关于现实的句子
一、其实，在我们的现实生活中，会变脸的人不计其数，变得更快变得更绝
二、不胜其悲的现实生活，惨淡的夕阳正徐徐西下。
三、然而，现实情况是，一个残暴犯罪和非法的独裁政权正在不依不饶地迫害那些追求自由和正义的人民。
四、不断超脱世俗之枷锁，寻求内心平衡之大境；不以逃避现实的态度对待这短暂且惊心动魄的一生。
五、现实中，干部选拔模式主要有两种：一是，伯乐相马。
六、小鸟依人对我而言特不现实，其实女性在爱情中%的问题是因为她们依赖别人，所以她们被动，所以她们痛苦，所以没有任何主控权，但主控权不是强权。
七、如果你从未放弃，现实远比梦想美好。
八、但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。《妄谈与疯话》
九、别把成熟理解成世故，真正的成熟是看清了种种现实无奈之后，依然还能保存内心的真实而不丢失自己，左右逢源看似面面俱到，最后还是害了自己。面对世间真相，学会保存自己，学会规避伤害，人活一世，尽量别辜负了自己，这才是真正的成熟。
十、有人说，理想与现实是有距离，有差距的。正因为如此，我们才要努力去实现，去缩小这段距离。要是每个人都有理想，都会为了理想去奋斗，那么我们的明天将会更加美好灿烂。
十一、出生是死亡的开始，死是现实的延续，生是梦的结束。《EVA》
十二、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
十三、明媚的晨阳掀开稍显沉重的暮色，当你侧耳倾听着梦幻和现实的呼吸时，葱绿的稻秽轻轻地弯下了腰向你问好。不管你会不会懒懒地回应，它依然谦恭地保持着那样的姿势。因为稻米日渐饱满。因为晶莹剔透的露珠还未被采走。
十四、你要受人景仰就要去做很多事情。随着年龄的增长，你会重新分配理想和现实在生命中的比例。以前是做我所爱，爱我所做；现在则变成做我所能。
十五、不是我们变了，是我们懂得了现实。
十六、任何事情都没有比你由衷的热爱来得心旷神怡，让你忘记现实的存在，这是一种境界。我不希望孩子为了名利去做一些事情，我会从小教导他放弃这些东西，脚踏实地，以内心最真实的感受去过生活。
十七、很多男生问：现在的女孩怎么都这么现实？若你没在感情上征服一个女人，就不要期望她在现实面前为你妥协。
十八、摘要吸引浮士德永无休止追求的不是任何确定的现实目标，而是一种非宗教的宗教境界，一种可望而不可即的精神之光。
十九、每个人心中都希望有个理想世外桃源，来满足现实的生活。
二十、年少时的美好，含蓄，彼此不提，就像好朋友一样，有种温暖有种期待，更多的却是忧伤。为何不在那个正确的时间大胆地看我？我在现实的尘埃中四处躲闪，可我仍旧逃不过人来人往的生活。
二十一、人生，有许多个十字路口，等待你去作选择。面对命运的摆布，你是否气馁过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过？面对艰难的抉择，你是否懊恼过？面对漫长的守望，你是否哭泣过？面对残酷的现实，你是否曾失去希望过？那么，何不选择偶尔停下来呢？
二十二、怎样足食足兵，使潜力变为国富兵强的现实？
二十三、现实击碎幻想总是不留余地的！
二十四、现实的某些方面也许会使我们有所困惑，可这只是因为它们超出了人类大脑的能力范围，正如量子力学必定会令黑猩猩大惑不解一样。
二十五、现实会告诉你，不努力就会被生活踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
二十六、生活中，能够把欲望变成现实的女人，实在是凤毛麟角。
二十七、也许，凡是关爱就有不同的自私涵盖了不知所措的预感，是否也存在了代价的预测？有时候得到一点关爱的预示就有受宠若惊的感觉，是亲切的相告，是幽怨的启动，是自私的表白，是无为的相随等等等等，不知道怎么就象一个解不开的锁链牢牢的捆绑着相互的心。人间自有真情在的大众化话语，总是在某些领域，某些范围才得以实现，岂不是难得的真情需要真情才能理解，才能维护，才能坚持到生命的终结。同甘苦共命运的呼唤也是长久不衰，其实真正实现了这一诺言的又有几何？可是，若要能实现了的时候又会出现彼此的猜疑，这就是现实的苦衷吧！
二十八、早些年间，什么理想，什么现实，他们是什么？他们有差别吗？他们与我何关？我浑浑噩噩又洋洋洒洒的过日子，梦想是一座房子，面朝大海，春暖花开。
二十九、我播种，所以我收获。我深深地懂得一份耕耘，一分收获的道理。所以，我握着知识的锄头在学习的田野里辛勤地劳动着，在梦境中从朦胧的状态逐渐清晰，直至将它成为现实。
三十、一个好的男人，是帮助你成全梦想让你的世界更宽广；而不是让你放弃梦想跟着他，最后你的世界变得越来越狭窄，最后只剩下他。而现实就是，当你的世界只有他的时候，他会把他的这个世界给了别人，最后女人变得一无所有。
