基督山伯爵读后感篇一：
我读完了这本厚厚的法国名著后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，了解了往日的故事，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。
这是开始发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。
它的故事情节精彩不断，并且悬念很多，又让读者有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的大快人心的感觉。主人公基督山伯爵（即水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉的，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。我们不能马上道出其中的计谋，但是一切都让我们心知肚明，唯一能瞒过的，就是那几个被复仇的当事人。
有一点十分吸引我的是，那些法国盛大的宴会，一场一场的交谈应酬，决斗，还有海盗，寻宝之类的故事，是十分的奇妙的。那些高雅奢华的上流社会，那些政权动荡时期的党派争端，那些惊险刺激的寻宝之路，那些在文章的字里行间露出蛛丝马迹的计谋故事，无不都让我为之吸引折服。
我尤其觉得好看的，是他所刻画的场景片段描写。唐太斯被关押在狱中时，他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦，而他和神甫见面并交谈的故事，又写得惊险又充满了欣慰的智慧。正所谓“天无绝人之路”，神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量，从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。另外，维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被基督山发现的一段，以及，故事接近尾声，基督山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后，伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段，不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮，同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。
正引用马西米兰的话说，基督山伯爵仿佛是一个“上帝”。
作品的语言是作品成功的一个重要因素。从每个人物的对话中，就可以看出人物的性格。而且连往事的叙述都是对话组成，象是往事画面的重现一样，生动，自然。文中提到伯爵会好几种语言，提起的国家就有好几个。我最欣赏的是人物对话的语言。不知道法国人在尊称别人时，是不是都用“您”，反正文中则多次出现在对话的语言中。而且，即使是在和自己的仇人进行交谈时，唐太斯的语言也是礼貌和动听的，让人感觉法国人都是通情答礼的。如果不是有他的几个仇家做下的丑事，我有时候真的要以为他们真的是交情很好的朋友呢。总的来说，我认为文章的语言是生动，富有文采而又十分悦耳的，让我想起了沙翁笔下的名著。
作品环境描写刻画丰富细腻。小说触及的社会面极广，上至路易十八的宫廷，上流社会的灯红酒绿，下至监狱的阴森可怕和犯人的阴暗心理，绿林强盗的仗义疏财，也有市民的清贫生活，这些全得到了精细的描写。小说对社会各阶级决不是掠影扫描，而是有一定深度的写照。例如描写宫廷时，作者寥寥几笔就写出了路易十八本人的特点和他的宫廷风尚上流社会的酒会更是精彩贴切。在描写下层社会时，同样有独到之处，他精细的描写，将一般读者不知道的监狱生活展现了出来，就是丛犯人话语的描写，也可见作者对这些社会的渣滓也是了解的。除此之外，大仲马的异域风情写的也很精彩。正是这五光十色的社会和异域的风土人情有机的结合，更是表现出大仲马的广阔视野和浪漫主义艺术趣味熔于一炉的技巧，这种特点也是和小说的传奇性紧密联系的。我感觉那些场景画面十分像童话故事里看到过的，又比童话来得辣，真，来得残酷。
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊：
1。爱也彻底，恨也彻底。
2。基督山称他就是上帝，他就是依照上帝的旨意来行事的。
3。如果没有那批宝藏为后盾，也许基督山伯爵就不会存在了，割掉铁球后的埃德蒙依然是那个可怜的水手，虽然他已拥有了智慧和耐性，但，那却是不够的。
