【篇一：《论共产党员修养》读后感】
本书是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。我作为一名老党员，我在人生的不同时期多次看过这本书，每次读都有新的收获。在当前重温刘少奇同志的巜论共产党员修养》令人倍感亲切，颇有感受，今天我就与大家交流一下我对于这本著作的读书心得。
《论共产党员修养》比较完整的借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独特的党性理论。它借用了古人“修身养性”作为共产党人的自我改造的形式，以“慎独”“自省”等作为基本概念，运用大量的古代传统道德文化思想，论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法，形成而来比较完整的具有名族特色的党性修养理论。它把“党性与修养”相结合，实现了中国传统道德文化，与马克思主义党性理论的形式与内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一形成了具有中国名族特色的党性修养理论。刘少奇同志专门引用了孟子关于凡在历史上担任“大任”，起过作用的人物都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员要担负历史上空前未有的改造世界的大任，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设，我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵御各种错误的思想意识。
无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识的统一，要树立正确的世界观和人生观，使党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想作斗争，这是刘少奇同志对党员的希望。刘少奇同志说：我们共产党员最基本的责任是什么？就是实现共产主义。每一名共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨练升华自己，对照规范自己，刘少奇同志还指出“共产党员在思想意识上进行休养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的模范党员和干部。”要时刻注意小节，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员不论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。
不断变化和发展的世界形势，向共产党提出了严峻战，我们应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓言，距腐蚀永不沾。毛泽东同志1949年就告诉我们：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也出来捧场，我们队伍中一些薄弱者不曾被拿枪的敌人征服，但是禁不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”今天听来依然是那么亲切，有针对性。改革开放以来，中国共产党在共产主义和资本主义两大队列中取得了伟大的胜利，但这次胜利不是在过去的意义上的以消灭对手为形势的胜利，而更多是表现在两种思想、两条道路、两种价值观的抗衡，这样的交锋会持续更长时间。
如何抵御糖弹的进攻，除了加强法制，健全制度以外，更重要的是加强党员干部的思想教育，我们党员干部要真正做到牢记两个务必：“务必使同志们继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风；务必使同志们继续的保持艰苦奋斗的作风。”
《共产党的修养》的主题是从党性的高度教育共产党员，必须牢固的树立共产主义世界观，并用以指导自己的行动，它从理论和实践上阐明了共产党员加强党性锻炼的目的、方法和基本要求。其主要内容有以下6个方面：
1、共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力。
2、共产党员要做马克思列宁的好学生，把他们一生的言行事业和品质作为锻炼和修养的模范。
3、共产党员要在长期的革命斗争中进行马克思列宁主义理论，无产阶级的思想意识和道德品质以及党的纪律和作风，科学知识等各方面的修养。
4、共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。
5、共产党员的个人利益要服从党的利益，把个人的利益融化在党的利益中，克己奉公，必要时牺牲自己的一切，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
6、共产党员要把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。
总之，共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终生的长期过程，修养的效果如何，很大程度上取决于我们每个党员能否坚持不懈的党性修养。毛泽东同志说过：“一个人做的好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”同样，党性修养与学习搞一阵子并不难，难的是一辈子坚持。只有一辈子坚持不懈的进行修养的党员才能永远保持共产党员的政治本色，永远站在时代的前列。
【篇二：《论共产党员修养》读后感】
《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。我作为一名新党员，在第一次读这本书的时候觉得令人倍感亲切，颇有感受，今天我就与大家交流一下我对于这本著作的读书心得。
