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纪伯伦经典语录

围观: 归属:经典语录 时间:2016-08-22 10:07

纪伯伦经典语录

一、当你爱的时候,请别说上帝在我心中,而说我在上帝心中。

二、当你触及生命的核心时,你会发现自己并不高于罪犯,也不低于先知。

三、我做梦时对他们说:“我就是那无边的大海,大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。”

四、欢乐的时候,我们就放声的笑,悲痛的时候,我们就用泪水尽情宣泄。

五、理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。

六、生活是一条船,慢者认为它太快,于是离开了它;快者认为它太慢,于是也离开了它。

七、被我们今天称为弱点的迷误,明天将显示为人生完整锁链中必不可缺的一个环节。

八、你是弓,儿女是从你那里射出的箭。

九、你们不能把公正与不公正,善良与邪恶分开;  因为他们并立于阳光下,就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开,织工就应审视整块织物,他应该检查机杼。

十、千条溪水都向着自己的恋人——大海——流淌;万朵鲜花均朝他们的情侣——阳光——微笑;天上乌云总是冲着他们的追求者——谷地——降雨。

十一、倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。

十二、只有一次把我窘得哑口无言。就是当一人问我‘’你是谁‘’的时候。

十三、享乐是一首自由的歌, 但它不是自由。  它是你们绽放的希望之花,  但不是它们的果。

十四、你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长;那么就一切都好了。

十五、你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,

十六、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。

十七、当阴影消逝,驻留的光将成为另一道光的阴影。

十八、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得,这的确是悲哀;但若把一只满握的手伸向人们却无人接受,那就是绝望了。

十九、现在我晓得,我就是那穹苍,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

二十、欲望是一半生命,冷漠是一半死亡

二十一、橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

二十二、实际上,你们所谓的自由正是最坚固的锁链,虽然它的链环在阳光下闪耀,迷惑了你们的眼睛。

二十三、生活就是充满甜美和无限可能性的一场现实中的梦。

二十四、第五次是她容忍了软弱,而把她的忍受称为坚强。

二十五、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。

二十六、如果有一天: 你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成长,只是去修行;一切才真正开始!

二十七、不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。

二十八、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。

二十九、此时此刻,黎明在微笑,我的双唇间喃喃有声:“ 不在梦幻舞台欢度时光的人,便是岁月的奴隶。”

三十、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。

纪伯伦经典语录

三十一、第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;

三十二、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活,而顾不得去了解;而知识为着要生活,而忙于自我寻求。

三十三、他们虽和你们同在,却不属于你们。

三十四、揭开面具,你们的欢乐就是你们的忧愁。  从你泪水注满的同一眼井中,你的欢乐泉涌。  能不如此吗? 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。  当你们欣喜时,深究自己的心灵,你们会发现如今带给你们欢乐的,正是当初带给你们忧愁的。  当你们悲哀时,再审视自己的心灵,你们会发现如今带给你们忧愁的,正是当初带给你们欢乐的。

三十五、仅仅在昨天,我认为自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。

三十六、我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆。

三十七、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的身体呢?

三十八、恐惧的居处就在你心中,而不是在你所惧怕的人手中。

三十九、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人,而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。

四十、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。

四十一、他们在你身旁,却並不属于你。

四十二、只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

四十三、我的确希望你快乐,但不希望你的快乐把我排除在外。

四十四、如果你希望拥有,那么切记苛求。

四十五、我们已走得太远,以至于我们忘了为什么要出发。

四十六、多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒,也就是我更深的梦境。

四十七、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

四十八、他们仅仅看到自己的影子,他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说,只不过是个投影者。

四十九、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出,才能享受阳光,你们也必需明白痛苦。

五十、是的,世界上是有涅槃,它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候,在哄着你孩子睡觉的时候,在你写着最后一行诗的时候。

五十一、有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。  有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。

五十二、能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚。

五十三、悲伤的创痕在你身上刻得越深,你越能容纳更多的欢乐。

五十四、第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧(语录 www.name2012.com);

