《出尔反尔》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。今天就让name2012网小编搜集了一些关于出尔反尔的故事，希望你们能够喜欢！
出尔反尔的主人公是谁？
孟子
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最[5]高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”
出尔反尔成语基本信息
【词目】出尔反尔
【拼音】chūěrfǎněr
【感情色彩】贬义词
【近义词】反复无常、翻云覆雨、朝令夕改、自食其言
【反义词】说一不二、言行一致、一言为定
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人。
【基本解释】比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。
出尔反尔成语含义
尔：你。反：同“返”；回。反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。
出尔反尔成语出处
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
出尔反尔成语原文
邹与鲁拱①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾④视其长上之死而不救．如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑⑤，壮者散而之对方者，几(6)千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子(7)曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤(8)焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”
出尔反尔成语注释
①邹与鲁拱：邹国与鲁国交战。昭，争吵，冲突，交战。
②穆公：即邹穆公。孟子是邹国人，所以穆公问他。
③莫之死：即“莫死之的倒装，“之’”指“有司”。意思是“没有人为他们而死。”
④疾：憎恨。
⑤转：弃尸的意思。
(6)几：接近，差不多。
(7)曾子：即孔子的学生曾参。
(8)尤：动词，责备、归罪。
出尔反尔成语故事一：
邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为他们而牺牲的。杀他们吧，杀不了那么多；不杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。到底怎么办才好呢？”
孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。曾子说：‘小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了。”
出尔反尔成语故事二：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
出尔反尔成语启示
突然发现自己远远没有自己想的那么坚强，很多事情真的很无奈。我不怕一个人面对未来将会发生的所有挑战，苦点累点又怎样？那是我想要的。只是担心有的人出尔反尔闹得很烦。我不愿意再费心思去想怎么解决和自己没关系的人和事，未来还有更多可能等着我。
看见那些信仰金刚经的信众，你们就可以直接大嘴巴的抽他们。他们既不能顶嘴也不能还手，顶嘴就是要辩论是非，还手就不是无限的宽容。所以无论如何他们就是欠揍，不还手也是欠揍，还手了出尔反尔还是欠揍，总而言之你揍他们就对了。
无语了，每天就是闲的没事给别人找事了，要做之前就不能想好啊，都弄好了，还得重弄，总是这样出尔反尔想一出是一出，烦不烦啊。