《论共产党员修养》比较完整的借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独特的党性理论。运用大量的古代传统道德文化思想，论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法，形成比较完整的具有民族特色的党性修养理论。它把“党性与修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设，我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵御各种错误的思想意识。
作为一名人民警察要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“全心全意为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。
面对不断变化和发展的世界形势，我们更应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓言，距腐蚀永不沾。始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。防腐拒变，自律是关键。说到底就是要我们廉洁自律，自觉遵守党纪国法和社会公德。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有管住自己，在日常生活中要自觉做到公私界限分明，不义之财莫取。加重自律，管住自己，坚持不忘自己是共产党员，不要贪图小利，见钱眼开，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统的作风。只有这样，才能抵制腐败，保持一身正气，保持共产党员本质。
总之，共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终生的长期过程，修养的效果如何，很大程度上取决于我们每个党员能否坚持不懈的党性修养。只有一辈子坚持不懈的进行修养的党员才能永远保持共产党员的政治本色，永远站在时代的前列。
【篇三：《论共产党员修养》读后感作文】
古语有云：“修身、齐家、治国、平天下”，可见一个人修养的重要性。一个优秀的共产党员一定是一个道德高尚的共产党员，是一个时刻注重自己修养的共产党员，是一个为民族、为国家而无私奉献的共产党员。正如刘少奇同志在《论共产党员修养》一文中所说的那样：“我们是共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。”共产党是世界上最先进的党，代表着未来世界前进的方向，作为共产党员，必须加强自己的党性修养，在改造世界的过程中不断改造自己。刘少奇同志远见性地指出：“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养”，“在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。
革命胜利到今天，共产党员是否按照刘少奇的要求在自觉地进行着党性修养？我们党领导人民进行社会主义建设和改革，没有在掌声和鲜花中醉倒，没有在错误和曲折中失败，说明了我们共产党人确实坚持了党性修养。但是我们也应看到，在我们党员中的确存在着许多党性不纯的现象。有些党员口口声声说“你们党如何、如何”，根本不把自己视为党的一份子；有的领导干部，忽视政治理论学习，缺乏马克思主义理论的修养，官僚主义、主观主义作风浓厚；还有的党员放弃为人民群众服务的宗旨，崇尚拜金主义、享乐主义等等。产生这些问题的原因很多，但很大程度上可以归结为这些党员放松了自身的党性修养。
在充满机遇和挑战的21世纪，国际国内局势和我们的党情都发生了重大变化。国际敌对势力“和平演变”压力的加大，对共产党员的共产主义信念提出了考验；国内改革开放和市场经济的发展，对共产党员的权力观念和为人民服务的宗旨提出了挑战。另一方面，党员结构的变化也使党性修养提上意识日程。自党的工作重心真正转移到经济建设上以来，党内发展党员比较重视党员的知识水平和年龄结构。但是也带来了新问题。大多数党员成长于改革开放年代，没有经历过阶级斗争的考验，他们年纪轻，思想开放，但是政治信念和无私奉献的意识却逊色于老一代的党员。因此，在新的历史条件下，加强党员的党性修养，对于克服上述党内存在的问题，迎接国内外的挑战，使党永保先进性具有重要意义。党要管党，要管到每一个党员。这就要求为党员的党性修养创造一个现实可行的修养机制。刘少奇同志认为，党性修养虽然是从人的主观层面加强党的改造，但是这种改造不是空洞的，它不同于古代儒家的唯心主义的修养学说，“我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动”。他提出共产党员的修养要走学习和实践的路子。在新的历史时期，中国共产党员的党性修养应该从党政关系、党群关系和党法关系的角度积极推进，把党性修养落实到党的伟大的执政实践中去，最终落实到“党的领导、人民民主专政与依法治国”三者的有机统一的政治运行机制中来，创造出一条党员先进性与政治文明相互推进的良性发展道路。
曾子说：“吾日三省吾身”。作为新时期的共产党员也要在新的实践中永不停息地反省自我，永保自身的先进性，争做新时期“马克思和列宁的好学生”，为党的先进性的保持和执政能力的提高贡献力量。
【篇四：《论共产党员的修养》读后感】
就现今动辄标价上千上百的精装本、豪华收藏本图书而言，一本定价5。50元，没有插图，没有封面画，封皮呈简单橙黄色渐变的政治书籍很容易被读者所忽略。它显得那么微不足道，总共才45页，没有前言后序，没有知名评论家尖锐的批判或推荐，没有读者热情洋溢的赞美词和追捧，没有作者的冗长感言和写作心得，书本开篇即点题，娓娓道来。书的字数不多，只有48000字，寥寥几个小时即可阅读完，但从1949年8月第一次修订到2009年2月，却历经52次印刷，承受着历史和时间的考验。如此廉价的书本浓缩的恰恰都是精华，内容详实丰满，古今名言警句俗语典故信手拈来，体系完整层层深入，深刻阐述了共产党员的修养问题。它就是老一辈无产阶级革命家刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作——《论共产党员的修养》，系其于1939年7月在延安马列学院的讲演的整理，曾被列入中国共产党1942年整风运动的学习文件。