五十五、一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我。

五十六、因为殿宇的支柱总是彼此分立的,

五十七、人的灵魂与大自然交谈过数次,而人却站在那里,嗔目结舌,也许用眼泪代替了言语,因为眼泪是最好的翻译家。

五十八、你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。

五十九、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。

六十、的确 你像秤一样悬挂于你的快乐和你的悲伤之间

六十一、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌,它只能独自寻找天空。

六十二、于是他的心灵向他们呼唤道: 我先人的子孙们,你们这些弄潮的健儿,曾在我梦中航行多次。 如今在我苏醒之时,你们翩然而来,也就是我更深的梦境。 我已整装待发,渴望的心早已扬起帆,等待着风起。 只想在这沉静的气氛中再吸一口气,再回首投下深情的一瞥。 然后我就加入你们,成为水手中的一员。

六十三、爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。

六十四、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的喜乐中发生而共享了。

六十五、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。

六十六、我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉;也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑:泪会净化我的心灵,让我明白人生的隐秘和它的堂奥;笑使我接近我的人类同胞,它是我赞美主的标志、符号。泪使 我借以表达我的痛心与悔恨;笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

六十七、当你达到生命心中的时候,你会发现你不高过罪人,也不低于先知。

六十八、在涌升你欢笑的同一口井,往往也充满了你的泪水

六十九、揭开面具 你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。

七十、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。

七十一、如果你的心是一座火山的话,你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢?

七十二、爱不占有,也不被占有。因为爱在爱中满足了。

七十三、物欲能使人没有痛苦地死去,而爱能用痛苦使人重生。

七十四、夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不寐;时而歌唱,时而叹息。呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。

七十五、事实上你正为曾经给你快乐的事物哭泣

七十六、身体是你们灵魂的琴瑟, 它会发出甜美动人的音乐,  或者嘈杂之声,那全在你。

七十七、爱,不占有也不被占有。因为,爱在爱中满足了。你付出爱时,不要说“上帝在我心中”,而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向,因为,若爱认为你够资格,她自会为你指引方向。

七十八、第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

七十九、你可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。 你们可以庇护他们的身体,但不是他们的灵魂。 因为他们的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访的地方。

八十、慷慨是超过自己能力的施与,自尊是少于自己需要的接受。

八十一、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

八十二、我们今天最心酸的悲哀,乃是追忆我们昨天的欢乐。

八十三、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里,沉默着,忘却了季节。

八十四、生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。

八十五、如果真的睁眼看,你会在一切影像中看到自己的影像。

八十六、你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

八十七、第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。

八十八、当我一面明镜似地站在你面前的时候,你注视着我看到了自己的形象。

八十九、弓箭手望著未来之路上的箭靶。

九十、他们藉助你来到这个世界,却非因你而来,

九十一、奇怪的是,对某些欢乐的追求,成为我的痛苦的一部分。

九十二、当爱挥手召唤你们时,跟随着他, 尽管他的道路艰难而险峻。  当他展翼拥抱你们时,依顺着他,  尽管他羽翼中的利刃会伤害你们, 当他对你们说话时,要相信他, 尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花。

九十三、时间难道不正如爱,不可分割而又无边无际吗?

九十四、奉献你们的心,但并不是要你们紧握住对方的心不放。 因为只有生命的手才能握紧你们的心。

九十五、只有深哀和极乐才能显露你的真实。

九十六、我的房子对我说:“不要离开我,因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧,因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说;“我没有过去,也没有将来。如果我住下来,我的住中就有去,我的去中就有住,只有爱和死才能改变一切。“

九十七、也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。  而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望, 所有渴望都是盲目的,除非有了知识,  一切知识都是徒然的,除非有了工作,  所有工作都是空虚的,除非有了爱;  当你们带着爱工作时,你们就与自己,与他人,与上帝合为一体。

九十八、一个哲学家对一个清道夫说:\"我可怜你,你的工作又苦又脏。\"

