安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。今天就让name2012网小编搜集了一些关于（安塞腰鼓读后感）的内容，希望你们能够喜欢！
安塞腰鼓传承意义：
独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，极具民族风格和地域特色。
安塞腰鼓读后感一：
安塞腰鼓，美在火热的舞蹈场面。那忘情了的后生们，用尽全力的用手中的鼓槌击打着鼓面，使其爆发出无比强大得力量，爆发出令人震惊的鼓声。
安塞腰鼓，美在鼓声的激情。那鼓槌重重击打鼓面的声音，那“隆隆，隆隆”的声音，使一片安静的黄土高原热闹起来。冰冷的空气变得燥热起来，阳光变得温暖起来，世间万物都被这激昂的声音所叩醒。人们的心，砰砰，砰砰，人的血液温暖起来，流淌起来，活跃起来。这个生养了后生们的黄土高原，也变的自由奔放起来。
安塞腰鼓，美在有茂腾腾的后生。那些看似平凡、普通的后生们，在举起那鼓槌的那一刻，却能爆发出不可思议的能量。看那些后生，拿着鼓槌没命的、忘情的敲打着牛皮鼓面，好像要将那牛皮打破。那些消化着普普通通的农作物，穿着一般的农民衣服的后生们，竟然能将自己的激情化作一双鼓槌，击打着安塞腰鼓。他们是那样的投入，以至于忘记自己身处何地，他们把所有的痛苦、快乐、现实、梦想，都融入了鼓声中。
安塞腰鼓，美在变幻的舞姿。烈日下，鼓声共鸣，鼓槌共舞。后生们转动着、叫喊着。流苏飞舞，瞳仁闪射，风姿强健.....每一个舞姿都充满力量，光影交替，使人沉浸在浓浓的艺术中，令人叹为观止。
安塞腰鼓读后感二：
今天，我们学习了《安塞腰鼓》，我非常地激动，他就是我们中国陕北的民间艺术——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是体现出了陕北人们的朴实。
刚刚开始了。一群茂腾腾的后生，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫……
当我读到这一段的时候，我心中就非常的激动。因为当我读的时候。我就读的非常的快。
因为这一段读的时候，就应该读得非常的快。才能体现出后生们捶打安塞腰鼓时的那种活烈的样子。
我们读就应该体现出当时后生们热闹的样子。
安塞腰鼓读后感三：
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙——陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓——安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
安塞腰鼓读后感四：
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