有人评价说：刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了独具中国民族特色的党性修养理论。评价甚高，在此次读书思廉活动中，将其列为推荐书目似乎无可厚非，但不禁让人产生怀疑，时过境迁，一本七十几年前的书对今人而言是否具备指导意义？带着疑问，我重新研读了该书，颇有柳暗花明，茅塞顿开之感。
全书分为九大部分，从一开始“共产党员为什么要进行修养”的必要性，引出共产党员修养的标准——“每个共产党员都应该脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质”“作马克思和列宁的好学生”。刘少奇同志认为要作马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生，需要“吾日三省吾身”“如切如磋，如琢如磨”，在革命的实践中修养和锻炼，坚持马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合的修养方法。他把理论学习和思想意识修养相统一，提出人的言论行动是有人的思想意识来指导，而思想意识又常和世界观分不开，故共产党员的世界观只能是共产主义的世界观，共产党员最基本的责任是要实现共产主义。
书中特别强调党的利益高于一切，在个人利益和党的利益不一致的时候，每个党员能够毫不犹豫地牺牲个人利益，无条件地服从党的利益，克己奉公，提高为人民服务的能力，全心全意争取党的事业的发展，而这种党员可能有很好的共产主义的道德，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可能有最大的革命勇敢，可能最好地学习到马克思列宁主义的理论和方法，也可能最诚恳、坦白和愉快，能够“慎独”，可能有最高尚的自尊心和自爱心。当然，刘少奇同志还毫不客气地指出党内一些同志存在着部分不正确的思想意识，并一一列举出各种错误思想意识，如入党的目的和动机不同，有浓厚的个人主义、自私自利的思想意识和个人英雄主义、风头主义以及剥削阶级的意识等等。从分析“党内各种错误意识的来源”入手，提出正确“对待党内各种错误思想意识的态度，对待党内斗争的态度”，重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。
全书最后归结出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”这就要求广大共产党员要做到：“（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己，除此以外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’。”
不知是否系讲演的缘故，全书语言文字通俗易懂，虽非旁征博引，但格言谚语俯拾皆是，中外政治理念贯穿其中，著作论证缜密，说理透彻，令人信服。人的一生如负重远行，从修身到齐家、治国、平天下，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。“修养”，并不是一个静态的随时停止模式，而是一个不断前进，不断修复，不断完善的过程。现代社会科技文化经济高速发展，物欲横流，观念冲撞激烈，万象丛生，各种腐败贪污特权现象层出不穷，部分党员干部雷言雷语雷行不时付诸报端或网络媒体，有悖共产党员的本质，严损党的形象，割裂中国共产党与广大人民群众的血肉联系。故加强党性修养是极为必要的。
今年恰逢中国共产党成立九十周年，风雨征程九十载，中国共产党走过的九十年是充满悲壮与艰辛的九十年，是由小到大，由弱到强，由幼稚到成熟的九十年，也是可歌可泣，批荆斩棘、拼搏进取的九十年。九十年来，无数共产党人为着那崇高的共产主义而不断前仆后继，流血牺牲，勇于奉献。放眼现在，英雄楷模的先进事迹无不激励着引导着人们奋发进取，大步向前。我不是英模，与“忠诚纯洁的进步的模范党员”的标准距离尚远，作为一名党龄不足四年的普通检察干警，读着这本书我常常思考：21世纪里要怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？个人浅薄之见，那就是坚定信念，以人为本，做好本职工作，提高自身综合素质，以高度的责任感、使命感、紧迫感适应新形势的需要。
加强党性修养，就是要坚定理想信念。在建党九十周年之际，新华社评论“现代中国重返世界舞台中央的历程，是一部辉煌的史诗……造就这一史诗的思想基础是马克思主义，是信仰的旗帜指引着我们党始终成为领导中国社会发展进步的核心力量。”坚定的理想信念是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。在日新月异的市场经济形势下，各种各样的诱惑和考验纷至沓来，无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。无论世界怎样变化，我们都必须坚信这一点——选择什么样的信仰，就选择什么样的道路；都必须立足国情和社会实际，坚持党的基本路线不动摇；都必须解放思想、实事求是、与时俱进。坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立正确的世界观、人生观和价值观，以全心全意为人民服务为根本宗旨，为共产主义事业奋斗终身。结合工作实践，那就是要“发扬传统、坚定信念、执法为民”，为检察事业贡献自己微薄的力量。
加强党性修养，就是要强化品德修养。德国著名哲学家康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震憾人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”德之修身之本，法之信仰之源，作为国家权利运行的监督者，社会公平正义的维护者，检察官的行为具有强烈的象征性和示范性意义。“公正的法律并不保证法律的公正”，检察官如果没有高尚的职业道德和情操，不能秉公执法，甚至贪赃枉法，以权谋私、以案谋利，不仅会损害检察机关的社会形象，而且直接损害宪法和法律的统一、尊严和权威，影响党和国家在人民群众心目中的形象和声誉。做好检察机关的法律监督工作“光凭法律赋予的监督职责是不够的，还必须有人格的力量”，这种“人格的力量”，说到底就是来源于思想道德品格修养，来源于高尚的检察职业道德——忠诚、公正、清廉、文明。作为一名检察工作人员，头顶着一枚庄严的国徽，代表着国家和人民的利益，肩负着检察使命和重任，必须严守检察职业道德，廉洁自律，克己奉公，自觉践行社会主义核心价值体系，牢固树立社会主义法治理念，坚持“三个至上”，永葆忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法法律的政治本色；以实际行动夯实“忠诚、公正、清廉、文明”这个道德基础，真切做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