九十九、记忆是一种相聚的方式,忘却是一种自由的方式。

一百、除非临到了别离的时候,爱永远不会知道自己的深浅 °

一百〇一、我愿意同走路的人一同行走。 我不愿站住看着队伍走过。

一百〇二、因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

一百〇三、你对我说:“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我,无故地侮辱了你。

一百〇四、你在黑夜的月亮面前是自由的,

一百〇五、当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里”。

一百〇六、应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

一百〇七、我们承受的灾难,将成为我们来日的桂冠。

一百〇八、思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。

一百〇九、我已经对你们唱过歌,而你们却没有手舞足蹈;我已在你们面前哭号过,而你们也未曾流泪。莫非你们想要我同时吟唱、嚎啕?

一百一十、直到分别时,爱才真正知道它自己的深浅。

一百一十一、我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵,

一百一十二、我深爱着这个世界,世界也如此深爱着我,因为我所有的微笑都挂在她的唇上,而她所有的泪水都积于我的眼中。

一百一十三、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

一百一十四、你也是爱你的人的奴隶,因为他爱你。

一百一十五、因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。

一百一十六、爱除了自身别无所予,除了自身别无所取。  爱不占有,也不被占有;  因为爱有了自己就足够了。

一百一十七、只要给你一点点光亮你就感激涕零,只要一点面包你就会效忠于我,若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。

一百一十八、美,是只有我们的灵魂才能解读的秘密,灵魂为它而欢欣,受它影响而成长;美是一种不朽的语言,是一种不需要用唇舌发声、分清音节的上界语言,它能容纳人类所有悦耳的音调,让它成为永恒的寂静。

一百一十九、假若我的血未按你的意愿流淌,你可以泼掉它;如果我的双脚没有行进在你的路上,你可以让它瘫痪。

一百二十、你们是道路,也是行路者。 当你们中的一个人跌倒,他是为后面的人失足,使他们小心避开绊脚的石头。噢,他也是为了前面的人失足,因为他们步履虽然轻捷坚定,然而却并没有挪开绊脚石。

一百二十一、奉献你们的心,但不要让对方保管。  因为只有生命之手才能接纳你们的心。  站立在一起,但不要靠得太近;  因为殿宇的支柱总是彼此分立的, 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

一百二十二、但是最应感谢的是,没有人必须靠着你的名誉或财产来生活。

一百二十三、彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。 彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调上颤动。

一百二十四、你可以拼尽全力,变得像他们一样,却不要让他们变得和你一样,

一百二十五、彼此相爱,但不要让爱成为束缚;

一百二十六、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

一百二十七、他们醒着时对我说:“你和你生活其中的世界,只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。”

一百二十八、第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;

一百二十九、我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑。这同爱情何其酷肖:它是感情大海的叹息,是思想天空的泪水,是心灵田野的微笑。

一百三十、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。

一百三十一、我的父亲和母亲希望有个孩子,于是生下我。

一百三十二、许多理论都像一扇窗户,我们通过它看到真理,但是它也把我们同真理隔开。

一百三十三、话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。

一百三十四、每一个男子都爱着两个女人:一个是他想象的作品,另外一个还未出生。

一百三十五、我常常憎恶人们以求自卫;假若我是个更强有力的人,我就不用这种武器了。

一百三十六、爱,除了自己,既不给予,也不索取;爱,既不占有,也不被任何人占有;爱,仅仅满足于自己而已。

一百三十七、大地在沉睡时,我们仍在赶路。

一百三十八、真正伟大的人,是既不想压制任何人,也不受任何人压制的人。

一百三十九、他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

一百四十、“我不是哲学家。哲理不过是人类懦弱品性的一种。而我,则是一个强大的狂人;我行走时,地球在我的脚下颤动;我停下脚步时,群星队列与我一同止步。我从魔鬼那里学到了嘲弄人类的本领;我与仙王共处,与夜下暴君做伴之后,方才弄清了存在与虚无的秘密。”

一百四十一、用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。

一百四十二、如果她听了我们所有关于节俭的话,那我们还有多少人能呼吸到空气呢?