三十一、我们时常幻想着一些美好的事情，心中对未来充满着无限希望，可是现实就是现实，总是那么的不招人待见。而这时，我们想象着自己能够改变现实，实现理想，别人会在这时抨击着你：你是傻爆了吗！当你听到这样的话语时，别理他们，因为这时你已经离成功没有几步之遥了，这是你自己的理想，需要你自己来实现，不要管别人怎么想，你就做自己要做的，彪悍的人生不需要解释！
三十二、平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。我们无法回避现实的平凡，更无须沉迷在对未来的幻想。脱离现实的想象是没有生命力的，与其胆怯的逃避，不如勇敢地应对；与其消极地抵触，不如努力地抗争。接受现实越早，让你能够发生改变的机遇就越多；若是原地停留，你就会在与生活的拉锯战中完败。
三十三、曾经的他们都把天长地久想得太简单了，也把未来想像得过于美好，在现实的面前，想像又是如此的无能为力。
三十四、尘世，活着就是面对；现实，活着，就是拼搏。有时，想忘身于红尘，在山水间洗濯与陶醉。身心芜杂倦怠疲惫暂时地卸下了。然，谁能如陶公一样避于世？谁能如康乐公一样踏遍山水？谁能如宗元一样放逐山水排遣抑郁呢？我们，终究属于凡尘，谁都难以逃脱宿命的安排。这一程人世行走，无论是劫还是缘，生命的责任，驱使着我们无愧于一个岗位，一个家庭，一个自身的追求。偶然，将梦搁浅于山水间，那是心灵休憩的使然。然后，以新的姿态，回归于自己的本位。一花一世界，一树一菩提。我们凡夫俗子，纵没有清修的境界，可是，祸福相依，否极泰来，这种生命固有的交叠模式，是每一个人都懂的道理。于是，躲什么，你就在红尘里；视而不见吗，万事万物就在你眼前；封闭自己吗，普天下都是尘埃你，只有坦然释怀于其中，主宰生命给予你的一切。
三十五、谁也不能预知后事，谁也不知几年之后自己的生活会有怎样的变化。但是我想，无论我走到哪一步，我都会珍惜我所拥有的。然后用最大的勇气，走完最后的人生。现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
三十六、网络情感，虽然网络是虚拟的，但操纵每一个角色的确是真实的人，角色与角色的对话实际上就是人与人之间的交流，这种交流也许会比现实中来的更真实，这种交流不参杂现实的因素，不用考虑现实中的利弊影响，这种情感谁能否认它是不真挚的呢？不是所有的人都可以聊的来，遇到性格相似脾气相投的人很难，所谓千金易得知音难求。习惯性地对他说出自已的喜怒哀乐，开心的时候喜欢与他分享；委屈的时候喜欢他的安慰，就算他不会提供主意但期盼着他会给自已一点点面对困难的勇气。彼此相处久了便会有牵挂有思念，也会随之而来的产生一种期待，不在时，期待着彼此的出现，出现时，又会期待着彼此的关爱。
三十七、在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。
三十八、每个人的心中都住着一个幻想家，他们在我们的心中乱串，试图控制我们的大脑，麻痹我们的神经。他们试图将我们脱离现实，妄称可以法海无边；只是这个世界，纵是天涯和海角，也都拥有自己的轨迹。他们岂知，在这个天地，边界才是最美的符号？没有了实际的束缚，留下的只能是虚幻，就连那些飘渺和朦胧也不过是过眼青烟，又何必去苦苦追寻？
三十九、固执就是我们会在有些时候，虽然明明白白知道真相，答案，和结果。却偏偏在心里拼命的寻找借口和漏洞，甚至奢望有虚无缥缈的机会不愿意接受现实。从这个意义上来说，每个人都有固执的时候，而能让你固执的人和事，就是对你来说最重要的那一些。
四十、所有人都期望爱情永恒。而事实上，并非人类期望爱情永恒，爱情就真的永恒了。相反，爱情是易碎品。在精神层面，爱情是永恒的，而在现实层面，爱情却经不起两棵小白菜的冲击。
四十一、现实之所以叫做现实就是因为现实太过现实。
四十二、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。
四十三、银白色的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不像在白天里那样现实了，它们都有着模糊空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
四十四、当梦想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
四十五、你曾是我的梦，后来成了现实，到如今却只是回忆。(出自 www.name2012.com)
四十六、一个人的心原来是世界上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有人主动爱人，则没有人会被爱，困难已经过去，也就不必讨论值得与否，努力面对现实是正经。