加强党性修养，就是要严格履行本职工作。刘少奇同志指出：“我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点”，这也应是我们每位检察人员身上最鲜明的特色。我始终认为一名党员的素质修养，必须从一点一滴做起，勿以事小而不为，踏踏实实、认认真真、勤勤勉勉做好本职工作，各尽其职，各施其责，圆满出色地完成各项工作任务；必须理性、文明、平和、规范执法，不断加强业务技能学习，增强责任感、使命感、紧迫感，全面提高自身综合素质，最终实现人生价值。当然在履职过程，我们应清醒地意识到“任何党员……只能做一部分工作，尽一部分责任”，责任是一种与生俱来的使命，它深深烙刻在每一个生命体始终，犹如悬在达摩克利斯头上的利剑。在检察事业中，每个人应做什么样的工作，承担什么样的责任都有明确的界限。掌握检察权的检察官如果职责不分，或以职权干预民事案件，介入经济纠纷，或以领导权威插手他人承办案件，改变定性，容易造成社会矛盾纠纷，滋生腐败因子，严重制约检察事业发展，损害检察机关执法公信力，破坏公平正义的底线，侵犯人民群众的合法权益。为此，采取正确的态度对待自己的工作，那也是加强党性修养的必然要求。
【篇五：《论共产党员的修养》读后感】
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作，曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。结合党的十七届四中、五中全会精神和在全国基层党组织、党员中开展创先争优活动，我又重温了刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。刘少奇同志特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物，都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。其主要内容有六个方面：
（一）共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。
（二）共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。
（三）共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。
（四）共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
（五）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
（六）共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
读着这本书我常掩卷沉思：新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。就我个人而言，做为一名领导干部，更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。具体讲，主要从以下几方面入手。
（一）在理想信念上做“明白人”。坚定的理想信念，是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展，利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。领导干部要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。
（二）在道德品质上做“高尚人”。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。作为领导干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，正是这种人格力量赢得了广大党员和人民群众的拥戴。概言之，这种人格品行主要表现为：光明磊落、忠诚老实、团结同志、与人为善、谦虚谨慎。
（三）在生活作风上做“清白人”。生活作风是一个人内心世界的真实反映。领导干部与所有人一样，也是生活在现实世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作为一个单位的一把手，这种特殊身份决定了不能把自己混同于普通群众，而是应该时刻牢记党的优良传统，做到淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，正确处理商品交换原则与党性原则的关系，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲、美色的诱惑，永葆清正廉洁的本色。
刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道；要在工作中提高党性修养，以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，塑造完善的人格形象。
【篇六：《论共产党员的修养》读后感】
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。
1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。
所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。
基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。
