大卫科波菲尔读后感篇一：
读完了《大卫。科波菲尔》，作者：狄更斯，翻译：红军。全书共四部，每部又分上、下卷。
小说以第一人称自述体的写法，主线是从大卫苦难的童年描写起，最后写到功成名就，终于与阿格丽丝结为幸福美满的婚姻结束。
该书通篇闪耀着人性的光辉，有种西方宗教式的仁爱美。
看罢掩卷回忆，大致有这样几点，可看成是我的读后感的。
一、人的善恶与知识、金钱无关
善恶这东西与知识、金钱、财富、地位什么的都无关，这或许是人身上一种与生俱来的品质（或叫做素质）吧。你看没文化的老看妈坡勾堤对大卫童年及成年乃至于一生既是保姆又如慈母般的疼爱，完全是一种天性里的东西，特别是那段对着钥匙孔亲吻大卫的情节描写，我想每个读者读到此处一定都会为之唏嘘的。坡勾堤先生在外甥女爱弥丽受史朵夫引诱出走后，对爱弥丽走遍天涯海角不离不弃的找寻，说“从今往后我要做的事情就这一件，直到找到我的爱弥丽”，这里对子女的担忧、责任和爱，是苍白的语言无法描述的，也只有狄更斯这样的大文豪才能写出这当中的情感，为之动容啊！这些所谓没文化的粗人身上折射出的人性光辉，正是作者所极力讴歌颂扬的。
二、没有金钱是万万不行的
外冷内热的姨婆无疑是大卫的救星，她保证了大卫物质上以及受良好教育的需要，并且还不辞劳苦地亲自考察选择最好的学校及寄宿的家庭（住在阿格丽丝的家里），使得大卫在人生最重要的成长求学过程中，接触到的都是富有正义感有学问有同情心的一群人（如博士、维克菲律师（阿格丽丝的父亲）等），学业一结束，又不惜花1000英磅，让大卫从事民教法的学徒，好让大卫将来能有个体面的工作。有了钱的支持，就能干自己想干的事情，也能拿钱来帮助其它人。比如姨婆资助米考伯，坡勾堤找寻爱弥丽，哪一样不都是靠了钱的支撑才完成的呢。
三、只要有颗正直善良的心，总会有时来运转的时候的
运气不好、头脑简单、总是负债而又心地善良为人正直的米考伯是作者花了大量篇幅描写的一个人，自打结婚起就与贫穷负债为伴，好不容易找到了为希坡当录事的工作，如果他甘当希坡的走狗，赚取昧心钱，或许是能小小地摆脱贫穷的，但日夜受到良心谴责的他，最终战胜了胆小懦弱，勇敢地站出来揭发希坡的种种罪行，使正义得到了伸张。姨婆用追回的钱财，适时地（总是在债主来追缴欠债时）帮助还清了所有债务，又资助他远走澳洲，从此米考伯迎来了时来运转的春天，真正彻底摆脱了负债，在澳洲成就了一番事业。
四、朴实无华的人品是能给人带来终身幸福的
大卫童年时的朋友特莱德，小时候就好打抱不平，为此没少挨过严酷校长的打。长大后仍然是一副侠肝义胆，忠厚待人，一直以来给了大卫、米考伯（只要与之相处过的人）等人实在的朴实无华的帮助，以至于小说最后用摄影般记录呈现的几个重要人物时，居然为特莱德占用的文字为最多，可见作者是多么喜欢这一人物了。此外特莱德那“招人疼的”妻子苏菲家里，姐妹十人，苏菲为老四，长的即不最漂亮也不是长女也不老幺，可这位没有优势的四姐，却在家里行使着母亲或大姐的职责，照顾生病的母亲、任性的大姐和其它姐妹们，“每天一早拿上不多的家用钱，采购上不多的几样菜样，做出象样的正餐出来”，仅此就足以看出苏菲的贤惠，特莱德和苏菲最后过上了幸福的生活，而十姐妹中的“大美人”大姐，却是怨天忧人的小姐急性子脾气，在嫁给了一个有几分帅气几分风趣的流氓不久后，以离婚收场，虽然这些没什么情节展开，但缪缪数语却让我认识到人生就是如此，性格决定性情，性情决定人生，幸福是靠自己的慧眼和能力发现和创造的。
五、夫妻之间，最大的差异，莫过于“性情不合”
博士被希坡别有用心挑拨后误以为他的年轻妻子和她的表哥有什么私情，就处处压抑自己，迁就妻子家族（安妮母亲老行伍）的无数无理要求和数落，却反倒让安妮备感压力，妻子在和博士姨婆开家庭会议（暂且叫做家庭会议吧）时就说“夫妻最大的不同在于‘性情不同’”，是的，夫妻两人，别看两人相貌、年龄、社会地位、家庭背景什么的相似，就以为这两人一定会班配乃至一定会幸福，其实不然，决定两人是否幸福的最大要点莫过于相同的性格和志趣了，安妮虽和她的表哥从外表看当然是要比和博士会显得般配些，但只要稍加接触，就会发现冒德勒（安妮表哥）其实是个徒有其表的草包，和博士虽然年纪相差大，但两人性情相投、互相疼爱的幸福生活，个中甜蜜却是多少人所羡慕的。纵观当下生活中的不少家庭，外人看起来夫妻二人郎材女貌，可就是整天吵吵闹闹，我想这“性情不同”才是不尽合拍之根本吧。
六、如果怎样努力也无法改变对方，那还不如改变自己，让自己适应这种状况
大卫和朵拉结婚后，由于“孩子气的太太”朵拉实在是不善家务，家里生活、经济简直是一团糟，大卫一度寻求方法，想教朵拉学会家务，可大卫看到朵拉实在学不会后，大卫对朵拉的爱占了上风，选择了理解和同情朵拉，不再强求和委屈朵拉学家务，而努力让自己适应当下几乎杂乱无章的生活，这样一来，两人不再为家务和多花钱而纠结埋怨，生活反而归于平静和谐了。联想到自己的生活何尝不是这样呢，总希望事事按照自己的想法来，其实这样非但没用，还会使两人都感到烦燥疲惫，何必呢，永远记着不要试图去改变什么，还是去学着适应吧。
七、人应当踏实行事，量力而行
米考伯先生尽管本性正直善良，但由于总是对形势不能够做出正确判断，对自己的能力不能正确评估，所以就总是借出自己无法偿还的债务，弄得自己前半生就总是拆东墙补西墙地穷困潦倒，（当下社会中又何尝不是这样呢，往往那些破产的人不就是毁于最终无法偿还债务上吗），后来米考伯在澳洲的一次酒会上，用自己的经历深情告诫年轻人的话就是：千万不可借贷自己无法偿还的债务。
至于大卫怎样顽强奋斗终成大器，狡猾虚伪的乌利亚。希坡和自私玩世不恭的史朵夫最后自掘坟墓，落到坐牢流放（指希坡）和万人唾骂（指史朵夫）的下场，这里我就不再展开议论了，我想已有很多人就这些议论过了吧。