四十七、有一种故事，叫做向往；有一种爱情叫做童话。那种向往不会发生而写在故事中；那种爱情正因为不在，而出现在童话中。这爱情故事中有九分想象，只有一分现实而已，但那一分现实却可以粉碎十分爱情。
四十八、人生如梦，梦如人生，我们何不活得简单一点呢？我们何不活得快乐一点呢？岁月冲刷的所有现实河床，最终还是会安静的在生命里出现着。
四十九、由于历史原因与及其他方面的原因，行政机关的执法现状仍然不容乐观，有法不依执法不严违法不究知法犯法贪赃枉法等问题还不同程度地存在，在有些方面有些地方甚至相当严重，解决这一问题是当前依法行政中一个最现实最迫切的任务，这就凸显了对本论题进行研究的必要性与现实意义。
五十、生活一定要现实，感情一定不能现实。
五十一、残酷的现实告诉我，现在整个大环境对两性关系比较宽松，导致一些人道德约束力下降，自律能力减退，所以，不是每个男人都能在诱惑面前管好自己，所以每个女人都不得不防！
五十二、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
五十三、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
五十四、一个人坐在楼道的阶梯上，初冬的天，真的凉了。打了一个寒战，摸了摸自己穿得衣服，只是件秋衣。手又有点冷，我便试着双手握紧，想要有一点点体温。抬头透过楼道的天窗，外面的阳光让我辨不清方向，我在哪？到底是现实还是梦境，恍恍惚惚的站起来，才发现身体已经麻了。
五十五、有时候生活就像天空的云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，背负蓝天，说不尽的美丽，但如果我们走进云中，就会发现迷雾涌动，茫然一片。在现实中，我们有时候觉得生活也是迷茫一片，是因为我们陷入生活太深；如果我们能够退后一步，就像在地上看天空的云一样看生活，也许生活就会更加美丽一些。
五十六、哭已经疼痛不了现实的残缺，死亡也遗忘不了对他的情感，究竟是怎么了？我是个疯子吗？可若是个疯子为什么思绪竟是这样的清晰，很痛苦，很痛苦，谁能够告诉我，我们之间的情份？
五十七、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
五十八、人生总是不得圆满，有时候尊重爱情，就要背叛现实；成全现实，就要辜负爱情。
五十九、网络和现实的时间不在同一个空间，网络上的一年都可以把世界变得沧海桑田。
六十、背负太多压力与责任的我们，于现实中总感觉活得心累。只时，每每感觉心累之时，我们可以试着想像着，在多年后的某一天，当我们再度回首今日的疲惫与无奈时，想像着沿途的风雨几许，终是荣华谢后的尘埃落定；梦境的相逢如是，终是铅华洗尽的山河永寂；现实的起起落落，终是亦歌亦哭的如旅人生。而如旅人生里，只身天涯，饮一坛醉生梦死，忧伤淡淡于惜别的海岸上，纵是情未央，弦犹断，然则意难忘，曲犹扬，而我们的心累也终会成为浪潮重叠后的荡气回肠。于此，每每此时，让曾有的心累化作祥云，让现有的心情凝着淡淡的诗意，再度启程！
六十一、雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说过，教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。这个命题不知多少次被教育家们说提出，但现实的教育生活总是在舍本求末。没有灵魂的教育其实与训兽差不了多少。
六十二、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
六十三、最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
六十四、如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。我们一起等我们的最后，最后的最后。
六十五、有一段时间，我一会儿置身现实之中，一会儿又脱离了现实，车子就在沙漠中行驶。
六十六、爱就是试图去将梦中的世界变为现实。
六十七、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
六十八、以上我仅就被倾听的感受来说明，但关键是，我们不能将感受与现实一刀两断。
六十九、似乎梦想越来越远，现实鞭策我要清醒，现实和梦想的距离是无法想象的遥远。
七十、时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。霍姆斯
