杨修之死读后感一：
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过？操之过？思之良久，才恍然大悟，修之过也。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是纵观杨修一生，并没像郭嘉、程昱那样在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知检点。曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军队收拾行装，更是惑乱军心。事关军令，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是对曹操的早就“忌之”、“恶之”、“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀他，将来曹丕也不会把他放过，而他却毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪明多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别的人。
杨修之死读后感二：
早上上了《杨修之死》这篇文章，中午给学生布置了一个作业：我看《杨修之死》！没给他们规定字数，只要能发表自己的见解就行，作业交上来了，每个学生都有自己的看法，选了几篇如下：
冯露茜：
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，殊不知是操之过还是修之过？
起先我总觉得是操之过，过在他的阴险残忍，狡诈虚伪，过在他的嫉才妒能，自私自利。我也为杨修这样一个才华横溢，疏放不羁的才子就此湮没而感到惋惜，惋惜他未逢名主，才能无处可施，可后来一琢磨，便觉得是修之过。
杨修有才，能解读曹操的心思，可他几次三番看似聪明机智的举动却让曹操愈加厌恶。曹操一向爱慕贤才，本应为身边有这样一个贤能的人而皆大欢喜，可为什么最终肆意杀害他？原因之一是杨修的才能没有用到正途上来，他没有为曹操出谋划策，献上举国大计，都只是在生活小事中买弄自己的小聪明，在不恰当的场合说了不该说的话，犯了曹操的大忌，他的恃才放旷，好耍小聪明为他引来了杀身之祸。如果他能正确使用自己的才能，必能成为曹操的左膀右臂，也就不会落得如此下场。再者，如果杨修真能解读曹操的心思，那他怎么就没想到曹操有杀他之心呢？杨修更不应该卷入宫廷王位之争中，倘若曹丕为王，他今后还是会被置于死地的。
一代英才，本不该就此了结，可惜了满腹才华……
胡琼珊：
读罢《杨修之死》，我陷入了沉思：到底是修之过？还是操之过？经过一段时间的思考，我认为是“杨修之过”。
杨修身为杨家将之后，包揽圣书，为曹操所用。但其只在小事情上买弄小聪明，并未在军事上出过一点力，他对曹操的心思可谓是了如指掌，比如“改建花园门，分食塞北酥，点破曹操梦中杀人”，但这只局限于小事上，也促使曹操对他的厌恶程度由此入深。
这还不足以使曹操对他施以刑法，更关键的是他还买弄聪明地参与曹氏集团内部的权利之争。就曹操立世子之事，他胆大地发表自己的看法，并从中作梗，帮助曹植，促使曹操对曹植失去信任，因此，就算曹操不杀他，曹丕也会将其杀害。
杨修虽能猜透曹操心中的小事，但在其大事上甚是糊涂。他竟猜不到，也想不到曹操已对他起了杀念，仍继续买弄着他的小聪明。
所以说，杨修的死全在于他本身。所谓“聪明机智知识渊博可谓英才，恃才放旷目中无人终尝后果”！
杨垚：
学完《杨修之死》这一课文，心里百感交集，“问号打爆了我的脑袋”。这杨修的死的原因是什么呢？到底是修之过？还是操之过？
其实我觉得两人都有错。
杨修是一个聪明的人，就是因为聪明，以为自己看穿了曹操，但一次次的事件，使曹操不得不杀了杨修，只怪杨修太自以为是，不懂得韬光养晦啊！唉！
曹操的阴险残忍，机变狡诈，容不得别人比他聪明，嫉妒心理迫使他用计杀了杨修。
可惜啊！
杨修之死读后感三：
杨修，字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主薄。后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方44岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。