4。在那个妻子自找情人而丈夫也同样放任的社会中，居然还有人为了爱情而原同赴九泉。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
基督山伯爵读后感篇二：
人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
基督山伯爵读后感篇三：
本学期我读了《基督山伯爵》，我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇，我认为他的命运是他的性格决定的。
第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后，代理检察官维尔福为了确保自己的前途，使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯，被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他，也没有想过自己入狱的原因。他的单纯，不明白人心险恶，也是他被陷害入狱14年的一个原因。
第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨，但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人，并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏，化名为基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步进行谋划，一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月，为他的复仇奠定了基础，并且有计划的完美地完成了他的复仇。
第三个性格是敢爱敢恨，这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，后来他破产了还准备自杀，唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后，唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，进而羞辱唐格拉，并让他在投机中破产，逼得他潜逃，最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌。他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。
我从一开始的单纯到后来的坚韧，敢爱敢恨的性格和命运的关系，我悟出了要想实现自己的目标，有时需要放弃自己的一些东西，为目标坚持奋斗的道理。开始时单纯的他是不可能完成后来的复仇的，正是他的悲惨遭遇使他摒弃复仇所不需要的单纯，使他真正成长起来。鱼与熊掌不可兼得，想要获得成功，有时的确需要放弃，放弃一些与成功相背的东西，懂得放弃也是一种美德。在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。
基督山伯爵读后感篇四：
“永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：＇等待＇和＇希望＇。”
——题记
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。故事由法老号船开始，由于船长的不幸逝世，爱蒙得·唐太斯有了提升为船长的机会。同时，他也即将与心爱的美塞苔丝结婚，这一切对于一个诚实正直的19岁青少年来说是如此的美好。然而，即将到来的幸福随着一个阴谋的诞生而烟消云散。在两个小人和自私自利的法官的陷害下，唐太斯被关进了人间地狱——伊夫堡黑牢，在那待了整整14年。他被夺走了一切，只留下痛苦和绝望，曾一度想轻生，用绝食来结束生命。这时在狱中掘错地道的法利亚神父给他带来了生的希望。法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人。他毫无保留的把一切都教给了唐太斯，包括那个无人相信的宝藏。他们成为了忘年之交，由于法利亚神父意外中风身亡，唐太斯利用自己的智慧和勇敢逃离了囚牢。于是他从一个囚徒变成了自由人，由懵懂变得智慧，从一无所有到拥有一切，由热情变得冷漠，从唐太斯变成了基督山伯爵，开始了他的报恩和复仇计划……