名著终究是名著，语言用词之精美、情节设计之精巧、人物刻画之精细，只有狄更斯这样的文学大师才能写得出来，看这样的传世名著，精神上简直就是一种享受，好似吃了一盘文化大餐般地让人过瘾。透过那些悲欢离合的情节，让我看到了再腐败的社会也是斜不压正，再糟糕的生活也会有时来运转的可能，再艰辛的环境也不要失去耐心，只要有一颗向善向美的心，正直的人格品质，顽强不屈的意志，不断地学习进取，不断地完善自我，幸福就会在不远处向着我们招手。
当下社会如此浮躁，留点时间给自己，静下心来，多读点好书吧。
大卫科波菲尔读后感篇二：
我已第四遍阅读此书，这也是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。
对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚？希普。然而也不乏善良之人，有可此文来源于文秘资源网的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可此文来源于文秘资源网的朵拉。
可此文来源于文秘资源网善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵美好）把年幼的大卫看成自己的孩此文来源于文秘资源网来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗？他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。
在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
书中最令人痛恨的是尤赖亚？希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。
说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人（关于这点就不加说了）。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。
我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。
大卫科波菲尔读后感篇三：
寒假里，每在寂静的深夜，在微暗的灯光下，陪我度过寂寞的深夜，每当我翻开新的一页，有一只神奇的魔力吸引着我，使我感到世间“真”，“善”，“美”——是你《大卫科波菲尔》。
这是我第一次和名著“亲密接触”，也是我第一次感到深深的爱上了名著。我现在才彻底的感受到为什么要把那些内容无聊，无喜剧幽默的这些书堪称为“经典”了。他会使你亲身感受生活，感受现实，感受过去，从而展望未来。
这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时代潮流同步，一生创作了许多著名的文章。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比中国超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部--地主权衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。
作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。我的感悟：文中大概刻画了三个不同人物的性格特征，一：生活在下层的凄苦劳动者的形象（我的保姆佩格蒂）；二：猥琐在上层社会，奸诈阴险的希普；三：穿梭在两者社会之间的我--科波菲尔！这些都是作者或多或少运用深刻的语言和精彩的情节使读者铭记在心的人物。还有一个使我记忆犹新的是那个经常“显谝”自己文采的米考伯。他总是以信件的方式出其不意的在文章中出现，并有种中国韵味的文笔写出来。顿时，我倍感亲切……
我已经阅读过这本书了，不由得失我产生这样的联想：我要做一个“爱”的人，即对需要帮助的人给予最大的帮助！朋友，是否你也感到这本书不错呢，他可以使我们培养更高的情操和更高的修养！不信？！请打开它看看吧！我相信你会有和我一样的感触的！
大卫科波菲尔读后感篇四：
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品
大卫科波菲尔读后感篇五：
狄更斯是19世纪欧洲最伟大的现实主义作家之一，他进行创作的年代正是在英国工业革命完成之后。工业革命虽然极大地提高了社会生产力，创造了前所未有的社会财富，然而广大劳动人民这一社会财富的直接创造者给自己积累的只是贫困。狄更斯的作品往往以大量的篇幅反映了这一社会不平等现象，对于劳动人民的贫困遭遇给予相当的同情，对于资本主义制度的罪恶给予猛烈的抨击和无情的揭露。思想倾向，狄更斯又害怕革命，希望通过教育和感化来打动剥削者。从而依靠剥削者的善心和施舍来消除日益尖锐的阶级和社会的诸种矛盾。代表作品：《大卫·科波菲尔》是一部半自传体的小说，虽然它的艺术成就超过了狄更斯所有的其它作品，但这部小说最后仍以一切圆满为结局，仍表现出上述作者的一贯创作思想。
当我看完《大卫·科波菲尔》颇多感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中塑造的人物形象都非常典型，仿佛这些都是在生活中活生生的人物。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人生。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。本书描写了１９世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，８岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的蒂尔福斯，还有心怀歹意的犹利亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的白葛蒂，少言寡语的巴奇斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的麦考伯尔夫妇，有恬静温柔的叶歌妮，还有最可爱的罗拉。