一百四十三、真正的好人是,他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。

一百四十四、你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。

一百四十五、不日日自新的爱情,变成一种习惯,而终于变成奴役。

一百四十六、现在,请不要让海浪将我们分开,而使你在我们中间度过的时光成为回忆。 你的精神曾与我们同行,你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你,然而,我们的爱悄然无声,被面纱遮掩。但现在,她大声呼唤你,坦然地面对你。 爱的认知,直到分别之际才知道其深沉。

一百四十七、你在白天的太阳前面是自由的,在黑夜的星辰前面也是自由的;在没有太阳,没有月亮,没有星辰的时候,你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候,你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶,因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶,因为他爱了你。

一百四十八、睡在羽绒上的那些人做的梦,并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽,我怎能对生命的公平失去信心?“.

一百四十九、有一次,我对一个稻草人说:“你站在这片偏僻的田地里,一定感到厌倦吧。”他却说:“吓人的喜悦是深切而持久的,我从不感到厌倦。”思索片刻,我说:“此话不假,我也感受过这种喜悦。”他说:“唯有内心填塞稻草的人才会有这种感受。”

一百五十、第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;

一百五十一、我们为错误辩护的时候,用的力气比我们捍卫正确时还强大。

一百五十二、灵感总是歌唱;灵感从不解释。

一百五十三、奉献你最好的,给你的朋友。  如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。  只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友?

一百五十四、第四次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;

一百五十五、我的心灵告诫我,它教我不要因一个赞颂而得意,不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬,秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

一百五十六、请不要用你后天的美德来掩饰你先天的不足。我宁愿你有那些不足;因为它们和我自己的一样。

一百五十七、你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想,

一百五十八、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里,放出更明亮的光彩。

一百五十九、你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我,你怎能把自己同别人分开呢?

一百六十、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.

一百六十一、当爱召唤你时,跟随它,虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时,依顺它,虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时,相信它,虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。 爱虽然可以为你加冕,但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长,但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处,抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部,动摇你紧紧依附着大地的根须。

一百六十二、我的心向往有个母亲和父亲,便生下了夜和大海。

一百六十三、让你生长在黑暗里 ,远摆脱不了匮乏和低贱,没有任何高傲的资本。

一百六十四、我还不懂的爱情的时候 经常吟咏爱情的歌曲 然而我懂爱情的时候 我嘴里便变得没有语言 只有七夕 而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静

一百六十五、不做自己灵魂的朋友,便成为人们的敌人。

一百六十六、真理需要我们两个人共同来发现:一个人把它说出,一个人再把它领悟。

一百六十七、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

一百六十八、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

一百六十九、我看到了你,方才知道我为什么来到了这个世界。

一百七十、被过去的声音扼死的人,决不能与未来对话。

一百七十一、你的快乐是你除去了面具的悲伤

一百七十二、第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;

一百七十三、不宽恕女人缺点的男子,也绝不知道女人的优点。

一百七十四、要是没有一些人的白,我们一些人就会成为盲瞎。

一百七十五、不要让空手而来的人介入你们的交易,他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。

一百七十六、第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;

一百七十七、给我一只耳朵,我便给你声音。

一百七十八、怀著快乐的心情,在弓箭手的手中弯曲吧,

一百七十九、假如大自然听了我们关于知足的话,那么江河就不会再寻找大海,冬天就不会再变成春天。

一百八十、仁慈对镜自视时,会变成顽石。善行自诩美名时,会变成诅咒的根源。

一百八十一、乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

一百八十二、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。

一百八十三、在盐里面一定有些出奇地神圣的东西。它也在我们的眼泪里和大海里。

一百八十四、再遥远的目标,也经不起执着的坚持。

一百八十五、你们的房子不应当做个锚,却应当做个桅。

一百八十六、如果冬天说:“春天在我的心里“,谁会相信冬天呢?