基督山伯爵的复仇计划经过了精心的策划，是小说中最精彩的部分。基督山伯爵是我最喜欢的人物，他豪爽气派，敢爱敢恨；他饱经沧桑，聪慧过人。“我爱爱我的人，我恨恨我的人”是他的真实写照，别人如何对我，我就如何对他，这样既公平，又符合情感上的平衡。但是要做到这一点是不易的。
《基督山伯爵》主要揭露的是社会的黑暗和人性的卑劣。伯爵的复仇对象弗而南多、腾格拉尔、维而福分别是政界，金融界和司法的化身，为了金钱和名誉，不惜出卖和陷害他人。金钱和名誉对人性的毁灭超乎人的想象。但是有黑自然有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后也得到了回报。
整本书读下来，对我触动最深的几句话就是“世界上无所谓快乐或也无所谓痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验不幸的人才体会到生的快乐。永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：＇等待＇和＇希望＇。”不懈的等待加上希望带来的动力就会迎来黎明的曙光。基督山伯爵正是靠着这个信念度过了最艰辛困苦的岁月。等待和希望是我从基督山伯爵智慧的火花中学到的最有分量的两个字，我也希望靠着它帮助我达到人生的目标。等待和希望……
基督山伯爵读后感篇五：
《基督山伯爵》讲的是关于一个名叫基督山伯爵的人。书一开始，就介绍了一个名叫爱德蒙·邓蒂斯。他是一位善良，聪明，精明，能干的年轻水手。他在一艘船上担任大副的职位，但是因为船长在旅途中突然暴病而亡，爱德蒙·邓蒂斯便在船上主持大局。在船上有一个精明的水手，名叫邓格拉斯。因为妒嫉与性格不和，所以到处与爱德蒙格格不入，处处为难。但是始终不能把邓蒂斯如何，所以对他还恨在心。
邓蒂斯有一个名叫美蒂西斯的未婚妻。她温柔贤惠，兼有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，他们俩两情相悦，郎才女貌。然而有一个名叫弗南的渔人也看上了美蒂西斯。他自负与美蒂西斯一起长大，自然是青梅竹马，两小无猜。然而美蒂西斯对邓蒂斯情深，对弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悦，妒恨起了邓蒂斯。
邓格拉斯和弗南合谋要将邓蒂斯除之而后快。让他们没想到的是，邓蒂斯固然被关了14年，却在狱中遇见了一名老人，并得知了在基督山小岛上埋葬了一批宝物。后来邓蒂斯逃了出来，摇身一变，成了基督山伯爵。基督山伯爵到了巴黎，成为那曾经陷害过他的复仇天使。
《基督山伯爵》最后与一封伯爵意味深长的信而终：“……人类的一切智慧是包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜欢这本书。作者大仲马把主人公基督山伯爵写的惟妙惟肖，栩栩如生，心理活动尤为细致。虽然大部分时间是站在别人的角度来诉说故事以及描写基督山伯爵，但是却毫不费力的塑造了这位外刚内柔的伯爵阁下。
这本书对我感触最深刻的是基督山伯爵的变化。他从一个柔和的人变成了一个老练，刚硬的人。那时他一心想着报仇，并没有感觉到人生之乐。后来他发现，他做的似乎过了。然而大错铸成，无可挽回，追悔莫及。当他发现自己错了，立刻罢手，从石头又变回来原来的爱德蒙，只不过成熟了，慈悲了许多。虽然做出了的事如水，不可倒流，但是还有许多事他还可以改变。
基督山伯爵给予了两个人幸福以后，便扬长而去，从此不再问世事。
基督山伯爵读后感篇六：
花了很长时间读完了《基督山伯爵》，刚刚读完的感受是：很久没有读过这么棒的小说了！基督山伯爵的报恩复仇经历刺激了我，一股热血在我身体内翻腾。好久没有读完书后有过这样的感觉了，正是这种感觉，激起了我写这篇读后感的冲动。
在正式写这篇读后感之前，我要表明，我对这部巨作的看法和我从中读出的感悟仅仅代表我的观点，并非就是这部巨作的作者大仲马真正想要表达的意思。由于这是一部让我非常尊敬的作品，所以在读完它之后，我还找了些资料，了解了下大仲马在写这部小说时的历史背景，以便能够更客观的表达我的思想。
整部小说在我看来分为三个部分，即主人公爱德蒙·唐泰斯蒙冤入狱，在狱中的经历以及越狱后化名基督山伯爵成功报恩复仇的经过。其中，基督山伯爵报恩复仇的过程占据了整部小说的绝大篇幅。而这三个部分，又跨越了波旁复辟王朝和七月王朝这两大历史时期。
1814年，欧洲封建君主的反法联盟击垮拿波伦帝国（也称波拿巴帝国），使在1789年资产阶级革命中被迫下台的波旁王朝重新回到历史的舞台中。人民痛恨复辟政权，于是把流放在爱尔巴岛的拿破仑当作反复辟的象征，期盼他的归来，封建复辟与当时人民的反复辟，构成了波旁复辟王朝的主要社会矛盾。