在我们现实生活中，类似斯蒂尔福斯的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总会表现出和善，拥有绅士风度，然而，他们是另有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
书中最令人痛恨的就是犹利亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为维克菲尔的合伙人以后，他要让维克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉维克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们显得多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的灵魂才换取到这所谓的“辉煌”。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。
说到书中的麦考伯尔夫妇，可谓喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人，最终没有被犹利亚·希普同化丢失良心，而将犹利亚的所作所为揭发出来。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在麦考伯式的人不乏很多。遇事不如意，总会怨天尤人，却不曾想想，从自身存在的客观原因出发寻求，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。
当然书中还是会有正面的人物——善良的白葛蒂。她善良的形象一直贯穿书中，她把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。白葛蒂的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是那种在人们面前做作的人，她的善良是来自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是自我利益是否会被损害，或是什么自私的目的能达到、完成吗？他们的心灵应该被修正，以白葛蒂的心灵的标准来修正。
我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。
大卫科波菲尔读后感篇六：
今天，我读了一本书——《大卫·科波菲尔》。一看到题目，我便感到好奇：大卫·科波菲尔是怎样的人？他有什么经历？带着这些问题，我兴致勃勃地翻开书，阅读起来。
这本书是英国的狄更斯写的，他的《大卫·科波菲尔》写的是主人公大卫的父亲很早就死去了，家中只有他、母亲和佣人皮国娣。母亲再嫁，来了继父莫理期通和他的姐姐。他们俩既专横又暴戾，使母亲不明不白地死去了。母亲去后，大卫被迫去工厂做童工，因不堪忍受折磨，逃到姨妈家，才有了上学的机会。毕业后他也找到了一份好工作。
在这里，我最喜欢的便是《贝西·特伍德》了。这篇写了大卫·科波菲尔逃到了贝西姨妈那里，又有了一个家。读到这儿，我想到一句名言：苦难是人生的财富。而大卫何尝一是这样吗？他先是失去父母，又被继父送去当童工，但最后他不是又找到姨妈了吗？不是又能上学了吗？但我又想到我们自己，我们都是温室里的花朵，没有经历过任何苦难、磨炼，一个个是那么的娇弱，那么无知。我暗下决心，从今往后，我一定要勇敢，成为一棵沙枣树！
读万卷书，行万里路，让我们享受读书的快乐吧！
大卫科波菲尔读后感篇七：
《大卫。科波菲尔》本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提；有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫妇；有恬静聪明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩；还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……
主人公大卫。科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。
读完整本书，我觉得给我留下印象最深刻的是主人公大卫。科波菲尔他是个助人为乐的人，这个人的人生遇到了重重困难，但是他面对困难毫不逃避，因为他深刻的明白逃避是解决不了任何问题的。于是他在自己遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。他一边帮助人，一边解决自己的困难。最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。
他的那种坚强和勇敢深深的打动了我，同时也启发了我不管自己遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去面对，想法设法去解决，才能战胜自己，才能成功。这才是对我们人生的考验。就拿我们小学生而言，也许幼小的我们还不需要挑起生活的重担，不要经历种种磨难，但摆在我们面前的是学习，大卫这种不怕遇到困难，勇敢面对困难的精神正是我们最需要学的。