一百八十七、于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。

一百八十八、黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,黄昏时带着感恩归家,然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。

一百八十九、而我的心事,溪水不理会,花儿听不到,乌云摸不着。

一百九十、当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

一百九十一、清晨,带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子

一百九十二、我受过孔子的教诲;听过梵天的真理;也曾坐在菩提树下,伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂,信不信神明,我还在斗争。

一百九十三、我们已经走得太远,以至于忘记自己为什么出发。

一百九十四、当爱向你们召唤的时候,跟随着他,虽然他的路程艰险而陡峻。当他的翅翼围卷着你们的时候,屈服于他,虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。当他对你们说话的时候,信从他,虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎,如同北风吹荒了林园。爱虽给你加冠,他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你,他也刈剪你。他虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的枝叶,他也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。⋯⋯ 假如你在你的恐惧中,只寻求爱的和平与逸乐,那不如掩盖你的祼露,而躲过爱的筛打,走入那没有季候的世界,在那里你将欢笑,却不是尽量的笑悦;你将哭泣,却没有流干了眼泪。

一百九十五、当用牙齿咀嚼苹果时,你们应在心中对她说:“你的总之将在我身体里存活,你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。”

一百九十六、你背朝太阳,只能看见自己的影子。

一百九十七、因此,如果你想了解他,不要去听他的说出的话,而要去听他没有说出的话。

一百九十八、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。

一百九十九、我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当她本可进取时,我却看她故作谦卑。第二次,当她立于残疾者跟前时,我却看到她跛足行路。第三次,当她要在难易之间抉择时,我却看到她选择了容易。第四次,当她犯错时,却借由他人也会犯错来安慰自己。第五次,当她因软弱而忍让时,却归结为一种坚忍。第六次,当她轻视一张丑陋的脸孔时,却不知道那也是她自身的一种面具。第七次,当她唱起颂歌时,却将它视作一种美德。

二百、当别人夸奖我多言的过失,责备我沉默的美德时候,我的寂寞就产生了。

二百〇一、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

二百〇二、但是实际上你爱的是我里面的你。

二百〇三、假如你把秘密泄露给了风,就不应责怪风把秘密泄露给了森林。

二百〇四、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。

二百〇五、我如何能平静地离去,而不带丝毫哀伤?不,我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。 在这个城市中,我度过了多少个漫长而痛苦的日子,又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚,谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂?

二百〇六、当你解答了生命的一切奥秘,你就渴望死亡,因为它不过是生命的另一个奥秘。

二百〇七、你们的孩子并不是你们的孩子。  他们是生命对自身的渴求的儿女。  他们借你们而来,却不是因你们而来,  尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。  你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,  因为他们有自己的思想 。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,  因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。

二百〇八、你要静守,度过你心里凄凉的冬日。

二百〇九、但是,你是你爱的人的奴隶,因为你爱他;

二百一十、因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他没有说出的话。

二百一十一、你应该感谢,因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。

二百一十二、要我像鸽子一样咕咕鸣叫,以便使你们高兴,还是学雄狮怒吼,仅仅取悦于我自己?

二百一十三、不会原谅女人的细微过失的男子,永远不会欣赏她们伟大的德性。

二百一十四、真奇怪,你可怜那腿脚慢的,却不可怜那心思慢的;可怜那目盲的,却不可怜那心盲的。

二百一十五、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬,吞噬干柴,借风壮势,照亮神的面孔。而你们的心灵, 同胞们 ,却是灰烬,又被暴风挥洒在山谷中。

二百一十六、我曾对一条小溪谈到大海,小溪认为我只是一个幻想的夸张者;

二百一十七、第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;

二百一十八、我可以谈谈你们身上的善,却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗?

