孔子经典语录
1、民可使由之，不可使知之。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、独学而无友，则孤陋而寡闻。
4、不义而富且贵，于我如浮云。
5、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
6、天生德于予，桓雎其如予何？
7、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
8、益者三友、友直、友谅、友多闻。
9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、登东山而小鲁，登泰山而小天下
11、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
12、自古皆有死，民无信不立。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、------论语 子路
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
17、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
18、不知命，无以为君子也。
19、子曰、「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！」
20、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、小人同而不和，君子和而不同
23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
24、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
25、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
26、温故而知新，可以为师矣。
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
29、天下有道则见，无道则隐。
30、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
31、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
32、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
33、学而不已，阖棺乃止。
34、或曰、“以德报怨”。子曰、“何以报德？以直报怨，以德报德”
35、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
36、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
37、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
39、里仁为美。择不处仁，焉得知！
40、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
41、内省不疚，未何忧何惧！
42、有若无，实若虚，犯而不校。
43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
44、知者乐水，仁者乐山；
45、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、子谓公冶长、“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容、“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
49、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
50、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
51、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
52、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、穷不失义，达不离道。
55、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
56、三年无改于父之道，可谓孝矣。
57、身而常逸者，则志不广。
58、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
59、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
60、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
61、益者三友、友直友谅友多闻。
62、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
63、老者安之，朋友信之，少者怀之。
64、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
65、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
66、行有不得，反求诸己！
67、攻乎异端，斯害也已。
68、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
69、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
70、益者三友，损者三友、
71、友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；
72、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
73、君子有九思、视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
74、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
75、季文子三思而后行。子闻之，曰、“再，斯可矣。”
76、天下之至仁者，能合天之至亲也。
77、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
79、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
80、君子欲讷于言而敏于行。
81、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
82、友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
83、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
84、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
85、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
86、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
87、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
88、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
89、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
90、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
91、夷狄之有君，不如诸夏之无也www.name2012.com经典语录。
92、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）
93、子曰、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;仁者乐,仁者寿 这些都说什么?有山有水的
94、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
95、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
96、古者言之不出，耻恭之不逮也。
97、人而无信，不知其可也。
98、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
99、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
100、知者乐水，仁者乐山；
101、射不主皮，为力不同科，古之道也。
102、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
103、事君尽礼，人以为谄也。
104、子曰、“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”
105、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
106、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
107、《论语·第十七章·阳货篇》
108、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
109、不在其位，不谋其政。
110、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
111、不能自强不息，不可能达到远大的目标；不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效；不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近；自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用；不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。
112、君子不重，则不威，学则不固。
113、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
114、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
115、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
116、过而不改，是谓过也。
117、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
118、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
119、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
120、君使臣以礼，臣事君以忠。
121、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
122、知者乐水，仁者乐山。
123、苟志于仁矣，无恶也。
124、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
125、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
126、仁者必有勇，勇者不必有仁。
127、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
128、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
129、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
130、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
131、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
132、君子于其所不知，盖阙如也。
133、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
134、学而不厌，诲人不倦。
135、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
136、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
137、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
138、子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
139、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
140、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
141、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”
142、子曰、“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 ”！
143、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
144、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
145、不在其位，不谋其政。
146、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
147、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
148、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
149、礼之于人，犹酒之有襞也。
150、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
151、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
152、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
153、始作俑者，其无后乎？
154、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
155、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
156、知之者不如好知者 好知者不如乐知者…
157、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
158、"夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。“
159、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
160、人不知而不愠，不亦君子乎？
161、学而时习之，不亦说乎？
162、兴于诗，立于礼，成于乐。
163、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
164、有朋自远方来，不亦乐乎！
165、子曰、学如不及，犹恐失之。
166、子曰、“直哉史鱼则!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉 蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
167、有朋自远方来，不亦乐乎？
168、己欲立而立人，己欲达而达人。
169、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
170、唯仁者能好人，能恶人。
171、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
172、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
173、与朋友交，严而有信。
174、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
175、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
176、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
177、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
178、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
179、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
180、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
181、理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反、理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
182、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
183、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
184、“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰、’非敢后也，马不进也。’”
185、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
186、君子求诸己，小人求诸人。
187、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
188、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解.(西汉《孔子家语》)
189、子贡倦于学，告仲尼曰、“愿有所息。”仲尼曰、“生无所息。”子贡曰、“然则赐息无所乎？”仲尼曰、“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
190、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
191、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
192、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
193、书云、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
194、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
195、君子和而不同，小人同而不和。