大卫科波菲尔读后感篇八：
大卫是一个苦命的孩子，还没出生他就失去了父亲，然而他的继父却并不能爱他，他还剥夺了他母亲对他的爱。他被送到佩克提家里，佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
然而，孩子不管多少人爱他都不如他母亲去爱他。出于对母爱的期盼和对母亲的思念，他回到了自己的家里。可是好景不长，母亲去世，他的继父让他当童工。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下了深厚的情谊。大卫的幼时生活是艰苦的，他没有亲人的疼爱，但他却得到了更广泛、更真挚的爱。他收获了爱情，在他的世界里行走着两个女人：安妮丝和朵拉。有人可以呵护他，让他感到甜蜜的味道，慢慢寻到幸福。
这个世界里固然存在着很多变数，梦想和纯真会被现实中的残酷笼罩起来。有时这消失不掉的喧嚣无论如何都会让你变得浮躁，灰暗的未来总让你怀疑着明天是不是会有更多的坎坷，让你放弃自己的理想和追逐，可是这样的生活却总会出现着爱的气息，再残酷的时刻也不要怀疑这甜蜜的存在，生活就是这样，在点点滴滴中就会感到意外的惊喜。
大卫科波菲尔读后感篇九：
大卫·科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。出于对母亲的思念，大卫又回到了后父家。然而后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。他母亲给后父生了个儿子，不久，他母亲在后父的折磨下与那个出生不久的婴儿去世了。母亲去世后，后父因嫌学费太贵，立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下了深厚的情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。大卫中学毕业后外出旅行，邂逅了童年时代的同学斯蒂弗茨。两人一起来到雅茅斯，拜访佩克提一家。已经和海穆订婚的艾米丽经受不住阔少爷斯蒂弗茨的引诱，竟在结婚前夕与他私奔国外。佩克提痛苦万分，发誓要找回艾米丽。大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。此时的大卫爱上了斯本罗律师的女儿朵拉，但两人婚后的生活并不理想。朵拉是个容貌美丽，但头脑简单的“洋娃娃”。贝西姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书，经过激烈的思想斗争，他最终揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。与此同时，佩克提和海穆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂弗茨抛弃后，沦落在伦敦的艾米丽，并决定将她带澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。海穆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐艾米丽的斯蒂弗茨。艾米丽为海穆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。大卫终于成了一名作家，朵拉却患上了重病，在佩克提返回澳大利亚前夕便离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，才发觉安妮斯一直爱着他。两人最终走到了一起，与姨婆贝西、女仆愉快地生活着(摘自百度贴吧)
故事的开头很简单，一切的一切始于一场家庭悲剧，父亲去世，家中失去了主要劳动力，在那个年代，这对于一个普通家庭来说无疑是灭顶之灾，所以大卫的母亲选择改嫁，他的母亲与养父或许根本就没有产生过所谓爱情的东西，大卫的母亲需要经济来源来养活自己与孩子，而他的养父则需要大卫母亲的财产和一个女人来打理他的生活，他们的结合，或许只是为了在那个黑暗的年代更好的活下去而已，我认为这才是最可悲的，为了活下去而勉强自己，渐渐变得麻木，所以养父虐待大卫，毫无底线的榨取大卫的价值，连自己的孩子都毫不在乎的默德斯通又有什么理由善待大卫呢？佩克提是个毫无疑问的老实人，辛勤劳作，善待他弟弟妹妹基本等于遗弃的寄养的孩子和大卫，我想，那段清苦但幸福和睦的生活一直是大卫心中最温馨的回忆在这本书中，我最喜欢的就是姨婆贝西，那个坚强勇敢善良的女人，但她对她前夫太好了，人的欲望是永远不会满足的。更何况贝西的前夫曾经那么恶劣对待他，有些事情，以德报怨未必是好的。然后我想评价一下斯蒂弗茨，艾米丽和海穆这组三角恋关系。艾米丽被短暂的甜蜜冲昏了头就跟斯蒂弗茨私奔了，她很不明智并且太过相信爱情，而海穆居然还去巡回艾米丽并且最终为救她丧命。虽然不太赞同他这种做法。但也不得不佩服这个痴情人，斯蒂弗茨也算恶有恶报，他的花心让他孤独死去，如果说艾米丽是月亮，那么斯蒂弗茨就是灿烂炫目的烟火，那么明亮耀眼，让月亮都失了颜色，为之沉沦，而海穆则是湛蓝的天空，无论月亮阴晴圆缺，永远包容着他。文章通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱和虚伪的爱情的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
大卫科波菲尔读后感篇十：
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