而作者大仲马通过小说中的人物描写对这一社会矛盾做了很多渲染和诠释。在起初法老号到达马赛时，唐泰斯和莫雷尔对拿破仑的敬爱之情溢于言表，之后在对上层社会的描写时，我们又能听到贵族对反复辟人民的憎恨、厌恶和惊恐的言论。其中，当时的马赛代理检察官维尔福更是典型的例子，他在公共场所大谈拿波伦的“余党”给社会带来的不安定因素，而在其家庭中，他的父亲诺瓦蒂埃却在主持推翻复辟政权的密谋。
但这个主要的社会矛盾，还是通过主人公唐泰斯的经历表现出来的。在波旁复辟将近一年后，拿破仑从爱尔巴岛回国复位前，唐泰斯因为返航途中去过爱尔巴岛，帮助那不勒斯国王穆拉特（拿破仑的妹夫）送一个包裹给拿破仑，并受拿破仑委托，送一封密函给正在策划起事的巴黎拿破仑党人，不幸被唐格拉尔等人告发并被打入地牢。使唐泰斯蒙冤入狱的三名犯人分别是唐格拉尔、费尔南和维尔福。唐格拉尔的动机是升职做船长，费尔南的动机是娶自己心爱的女人，维尔福的动机则是怕唐泰斯传送密函之事败露，殃及自身（唐泰斯传送密函的对象便是维尔福的父亲，密谋推翻复辟政权的主要人物——诺瓦蒂埃）。虽然看似他们的动机跟当时的社会情况没有多大关联，但其实驱使他们这么做的根本原因，就是他们当时在政治上都站在复辟政权的一侧——唐格拉尔和费尔南在匿名的告发信中声称自己是“系拥护王室及教会之人士”，而维尔福本来就是复辟政权镇压人民的走狗。而唐泰斯自然不了解包裹和密函的内容，但他在感情上是倾向于拿破仑的，行为上也参与了拿破仑的百日事变。所以说，唐泰斯蒙冤的经历，是复辟王朝的社会政治矛盾的一个缩影。
唐泰斯在狱中度过了漫长的十四年，幸好他遇到了法里亚神甫，不仅弄明白了他入狱的原因，让他知道了那几个人的真面目，而且还习得了各种知识，最终，他于1829年成功越狱，而这个时间，也正好是波旁复辟王朝灭亡的前一年。之后便是七月王朝，唐泰斯直到1838年才彻底完成了复仇的夙愿，这时已是七月王朝的中期。从唐泰斯入狱到复仇的20多年里，他的三位仇家已经步步高升：唐格拉尔已是金融界巨龙和众议员，在金融界叱咤风云，费尔南以马尔塞夫伯爵的名义从事实业，且跻身于贵族院位高权重的地位，维尔福也已高居于巴黎首席检察官之位。这三位正好是金融、政治、司法界的主要角色，构成了七月王朝统治集团的典型缩影。
大仲马对于这些七月王朝上流社会的显贵，用了极其犀利的笔调描述了他们各自的发家经历。唐格拉尔在拿破仑归来后逃到西班牙，靠倒卖军粮起家，波旁复辟王朝尾声，他为国王筹款而得到国王的册封，便摇身成为男爵。在七月王朝的时代，金融贵族的地位无人可撼，银行家更是如鱼得水，甚至让自己的妻子私通内政部长的秘书，摸清政治动向，以便金融投机。费尔南在拿破仑复位期间在战场上投敌，波旁复辟王朝时已是少尉的他，是一个西班牙移民，但在法西战争期间竟然对自己的祖国作战，并因立下战功，而被升为上尉，被册封伯爵，之后又当上了中将。维尔福将唐泰斯投入死牢之后，便去向国王报告了拿破仑要打回法国的计划，受到了奖赏，在第二次复辟期间，他更加努力，利用自己的职位之便，对人民实行镇压，之后步步升迁。
唐泰斯的复仇行动也正是针对这三个人的社会地位和社会特点所进行的。他让嗜钱如命的银行家唐格拉尔在一次次的金融投机中亏本，直至最终破产；他揭发了以高贵地位而自豪的马尔塞夫伯爵背叛祖国的卑鄙行径，使其身败名裂，蒙辱自尽；他把铁面无私的执法者维尔福的丑陋过去公布于众，并让其失散多年且已成为杀人犯的儿子在法庭上指认维尔福，使其精神崩溃，彻底发疯。
基督山伯爵这种惩恶赏善的行为也做到了极致，从他成功越狱之后就开始对曾经一向照顾他和他父亲的莫雷尔一家报恩，从一开始挽救了老莫雷尔直到最终挽救了小莫雷尔，莫雷尔一家上下都受过基督山伯爵的恩惠，最终，基督山伯爵更是将其全部资产赠送给了小莫雷尔。
虽然我赞赏整部小说的主流思想与情节，但不得不说，基督山伯爵这种惩恶赏善的手段，实际上是不可行的。他能够成功复仇，全部依仗他拥有一笔在当时来看是用之不尽的财富，而这财富在每一个环节都起着至关重要的作用，反过来说，如果没有如此的财富，他便无法完成他的复仇计划。所以，大仲马想要表现的是利用金钱来惩恶赏善的方法，换个说法便是利用资本主义搞垮资本主义。
纵观历史，各个时期的作家们塑造出来的英雄人物都符合那个时期的阶级特点，大仲马给予了基督山伯爵资产阶级的象征，并且让其具备超出常人的意志及不择手段的个性。基督山伯爵便是那个时代的英雄，他独来独往，消息灵通，无所不知，无所不晓，他是个史学家、外交家、鉴赏家、商人、演员及阴谋家。在他复仇和报恩的过程中，多多少少出现了在他计划之外的事情，但他靠着巨大的财富、充盈的智慧和理所当然的运气将它们一一化解，并最终实现了他的目标。