在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。
在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
“（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”
刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。
在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
“（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”
第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。
在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。
“（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。
就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
【篇七：《论共产党员的修养》读后感】
《论共产党员的修养》，是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作。《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。
其主要内容有6方面：①共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。②共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。③共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。④共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。⑤共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。⑥共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
《论共产党员的修养》一书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人"修身养性"作为共产党人自我改造的形式，以"慎独"、"自省"等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把"党性"与"修养"相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。
无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说："我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。"每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出："共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。要时刻注意"小节"、"不以恶小而为之，不以善小而不为"，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。作为一名党员，怎样加强自己的党性修养？通过学习，我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过"一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。"同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代的前列。
通过学习使我认识到脚踏实地地做好本职工作的含义。共产党要代表先进生产力的发展要求，要代表先进文化的发展方向，要代表最广大人民的根本利益，根本途径是要依靠广大群众党员在自己的岗位上兢兢业业地工作、默默无闻地奉献，做好手中的每一件小事。也许，在基层岗位工作，我们成就不了什么伟业。但是即便我们是一颗不起眼的螺丝钉，当置身于社会这架庞大的机器之中，它也将发挥至关重要的作用。这时，我们所从事的“小事”就不是“小事”了。因此，共产党员无论处在什么岗位，都要严格自律、做群众的表率，完成时代赋予我们的重任。
通过学习使我更深刻地认识到了共产党员党性修养的重要性和必要性，明白了作为一名真正的共产党员，一定要注重加强自己的党性修养，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志"三个代表"重要思想为行动准则，始终坚持为人民服务的根本宗旨。
党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任。共产党要完成自己的历史使命，必须在领导人民改造客观世界的同时，努力认识自己、加强自己、提高自己、完善自己，永远站在世界前列。加强党性修养，永葆公仆本色，加强党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡、关系国家的稳定和谐、关系党员干部的成长进步。
加强党性修养，要做到不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所扰，堂堂正正做人，老老实实做事，既干事，又干净，要干成事，干实事。人民群众是历史的创造者，党的宗旨是全心全意为人民服务，党和人民群众永远是鱼和水的关系。只有人民群众的支持和拥护，我们的国家，我们的社会才会稳步快速的发展。在为人民服务的任何时候，我们都应该认认真真，全心全意的付出。为了能更好的为人民服务，努力学习科学文化知识和经常性的自我批评、自我完善，不断提高自己的党性修养是十分重要的。我们要在学习中提升自己的执政能力，在提升的过程中能更好的全心全意为人民服务。