杨修其人才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，数犯曹操之忌，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。
杨修九件事逐步引发曹操的忌恨、不满、恶怒，最终导致被杀。
第一件事：阔门题字。曹操在新建花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可，对工匠说：门内加活字为阔，意思门太宽了。——曹操“忌之”。
第二件事：一盒酥。远方的客人送酥一盒给曹操，曹操题字“一盒酥”，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明。——曹操“恶之”。
第三件事：梦杀侍卫。曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可：“非操在梦中，君在梦中尔。”——曹操“愈恶之”。
第四件事：误信吴质。杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕。——曹操“愈恶之”。
第五件事：城门试才。曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事。《三国演义》：操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竞斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当立斩之！”于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。——曹操“大怒”。
第六件事：教值作答。杨修为曹植作答教，被曹操得知。《三国演义》：修又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心。——曹操“大怒”。
《三国演义》中的这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以鸡肋事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操杀死的一个客观的原因。
接下来第七件事：才思敏操三十里事件。建安二十四年（公元219年），定军山战役失利，夏侯渊被黄忠斩杀，汉中即将失守，曹操亲率大军驰援，路过曹娥碑。
曹娥碑——曹娥（公元130—143年），上虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年（公元143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了七天，她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年（公元151年），上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。邯郸淳时甫弱冠（20岁），只见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：黄绢幼妇，外孙齑臼。
因为有了这个故事，便成就了“曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉。也正因为曹娥碑隐含着中国第一个离合字谜，被看作是中国文字隐语的图腾、字谜的鼻祖。也是因为这个典故的来历，在灯谜中的还专门设置了一个谜格“曹娥格”。
曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢幼妇、外孙齑臼八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说：“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修曰：黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女也，并而为妙；外孙为女儿的儿子，合而为好；齑是捣碎的姜蒜，而齑臼就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器”，受旁加辛就是“辞”的异体字。这八个字是“绝妙好辞”四字，是对曹娥碑碑文的赞美。曹操惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”——曹操嫉恨