七十一、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
七十二、许多人总觉得生命中有一种无力感，觉得自己被环境被现实限制住。事实上，环境与现实就如同大象脚上那条外在有形的绳索，绑住我们的并不是那些外在有形的现实与环境，而是烙印于内心深处在成长过程中形成的许多无形的制约。
七十三、虚拟人生决不是在虚拟的世界中醉生梦死地痛苦呻吟，而是借助虚拟的世界获得一种新的生存方式，使得现实世界的人生更加精彩和更有意义。
七十四、回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。
七十五、每一天，我们都要学习面对现实，失意时，沮丧时，也要拥抱现实，我们最大的敌人，是现实。
七十六、银色亮丽，犹如一束光纤编织而成的长长的带子，更是串串音符镶嵌在苍穹的宇宙之中，伴着江河湖海的滔滔吼声，唱响了一首古老和现实相结合的，从猿到人的旷世不朽的歌。那是不同肤色，不同国家，不同民族的人们用生命谱写的伟大颂歌，她经久不息的在茫茫的夜空中回荡着。
七十七、现实主义者对力量均势政治也不是没有先见，于是有：难道亡灵的阴霾就不能激发出一种人间的力量均衡联合体，以防食尸鬼吗？
七十八、如果力挽狂澜的豪情早已被现实的支离破碎吹灭；如果倔强的守望仅仅只换来渺茫和决绝；如果前方遍布荆棘，梦想的方向遥不可及，你是否会无限地放大痛苦，感到了只身于世的疲惫？人生路上难免会遭遇到挫折，唯有将痛苦看淡，失败看轻，才能有一个快乐豁达的未来！
七十九、坚持实事求是原则：不断引导销售员物质和精神生活的客观实际需要，并进行激励，才具有科学性合理性和现实性。
八十、现实总是不够完美，使得希望就象是一场赌博。输了很痛苦，那么宁可不追求吗？
八十一、婚姻和家庭的根本意义就在于有人愿意跟你互相扶持着，迎接现实的风刀霜剑，让人不觉得孤独和无助。
八十二、小的愿望稍稍努力就会实现，虽然看似平庸，但带来的快乐和那种成就感都是相同的。或许是事先给自己设定了太多的界限吧，把一切都看成不可能。然而当愿望变为现实，才知道：梦想，是握在自己手中的。这是学车给我感受，从当初的不会上车，打不动方向盘，倒不入库，到现在顺利的考完两次试，汗水告诉我努力的结果。也教会我相信明天，相信未来。每个人都是公平的，都会得到回报，在任何方面。
八十三、生活中也是需要自己去找快乐，这样生活才能继续，我觉得生活中，现实社会中会有很多的压力和问题存在，所以我反而会在戏里面比较放开一点，会比较疯一点，这样会满足我们在现实里面永远不能达到的一些梦想。
八十四、想要的不一定能得到，预想的总在变化，一切都不定。在我的世界，预想永远都只停留在预想阶段，而我永远生活在现实频道。我没法要什么生活方式，只能选择生活方向。
八十五、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避逃避逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）
八十六、路不拾遗，固为人们所倡导，但如此似乎脱离了现实。
八十七、世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。蒋子龙
八十八、坐着童年温馨的梦，我开始了一场时间与空间的对白。穿梭时空，唤醒我封尘已久的记忆。取一丝柔情，酌一杯相思。拉近童年与现实之间的距离。
八十九、但分手后梦到最多的，却是分手前和他在一起的最普通的生活场景，在那梦里，我们两个人只是默默坐着，但眉目却很懒散很默契，不是最甜蜜的绮梦，但因为知道它再不可能于现实中发生，所以梦里的我怎么也不愿醒。
九十、没有什么特别的东西让你感悟，因为面对现实的时候，即使最浪漫的罗马人也会束手无策，即使不悲天悯人，也应该是甩甩衣袖，寻找希望。
九十一、总有那么多的人，是很贪心的，学不会珍惜，学不会豁达。总是在想象着很多美好的事，其实现实很残酷，生生杀死了你的理想，生生杀死了你的梦。总是在期待着更多美好的事，其实带来的，大多不是好事。总是希望着生活能够更朝着自己的方向走，却越走越偏。总是很努力的扮演着各种角色，还是被很多人议论，批评。总是有很多问题，你想去逃避，却发现最后逃避不了，还要继续强颜欢笑。总是发现自己想得到的依然没有得到，得到的却不是自己最想要的。
九十二、一个人久了，除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了，会慢慢变得成熟起来。一个人久了，会比以前更爱父母。一个人久了，对所有的节日大多没什么期待。一个人久了，听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的