要更好地为人民服务，提高党性修养，除了在工作中时刻想着人民群众的切身利益，提高自己运用理论解决实际问题的能力也是非常重要的。加强理论修养，提高理论素质，关键是提高我们运用理论解决实际问题的能力。这就要我们在坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的基础上，重视发扬理论联系实际的马克思主义学风，用党的基本理论的精神实质，指导自己的工作，不断提高执政兴国能力，同时不能放松或忽视了改造主观世界的能力。
加强党性修养，要以科学理论为指导，积极投身于改革开放、建设中国特色社会主义的伟大实践，在实践中认真总结经验教训，不断提高觉悟，克服缺点，增长才干。还要做到时刻自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。党性修养是党员的自我教育、自我改造和自我完善的过程，贵在自觉、贵在坚持、贵在实践。改革开放三十年以来，客观世界发生了巨大的变化，实际上我们的主观世界也在不知不觉地变化。一些新的情况出现了、过去没有遇到过的问题出现了，需要我们警惕，必须坚持在改造客观世界的同时改造主观世界。我们必须通过比较系统的理论学习，认真进行党性分析，真正使自己的思想境界有所升华，巩固自己的思想、理论建设。作为一个党员干部，我必将在以后的工作中，时刻自我批评、自我检查、自我激励，严格按照党性原则办事，不断改造自我、完善自我，做全心全意为广大人民群众服务的好公仆。
【篇八：《论共产党员的修养》读后感】
毛主席革命的根源是：大爱！对中国人民的爱。
毛主席的第一场也是最艰难的革命是：年轻时对自己的革命。
当时，如果毛主席想安逸或畏惧革命风险的话，那么他完全可以回家去娶上三妻四妾过上自己的小康逍遥日子，那时候毛家可算是比较富裕的家庭。一边是安逸逍遥的日子，一边是革命的枪林弹雨日子，最终毛主席对中国人民的大爱战胜了自我小爱，这次的革命胜利使得毛主席终于能够实现了自己的人生目标和理想。
毛主席的其次最艰难的革命是：推翻四大家族统治后的自我革命。
当时，国丅民党四大家族政丅府已经被打垮了，呈现在毛主席面前的是任由毛主席选择的两条路：搞资本主义私有制还是搞社会主义公有制。如果搞资本主义私有制，那些混入革命队伍的投机分子都得到利益而欢呼拥护了，而毛主席家族也能霸占国家大量生产资料成为中国大家族（与改革开放十大家族统治中的邓丅小平家族一样首富大家族了）。如果搞社会主义公有制，那么国家的资源和财富就由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料以致没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫，那中国人民就得益而站起来了。最终，毛主席对中国人民的爱所决定选择了搞社会主义公有制。
毛主席的第三次最艰难的革命是：发动无产阶级文化大革命。
当时，社会主义公有制已经建立并稳健发展，但武装革命时期混入革命队伍的投机分子也盘踞到了党内高层和政丅府内高层成为强烈要走资本主义道路的当权派，而无产阶级革命阵营脱颖而出的无产阶级革命家又实在是太少，远不足于为中国人民保驾护航抵抗走资派一门心思要搞的复辟倒退。唯一的方法就是发动人民群众起来斗批走资派，让中国人民拥有人类史上首次人民群众为了集体利益斗倒官僚的意识、经验和概念，而且还能为中国的未来革命打下坚实的思想上、理论上和精神上的基础。可问题是毛主席也清楚明白：如果自己一旦发动文革之后也将必定会逝世后不仅被当官的辱骂、攻击和诋毁，更甚至中国人民也会跟着敌人走资派一起无情地辱骂、攻击和诋毁自己。最终，毛主席对中国人民的大爱所决定没有去选择睁一只眼闭一只眼装糊涂任由走资派提前爬到中国人民头上压迫剥削，而是哪怕明知自己死后会被自己所热爱的中国人民无情地辱骂、攻击和诋毁，还是毅然决然发动了无产阶级文化大革命打倒了走资本主义道路的当权派。
毛主席一生革命成绩：推翻资本主义私有制建立社会主义公有制。——率领中国人民推翻霸占生产资料的四大家族，使国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，因此消灭了人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率；提升了人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境。使得中国人迅速摆脱了人均寿命三十多岁的“东亚病夫”耻辱称号，改变了洋钉、洋袜、洋火、洋油的状况，短短二十七年让中国成为了世界上第六大工业国！实现了弊绝风清、夜不闭户、路不拾遗的人类空前盛况。
社会性质和制度：
封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占，唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削。
资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削。
社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫。
目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况。二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况。（此标准用于任何国家或时期，不以此标准衡量的一律无效！）
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况。二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况。（此标准用于任何社会或时代，不以此标准衡量的一律无效！）
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏。
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人。
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类，而畜生不会也不懂得使用这些标准衡量）。