第八件事：“衮雪”事件。曹操来到汉中时，首战失利，连吃败仗。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。心情郁闷，来到褒谷口，眼见飞瀑如雪，兴之所至，题壁“衮雪”，旁人疑问曹操“衮雪”为何不写三点水？修曰：江中之水甚多，何必画蛇添足。曹操暗自思量：这话应该是我来说吧？！——曹操极度不满。
第九件事：口令“鸡肋”。当夜适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于已，今见修又猜透了自己的心事，便怒以扰乱军心定罪，杀了杨修。杨修死时年仅34岁。
追根溯源，杨修之死的主要原因是因为参与了夺嫡之争，犯了古代皇室权力之争的大忌。
杨修之死读后感四：
听课，评课，不喜欢说假话，不喜欢为了一团和气而说违心的话。
我没有能力像别人一样把每个人的感受都照顾得好好的，我也没有能力把假话说得跟真的一样，当我努力这样去尝试的时候，我会语无伦次。
说假话，说客套话的时候，我一定会语无伦次。
因为那并非从内心深处自然而然地流淌出来，而是需要用“心术”去经营的。是技巧。而我平生最厌恶靠技巧去说话和做人。
就好像谈到“做人”，也许很多人都会劝杨修收敛一点，要韬光养晦，学谁谁谁，故意出错讨主子开心。
但这仍旧只是一种权谋，跟曹操之类的角色一样的心术和权谋，只不过层次有高低，成就有大小。
窃以为，杨修死于“不中”和“不重”：他的小聪明对曹操的政治理想来说，根本派不上大用场，反而不断地给他添乱，揭他的底（当然也许是想要引起曹操的注意从而发现并重用他），曹操本是个能容人之人，但杨修于他而言，没有容的价值，杨修的小聪明“不中”曹操的价值理想之靶；而且，杨修屡屡闯入曹操的禁区，不断侵犯曹操的自主权，且步步升级，国事家事生活琐事，无所不及。不要说曹操是何等人也，就算是普通人，也早就恨之入骨，避之唯恐不及了。不尊重人，与人相处缺乏一个适度的距离和分寸感，模拟上帝的高度去洞穿人，实在让人有一种被脱光的恼怒。若非杨修一语道破曹操退兵的念头，曹操自会慢慢寻一个合宜的理由全身而退，杨修这厮逼得曹操不得不去打那一场结论早在意料之中的仗，损兵折将自己也挂彩，为的就是一口气：我曹操岂能次次都被你杨修料中！“方忆杨修之言”是说给别人听的，“厚葬”是做给别人看的，曹操在杀杨修的时候已经想好了后面要做的一切事：去打那场必然失败的仗，然后忆，悔，愧，葬。失败没有关系，胜败乃兵家常事，但一个领袖屡屡被手下看穿肺腑心肠且公诸天下，实在是最最窝火的一件事。用自己战争的失败来换取杨修预言的最后一次也是唯一的一次失败，曹操做了一场豪赌，赌注是那些不知名的战士的生命。
杨修之死，与才华无关。他也没什么大才，小聪明而已，算不上大智慧。
如果不做这个所谓的组长，我对任何人的课都不会去发言，我不想对任何人指手画脚，每个人都应该顺着自己的生命轨迹去成长，或疾或徐，或酸或甜，都是属于自己的岁月的事。生活和岁月自会馈赠每一个忠于自己心灵的人。
很喜欢刘晓武老师的课。
一堂有温度、闪耀着理想的人性之光的课。他适切地为作品扩容，重新定义，再创造，从哲学的维度对心灵进行安抚。
杨修之死读后感五：
我的看法：
1，杨修恃才放旷，不懂尊重老板，喜欢自作主张。小则生活上滥用聪明，大则在行军大事上扰乱军纪。我们会说曹操的阴险和残酷，但是换作你是曹操，你会怎么办？一个统领80万大军的人，纵然他有一些缺点，但是他能做成事。最没缺点的可能是那些自诩清高的夫子们，但几个做得出一番事业？难道他是没肚量，难道他是不会用人，难道他给杨修的待遇不够好？所以，杨修该死，杨修死了，不影响曹操团队的战斗力。杨修的死，也可以警醒那些好自作聪明和自作主张的人。
2，杨修深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。曹操为身后接班人的安危考虑必定会杀掉他。想想看，曹操对天下大事尚且能有很好的判断，岂能对接班人这件事拿不准？不是有才就能接班的，政治比曹植的那点小才气复杂百倍。曹植之才可比南唐李煜乎？南唐是如何亡国的？况且，如果曹丕即位，还有你杨修在，你还不鼓动曹植去取而代之？手心手背都是肉。如此你不是割的曹操手心肉，就是手背肉。