二百一十九、第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

二百二十、我也曾对大海谈到小溪,大海认为我只是一个低估的毁谤者。

二百二十一、不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我,也没有人憎恶我,因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我,也没有人蔑视我,因为我的地位不在任何人之下。

二百二十二、即使你有幸坐上一块云朵之上,也看不到国与国之间的界限。然而遗憾的是你无法坐上云朵。

二百二十三、请不要离开我们。 你一直是我们黄昏中的正午,你的青春赋予我们美妙的梦境。 在我们当中,你并不是陌生人,也不是过客,而是我们的儿子,我们挚爱的人。 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。

二百二十四、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的。

二百二十五、清道夫说:\"谢谢你,先生。请告诉我,你做什么工作?\"

二百二十六、一个人的本真,不在于他向你展示的,而在于他没有向你展示的。

二百二十七、你们想要我为你们建造用空洞诺言堆砌、用花言巧语装饰和用美梦盖顶的宫阙、殿堂,还是要我捣毁骗子、懦夫所建之物,拆除伪君子、坏蛋矗立起的楼宇?

二百二十八、昨日日只是今日的回忆,而明日只是今日的梦想。

二百二十九、你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,

二百三十、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。

二百三十一、当你到达你的顶峰时,你将感到愿望只是为了愿望,饥饿为了饥饿,干渴为了更强烈的干渴。

二百三十二、只有当你们不把自由称为目标或成就时,你们才是自由的。

二百三十三、在独居的寂静里,会在他们眼中呈现出他们赤裸的自己,他们就想逃避。

二百三十四、就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,  作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

二百三十五、在你不安于你的思想的时候,你就说话。

二百三十六、所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。

二百三十七、第七次是当她唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德。

二百三十八、彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。

二百三十九、第三次是让她选择难易,而她选了易的时候。

二百四十、我们已经走得太远,以至于忘了当初为什么而出发。

二百四十一、爱,除了自身别无所欲,也别无所求;爱,不占有也不被占有。因为,在爱里一切都足够了。你付出爱时,不要说“上帝在我心中”,而应该说“我在上帝心中”。

二百四十二、第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一。

二百四十三、生命是一种意志,伴陪着青春年少;生命是一种勤奋,紧紧与壮年相随;生命是一种智慧,总是跟从着老年。你们呢, 同胞们 ,你们生来就已老朽无能,继而头脑变小,皮肤收缩,竟变成了一群在烂泥里滚爬、相互投石的顽童。

二百四十四、你们可以庇护孩子的身体, 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋, 那是你们在梦中也无法造访之境。

二百四十五、彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

二百四十六、第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;

二百四十七、虽然这样你会痛苦,可是不这样你又怎么会属于我。

二百四十八、从你最微小的行为去衡量你,就像是从海中脆弱的泡沬认识海洋的力量;单用你的失败或成功来评断你,等于漠视四季的无常。

二百四十九、我曾经7次鄙视自己的灵魂:它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸,却不知那正是自己面具中的一副,他侧身于生活的污泥,虽不甘心,却又畏首畏尾。

二百五十、彼此相爱,但不要让爱成为束缚;  让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

二百五十一、第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

二百五十二、而你,浩瀚的大海,不眠的母亲,你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回,在林中空地低吟一曲,我就会投入你的怀抱,犹如一滴自由的水滴,融入无穷的大海。

二百五十三、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.

二百五十四、我睁开眼睛,看到的是一片黑暗;我张口说话,说出的全是悲伤。

二百五十五、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触,风是希望和你的头发相戏的。

二百五十六、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。

二百五十七、我们想望而得不到的东西,比我们已经得到的东西总要宝贵些。

二百五十八、除了打碎我的心,还有什么可以使它启封敞开呢?

二百五十九、穆斯塔法言语如鞭辟地:朋友,除了迷住面对自身记忆灵魂的恐惧,不要把任何东西称为丑。

二百六十、你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。  然而正如果核必定破裂暴露在阳光下,你们也必定经历痛苦。 每天,你们的心灵惊叹于生命的奇迹,你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙; 你们将习惯心灵季节的变化,就像习惯接受来去于田野的季节变化。 于是,你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。

二百六十一、我的心灵告诫我,它教我去倾听并非唇舌和喉咙发出的声音。在心灵告诫我之前,我的听觉迟钝,只听到喧闹和呼喊。可是现在,我能倾听寂静,听到它的合唱队正唱着时光的颂歌和太空的赞美诗,宣示着隐幽的奥秘。