看完整部小说，最触动我的一句话便是：直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！这两个词是基督山伯爵完成报恩复仇计划的动力，也是大仲马告诉我们的宝贵智慧，相信耐心地等待加上无限的希望，必能迎来耀眼的曙光。
基督山伯爵读后感篇七：
昨天看完了《基督山伯爵》，总想写篇读后感，但文思闭塞，又懒得动笔。今天开始看《拿破仑》，看了18页后，想想还是应该给《基督山伯爵》写下点什么，那怕极不象样的文字也好。不管孬好吧，总算是自己看书的点点滴滴吧。
很早很早以前的年轻时候，就想看看世界名著《基督山伯爵》的，但是一直不得闲空；然而心里一直是惦记着基督山伯爵的。最近以来的二个多月，因陪护病人，忙中偷闲，抓紧片刻的空隙时间，在医院的病房里或走廊上，在自己家里的阳台上或厨房里，匆匆忙忙看上几分钟，看上几页。就这样，积少成多，把几十万字950页的上下两册《基督山伯爵》看完了。嗨，算完成了一个梦想吧。
《基督山伯爵》是大仲马最优美、最受有欢迎的通俗小说之一。小说通过青年水手汤太斯被告密而遭迫害，越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事，揭露了法国七月王朝时期一些上层人物罪恶发迹史，暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗，同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理：赏善罚恶。
故事情节曲折感人，环环相扣，引人入胜。文字语言优美潇洒、通俗、通畅。我佩服基督山伯爵惩恶扬善、爱憎分明的立场、态度和做法，我佩服杰出的大仲马把小说写作得如此的大手笔，《基督山伯爵》就像一座高山，层峦叠嶂，气象万千。大仲马不愧为“通俗小说之王”的桂冠。点赞，喜欢。
下面抄录小说最后一页上的基督山伯爵的一封信。
亲爱的蒙可希姆雷恩：
岛边为你们停泊着一艘小帆船。亚哥彼会把你们带到利沃那去，洛沃迪安先生正在那儿等着他的孙女儿，希望能在您领她上圣坛以前先为她祝福。我的朋友，这座岩洞里的全部财宝、我在香榭丽舍林荫大道的宅邸以及在特雷波尔的城堡，都是艾特莫·汤太斯送给船主的儿子的结婚礼物。也请但·威昂弗小姐俯允接受其中的一半，因为我想请她将她从已经发疯的父亲的名下，以及从已于九月份同她继母一起去世的弟弟的名下继承的全部财产，都捐赠给巴黎的穷人。
蒙列恩，请告诉这位将终生眷顾您的天使，让她有时为这样一个人祈祷吧！他一度认为像撒旦那样，自以为能跟天主匹敌，但后来终于怀着一个基督徒的谦卑心情认识到了，只有天主才拥有至高无上的权力和无穷无尽的智慧。他的祈祷，也许可以减轻一些他在心底感到的内疚。
至于您，蒙列恩，我要告诉您的秘密是，在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸福，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。
幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类提示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
基督山伯爵读后感篇八：
报恩报的彻底，报仇报的痛快。看完《基督山伯爵》的人，无一不感到畅快淋漓，为他坚定与执着打动。但是否有人想过这样一个问题：报仇后的基督山，本应平静地生活，享受无尽的财富，可他却把它们交给了莫雷尔与瓦朗蒂娜，自己却走了。这是为什么？
对此，我有以下想法：
首先，莫雷尔与基督山是多年的朋友，对他恩重如山，把自己所有的财富给他也是报恩的方法，是崇高的品质。
其次，虽然复仇成功了，我想，基督山却没有因此释然，“上帝让我复活去惩罚我的仇人，并让我战而胜之。我也看清楚了，上帝不愿意让我在获胜之后，又产生这种怨恨，我本想要惩罚自己，上帝愿意宽恕我……”——他看懂了，即使是报复了自己怨恨的人，也不能弥补他对自己造成的伤害，反而让自己更为痛苦。
用一句中国古话说：冤冤相报何时了？
这就反映出了一个道理：相逢一笑泯恩仇。
试想，如果基督山放弃四条人命，而是给予宽恕与友好，我相信，他们一定会被感化，与其和平相处。这样也就形成良性循环，对所有人都有益处。
而在艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》中，希斯克里夫不但逼死了仇人，还把仇恨的种子撒在下一代人的身上，等自己的阴谋得逞后，却发现自己真正需要的不是财富与报仇的快感，而是与自己爱的人共同生活，于是他在万分悲痛中死去。
由此看来，以怨抱怨只能落得一场空，只有以德报怨才会化解矛盾。