3，杨修多的是小聪明，而不是大智慧。
自以为看透曹操便洋洋得意而不知自我约束，屡屡把曹操的心思说与众人听，给曹操制造难看。人在社会要学会与有本事有资源的人去合作，或者追随他一起去干起些事情，这些事情可能是你以自己的一些才智及资源无法做到的，或者说无法更快达到，无法做成那个档次。长久了，你对他有用，他也就离不开你了。在这样的意义上，他的事业，也就是你的事业。你帮他达到了目的，他自然会帮你达到目的。
无数的例子说明，不看时势地耍小聪明，往往聪明反被聪明误。
没错，杨修如果你不喜欢曹操可以去投刘备，去投孙权，甚至其它诸侯，但是有这个折腾的必要吗？
曹操有曹操的优点缺点，有曹操的烦恼，但毕竟还有比你杨修之外的更多的人认同他。你要学会用你的聪明去帮他，而不是怕人家看不见的聪明而拼命地卖弄。
如果曹操不杀他，说不定哪天他会愚蠢到跟人家说“曹操挟天子而令诸侯这是曹操的聪明做法，但是却蛮不过我杨修”这种搞笑事。
可怜他被杀了吗？我只能说可怜人必有可恨之处。
我们都不比曹操跟杨修，但是世上的道理是相通的。有如此多的古人为我们波澜壮阔地演绎过，我们不以史为鉴，岂不可惜！
杨修之死读后感六：
杨修，字德祖，是曹操家里的秘书长。
关于他的死，有很多传闻，也有很多对曹操的偏见，我觉得他的不幸虽然发生在封建社会，但是如果用今天的眼光来看的话，有许多值得正在仕途上奔走的人借鉴的。
杨修所结交的人是曹操所不太喜欢的，早在曹操未定大势以前，在杨修看来，他认为的有才华的人是孔融还有弥衡。孔融在曹操伐袁绍时因与其不统一就把他满门抄杀了，当时曹操也是听了别人的偏见，在他看来孔融虽是名门之后，有着重大影响，但是作为多疑的曹操早有杀他之意见，所以听了别人的坏话之后，他没有犹豫就把孔融杀了，这是他人在向他的威信挑战。还有就是弥衡，他太放荡了，并且骂过曹操，所以他这样曹操自然心里不爽，他和这样的人结交，曹操自然是不得意他了。但是杨修名门之后，而且很有才华，并且对待曹操是很忠诚的，这样的人是一个执迷不悟的人。
所以得到的启示就是在不失个性的时候，要以领导的好恶为好恶。
杨修是个很有才华的人，比如他第一个破解出蔡文姬提出的问题“绝妙好辞”。曹操在出了蔡文姬家之后的三里地才想出迷底，当时许多大臣我想也一定知道迷底，唯独杨修他帅先提出了迷底，曹操只好说：“杨修的才华比我高三里地呀。”
还有就是关于改建花园门的故事，曹操在门写了一个“活”字暗示工人这个门做得有点窄了，应该扩大一点；还有就是关于“一盒酥”的故事。这些体现了杨修的才华过人之处。
但是，从什么时候开始，杨修的才华就让曹操感到恶痛的呢？
我觉得第一件就是关于曹操在睡时杀死侍从，醒来却说自己是梦中杀人，而杨修由于跟随曹操多年，他道出原委，因曹操多疑，怕睡时有暗杀他，所以当他发现有人靠近睡中的他时，他就杀了侍从。于是在掩埋侍从时，杨修说：“并非丞相梦中杀人，而是此人死于梦。”
第二件事就是他多次参与曹操立太子的事。比如他揭穿曹丕与外人串联的事，还有就是曹操多次出题试验长子曹丕与曹植考试，他因是秘书长，所以多次把题暴给曹植；曹操以智试才，让这二个同出北门去看围场，但同时告诉门官，任何官员如出北门必须有曹操的令箭，所以曹丕因只有口谕没有令箭而没有出得北门，当曹植向杨修请教此事时，杨修马上指出这是曹操在试才，所以告诉曹植在出北门时，如有拦挡要当即立断，斩杀拦挡之，所以曹植才得以给曹操满意答复。关于立太子既是当时的国事，也是曹操的家事，并且事关曹操多年以来的长期计划，他虽背上篡权的黑锅，但始终自己没有坐上皇位，就是为了让自己的后代坐在汉王的宝座上，杨修的参与直接影响了曹操的决策，你说曹操能不杀他吗？
至于这个问题，关于立哪位太子，曹操也是一直困扰着自己，曹丕为长子，虽无才但也还有德；曹植虽有才，但是并不是长子。关于这一问题，他曾向身边的重臣问计，比如他就问过贾诩，但贾诩深知此事的重大，管好了还好，如果管不好对自己一点好处也没有，所以他巧妙的回答了曹操的问题，“至于立哪位太子我实在说不好，但是废长立幼，取乱之道，公不见袁绍与刘表否？”他虽然没说什么，但是明确告诉了曹操应该立曹丕为太子。这足以见贾诩比杨修要成熟得多。
于是杨修参与了并且直接参与了立三子曹植为太子的努力，曹操深恨杨修，所以找了一个“鸡肋”的茬杀了他。
如果你知道了这些原因，那么杀杨修是早晚的事。杨修的死就如同“鸡肋”一样，他的才华虽有发挥，但并没有用在真正的地方，“拾之无味，弃之可惜。”