九十三、这世界上到处都是幸福的寡妇。他曾看见她们在丈夫的尸体前痛苦得发疯，恳求别人把自己也放入同一口棺木，活活埋入地下，以免独自面对前路无法预知的苦难。可随着她们接受了现实，适应了新的境况，人们就会看到她们从尘土中站起来，获得新生。起初她们像阴影中的寄生虫一样生活在空荡荡的大房子里，向女仆们倾诉着心声，整日赖在枕头上：当了那么多年无所事事的囚徒，她们不知道自己该干些什么。
九十四、有些地方，此生是定要去的，只有亲历了远方山水，让梦成为现实，才不枉来人间走过一遭。可当我们见到梦中的情致，那样至美的风景，可以做到寂静无言吗？岂不知，每一粒尘埃的下落，都会将其惊扰。
九十五、当目标已经确定，首要任务就是思考如何将这个目标转化为现实。拿破仑希尔认为，如果希望自己确定的目标最终能够成为现实，首先，必须要立即行动起来，想到了就去做，这样，目标才不会沦为空想，才有可能成为现实；其次，在实施目标的过程中，需要有正确的计划，没有计划地去实践目标，只能是浪费时间；第三，需要有坚定的信念和毅力去完成这个目标，不能半途而废，要相信自己的能力。
九十六、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
九十七、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
九十八、曾经在我们身上的那些可爱气息，已经慢慢不复存在，取代的是那些生活索碎。而我们，无能为力，不能摆脱世俗的眼光。总是在洗尽千华之后，在某个角落找到属于自已的位置。我们都想要获得身心的自由，在那些所谓的希望一次次破灭后，我们只能接受现实，因为，我们也是个平凡人，那些虚幻的东西，不是自已想拥有就可以的，比如青春！它消消的从我们的指间流走了，而我们只能幸幸的看着它一点点消失。看不见的五味杂处。祭奠我们终将逝去的青春！
九十九、在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。如果需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。
一百、现实用真名说假话，网络用假名说真话。
一百〇一、为人要诚实，但不要太老实，你把自己摆得低了，别人就会爬到你的头上；做事要认真，但不要总较真，无须用自己的不完美，去苛求他人的完美；欲成大事，必重细节，但不必拘于小节，只要方向没错，你终会抵达终点；可以不满足现状，但不能脱离现实，再曼妙的美梦，醒来后亦不过是一枕黄粱。
一百〇二、。今晚？夏家？大结局收视需知：圆满显然不现实，要是现在就圆满了，那后集您让编剧如何继续下毒手呢；有心脏血压大脑心理方面疾病的观众朋友们请在健康家属的陪同下观看；观看时请远离利器易碎物等，避免造成伤害；当失去理智崩溃抓狂时请默念：假的假的都是假的
一百〇三、尼尔说：儿童天性是善良的而非邪恶的，儿童天生是聪明和现实的，只要成人不去约束他们，他们便会竟可能的发展自己。
一百〇四、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
一百〇五、在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻想象知识现实和领悟。
一百〇六、花些时间在仪表上：现实生活中人们常会以貌取人。
一百〇七、所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。
一百〇八、为未来投资的人是对现实忠实的人。
一百〇九、你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似的区分。在某些学校已经废除不及格分，只要你想找到正确答案，学校就会给你无数机会。这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处。
一百一十、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
一百一十一、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
一百一十二、然而，时过境迁，这种不留余地的做法事实上已无法抵御现实的考验。
一百一十三、快乐是什么？有人说快乐是有取之不尽用之不竭的财富，有人说快乐是功成名就，举世闻名，有人说快乐是干一番惊天动地的大事，让自己青史留名，永垂不朽。我觉得，快乐十分的简单，不必有取之不尽用之不竭的财富，不必功成名就，举世闻名，不必青史留名，永垂不朽。那些都太不现实，我取的一点成就便会心满意足，十分快乐。