所以，不要因为他人对自己的伤害而耿耿于怀，要打开自己的心灵，化解矛盾，人与人的交往便会更通畅。
1967年，黑暗的“文化大革命”正在进行。王光美作为刘少奇的妻子，深受迫害，在监狱中煎熬了12年。回首这一切痛苦与冤屈，她没有仇恨，而是怀着一颗宽宏大量的心，从容面对当年诬陷自己与丈夫的人。83岁高龄的王光美还组织了毛泽东，刘少奇两家后人聚会，这一笑泯恩仇，让世人充分领略了她博大的胸怀与高尚的品质。善良的她晚年致力于救助贫困母亲的“幸福工程”，生活充实快乐。
冤冤相报何时了，相逢一笑泯恩仇。
人与人之间发生矛盾与冲突是难免的，试着理解对方，通过积极的方法解决问题，化解烦恼，不但有利于双方关系的发展，更能收获快乐，使人成长。
仇恨是一个魔鬼，只有用宽广的心灵面对，才能战胜它。让我们放下怨恨，报之以阳光般的笑容，基督山伯爵的复仇便不会再重演。
基督山伯爵读后感篇九：
《基督山伯爵》是一本非常有名的小说，但是一直没有看过，本来觉得既然是名著，一定是晦涩难懂的，一直都不愿意翻动它，但是没有想到偶然的机会看了根据这部名著改编的电影后我对这部小说也发生了浓厚的兴趣，等真正开始读它以后才发现并不是像之前想象的那样枯燥无味，而是一部非常有趣引人入胜的名著，故事非常具有可读性。
《基督山伯爵》讲述的是一个正直诚实才华出众的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的优秀而遭到了小人维尔福、腾格拉尔和费尔南多的嫉妒，他们精心的设计好了一个陷阱，布置好了所有的环节，只为了把埃德蒙唐代斯给毁掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的时刻，在与美丽的未婚妻莫西迪斯的婚礼上被人带走了，本以为很快就能回家的他却很快被投入到了一个叫德夫城堡的海上监狱，并且在这里关着的犯人都是无期徒刑，于是可怜的埃德蒙唐代斯开始了他悲惨的牢狱生活。主人公从充满希望的天堂跌入了地狱，从一个前途无量的青年才俊变成了一个肮脏的罪犯，这一切都是几个小人由于嫉妒而实施的陷害，这一切在他入狱后慢慢的回忆和推理终于明白这一切的前因后果，他的心中充满了仇恨，这是可以想象的，给了任何一个人遇到这样的事情都会有仇恨的，但是残酷的现实使得他又对未来感到绝望，监狱牢不可认破，申诉毫无希望，陷害他的小人又想尽办法要除掉他，他真的就要死在监狱里吗？就在这时候，作者笔锋一转，故事中出现了另一个重要的人物，法利亚神父，这是一个具有传奇色彩的人物，他有着丰富是知识，和不凡的阅历，在越狱过程中偶然的错误使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通过交往他们成为非常要好的朋友，他们互相安慰，互相信任，法利亚神父把他所有的本领和见识都交给了他的这个好朋友，还告诉了他一个惊天的秘密，一个藏有巨大宝藏的地方，在他毫无希望走出监狱的最后之际他把生的希望留给了这个年轻人，逃亡的过程充满了惊险和智慧，最后他成功了。读到这里我心里一阵激动，十九年的牢狱生活并没有摧垮这个年轻人的信心，他有着如此惊人的毅力，不懈的努力，而神父也是因为佩服这个年轻人才为他创造了很多条件。
逃出监狱以后的埃德蒙唐代斯却并没有在得到巨额财富以后贪图享乐，而是把复仇作为了自己以后人生的唯一目标。埃德蒙唐代斯在得到基督山的财富以后变身为了基督山伯爵，描述基督山伯爵复仇的过程是整个故事中最精彩绝伦的部分，唐格拉尔、费尔南和维尔福这三个仇人一个一个的都进入了他精心设计的复仇计划内，每一个仇人都得到了他们应有的惩罚，复仇的过程看的人既紧张刺激又扣人心弦，当然他不仅复仇还对那些帮助过他的人进行了报恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》这本书被世人誉为是通俗小说之王，充分体现了作者大仲马高超的叙事技巧和深厚的写作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范围内流传这么久充分体现了该书的文学性和故事性，是大仲马为全世界留下的一笔可贵的精神财富，有一句话是，我爱爱我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那惊人的财富作为复仇的有力工具，报恩，报仇，这也体现了作者内心深处的金钱万能论，这是该书唯一个缺点，但是这也和作者所处的年代和社会环境有关，我们不能因此就否定他，金钱确实有很大的能量，但是我们同样要相信社会是有正能量存在的，摒弃金钱万能论。
基督山伯爵读后感篇十：
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。