二百六十二、第五次,它犯了错误,却委过于环境;

二百六十三、除了黑暗之路,人不可能到达黎明。

二百六十四、隐士是遗弃了一部分的世界,使他可以无惊无扰地享受着整个世界。

二百六十五、一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他不能想你显露的那一面。

二百六十六、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸,记录下我们的空虚。

二百六十七、你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你我在梦中也无法造访之境。你们可以努力模仿孩子,但不能使他们来像你们。生命是不倒流的,你们也无法做到。你们是弓,孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

二百六十八、友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。

二百六十九、你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们,

二百七十、因为只有生命之手才能接纳你们的心。

二百七十一、灵魂像一朵千瓣的莲花,自己开放着。

二百七十二、你在白昼的太阳面前是自由的,

二百七十三、记忆是一种相见的形式,忘却是一种解脱的方式。

二百七十四、人性是一条光河/从永久之前流向永久

二百七十五、假若能带走这一切,我该有多高兴。然而,我怎么能够? 唇齿赋予声音飞翔的翅膀,而声音却无法携唇齿同行,它只能够独自翱翔于天际。 雁鸟必须离开窝巢,才能独自飞跃太阳。

二百七十六、你还是挣扎痛苦吧!然后,等着我来解救你。

二百七十七、因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法达到的明天。

二百七十八、秋——让我们回住处去,因为树叶已黄,随风飘飞,仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。

二百七十九、你们的神魂饿得抽搐,而知识的面饼比山谷里的石头还多,你们为什么不吃?你们的心灵渴得发抖,而生命的甘泉像溪水一样,流淌在你们的住宅四周,你们为什么不喝?

二百八十、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候,她就产生一个哲学家来说出她的心思。

二百八十一、如果你的心是一座火山,又怎能期待花儿绽放在你手中?

二百八十二、如果有一天,你不再寻求爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求空泛的成长,只是修养自己的性情。那么,你人生的一切,才真正开始。

二百八十三、哲学家回答说:\"我研究人的心思、行为和愿望。\"

二百八十四、只在你被追逐的时候,你才快跑

二百八十五、昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。

二百八十六、你就是我命中注定要到这个世界来时,与我分离的那绝美的另一半。

二百八十七、调查,研究,而后写者,是四分之一作家;观察,述说者,是半个作家;感触,传达,将自己的感受告诉别人者,才是完全作家。

二百八十八、心灵的残疾时代相传,相互影响,人们对此司空见惯,成了不可缺少的特性,人们把它当做上天将于人类的本性,如果有人没有这类残疾,他们就会认为他有缺陷,精神不健全,人们的眼睛不再直视太阳的光芒,他们已经习惯了昏暗的烛光。

二百八十九、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。

二百九十、一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。

二百九十一、但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。

二百九十二、你的儿女,其实不是你的儿女。

二百九十三、爱没有别的愿望,只要成全自己。

二百九十四、第四次是她做错了事,却安慰自己说别人也同样做错了事。

二百九十五、生与死是勇敢的两种最高贵的表现。

二百九十六、听真理的并不弱于讲真理的人。

二百九十七、他自以为把自己口袋里的东西给你,就能取走你心里的东西。多愚蠢啊!

二百九十八、诗不是表达某种见解,它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

二百九十九、这就是生活,黑暗在岁月的游戏场上将之演得类似悲剧,而白昼则将之当歌唱,最后永恒世间将之作为珍宝保存起来……

三百、不能日日更新的爱情会变成一种习惯,不久会变成奴役。

三百〇一、你对宇宙万物闭上眼时仍是自由的。

三百〇二、奇怪的是,你竟可怜那脚下慢的人,而不可怜那心里慢的人。可怜那盲于目的的人,而不可怜那盲于心的人。

三百〇三、或许有人告诉你,你就像锁鍊一样,最脆弱的环节弱到甚么程度,你就脆弱到甚么程度。但这话只说对一半,因为你也像最坚固的环节一样强固。

【纪伯伦简介】

纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。