一百一十四、有人说，相识不易，相守更难。的确，每个懒人在清晨都有一个赖床的理由，现实生活最不缺少的就是借口。你愿意如此，你就这样做，没有人逼你。
一百一十五、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
一百一十六、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。
一百一十七、郁闷：愁眉不展的性质或状态；不高兴；迟钝和无兴趣状态；无聊的状态；不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。对某件事很不满，后者不能够自然的接受。
一百一十八、有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你；也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些平常想帮助你的人都已烟消云散。
一百一十九、感恩使我们在失败时看到差距在不幸时得到慰籍获得温暖激发我们挑战困难的勇气进而获取前进的动力。感恩不纯粹是一种心理安慰也不是对现实的逃避更不是阿Q的精神胜利法感恩它能让我们更快乐幸福同时也舒心！
一百二十、很多的话是现实的存在的，这几句却说到了心里，不管是什么大家都应该负责任的去爱去生活过日子，经济条件很重要，人更重要！
一百二十一、把别人当自己。是指与人相处中要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才能信任你，才愿意和你交往，也才能发展出真挚的友情，开出友谊之花。现实生活中，我们不一定能对任何人做到把别人当自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的恒久的经得起考验的。说到底，把别人当自己，讲得是真情实意。
一百二十二、爱，绝不是缺了就找，更不是累了就换，生活不是一个人好好的活，是两个人如何一起好好过，但是一些客观的原因，现实中你们目前还不能在一起，难道你就这样轻易放弃，而委曲求全了吗？
一百二十三、繁忙的日子让人充实，繁忙的日子让人无暇顾及那些烦心的事情，让人忘记烦恼，让人看到光明，让人总是沉浸在微小的收获里，体会到小小胜利的喜悦。其实生活就是如此，如果没有太大的抱负，就不要难为自己，做个普通人有什么不好？既是有远大的理想，也要切合实际，不要好高骛远，还是现实点的好，免得到头来竹蓝打水，空悲切。
一百二十四、加菲和机器猫只是卡通人物，我们活在现实中。
一百二十五、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
一百二十六、就是这样一天一天的被无奈压抑，所有的经过不受自己的控制，结果都掌握在别人的手里，处处的无奈让你背负无能的罪名，心里的舞台很广阔，现实中连后台都看不到，想做主角，却无奈的只能做一名无名的看客。
一百二十七、一个人到了没有钱的时候，就会把现实看得比规矩重要得多。
一百二十八、一个人能够，并且让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。
一百二十九、青年作者对前一个时期在艺术创作中比较漠视生活，热衷于空幻的自我表现状况有所认识，而且重视从丰富的现代生活中吸取营养，寻求自己的创作灵感，不少作品从现实生活出发，表现青年作者对当代生活的敏锐感受与内心的关注与思考，使作品具有了很鲜明的时代特色和现实精神。
一百三十、在任何时候，我们都必须正视现实，而不要象我们的前人那样，为一纸空文弄得晕头转向。
一百三十一、世界本来就不完美。我们不快乐的程度取决于现实跟它们应该是的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。
一百三十二、幻想里有优于现实的一面；现实里也优于幻想的一面。完满的幸福将是前者和后者的合一。托尔斯泰
一百三十三、我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
一百三十四、投资是长期与短期的平衡，也是自己与市场间的平衡，还是预期与现实的平衡。从微观一点讲，投资亦是数据与感知的平衡，是绝对和相对的平衡。当然，投资还是多头与空头的平衡，是风险与收益的平衡，更是坚守与放弃之间的平衡。投资是一门平衡的艺术，懂得了权衡与取舍，才算成熟，才不为固执所累。
一百三十五、因此，北京市国际化大都市建设不能急于求成，更不能坐失良机，现实性和前瞻性必须有效统一，走先现代化，而后国际性城市继则国际化大都市的阶段性发展之路。
一百三十六、画家的眼睛，可以看到高于现实的东西，他的作品就是唤起人们的想象。
一百三十七、故事终究是故事，永远不会成为现实，生存在我们身边。与之相比，我没有那么多勇敢，没有那么多悲伤，没有那么多让人疯狂的秘密，所以，我可以不勇敢，可以无忧的笑，畅快淋漓的哭。
一百三十八、自己的简单，单纯，和处事不够圆滑，让自己在这个社交圈子里做得很辛苦，也很想让自己做的更加唯美，可有时候真的很累，很无力。想想自己有时候真的很傻，总以为你给别人以真诚，别人就会还你一个微笑。然而残酷的现实让我懂得了，有时候付出与得到并不一定成正比。我从来也没有想过去要求别人对我怎样，我只希望人与人之间应该能够彼此理解彼此尊重彼此包容。我知道自己是一个怎样失败的人，我也知道自己性格中存在的某些缺点，但是我的朋友们我真的希望你们能够看到我的成长。这么多年来我一直都在努力，努力让自己做得更好。生活中的点点滴滴让我无法忘记你们，我说过我是一个懂得感恩的人，无论我们今后的人生有什么样的变化，我都会记住，在曾经怎样的一段岁转至：（请保留此处）月里，有一些怎样的朋友在关心着我帮助着我。我不是一个会表达的人，但是我想说，和你们相处的数月里，我投入的是全部的真诚
一百三十九、都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐；都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。
一百四十、生活是陈述语气，而不是虚拟语气。多关心事物的现实情况，别总考虑事物可能但并未出现的情况。
一百四十一、英雄，被美女废了；美女，被大款废了；帅哥，被富婆废了；人生，被房贷废了；青春，被工作废了；婚姻，被小三废了；金钱，被美元废了；学生，被网游废了；网游，被暴力废了；小孩，被三鹿废了；信仰，被春哥废了；审美，被凤姐废了；凤姐，被月月废了；梦想，被现实废了。
一百四十二、想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
一百四十三、现实中有很多不公平的事，有人选择一味地抱怨，有人选择嘲弄一笑了之，但也有一些人，明知山有虎偏向虎山行，虽然周围的人都不看好，但就是凭借笨拙和坚持凿出了那么一点点光亮，让后来的同道之人有方向可寻，这就是我理解的了不起。改变世界不用大刀阔斧，一个个小碎步依然可以光芒万丈。
一百四十四、当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执着的真爱。
一百四十五、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。巴尔扎克
一百四十六、童年中，岸上的那只老黄牛散漫的咀嚼夕阳，在村口母亲的叫唤声中，蹒跚着步履将夕阳下的剪影拉长。时过境迁，梦境与现实对视，我用一段韶光，苍老了一段年华。
一百四十七、一张车票，一腔热情，是漂一族最初的资本。一种坚韧，一份现实，是他们征途中的积累。
一百四十八、狗不吃狗，但在现实中，有的人却像吃人生番一样互相吞食，自相残杀。
一百四十九、人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公，用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人！
一百五十、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
一百五十一、从来没有想过，原来还可以与他聊人生理想，那样一个不谙世事的人，如今也会被现实摧残得廋骨嶙峋。
一百五十二、生活，现实，我现在清楚，我不懂生活，更不懂现实。我学到的只是逃避和自欺。因为有时我真心的没有那足够的勇气去担当，因为太多的顾虑无形的让我内心承担着，我现在根本不敢冒险，有时只是多的是内心压抑的倔强的脾气，苦逼的后，这就是社会，这也是我的生活，但回想，何人不是这样的苦逼，除了那些高富帅白富美的。
一百五十三、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
一百五十四、人往往都会有一个梦想，当一个梦想实现，又会有一个新的梦想，当梦想破灭，也会有一个新梦想诞生。梦想总是不断的住进你的内心，在你的内心激励着你前进，鼓励你不能放弃。梦想与现实生活是相差很多的，小时候憧憬梦幻的生活，长大后发现梦想其实很难实现。
一百五十五、恭喜你，王守仁先生，可是也就到此为止了，生活是现实的，悟道让人兴奋，但你还是早点洗了睡吧，因为明天一早，你还要拿起锄头去耕你那两块破地，哲学是伟大的，是重要的，但你应该清楚，吃饱饭才是最大的哲学。
一百五十六、在现实中，善良不是力量，但是善良需要力量。
一百五十七、我工作时不思考其他任何东西。我并不试图超过七英尺高的栏杆：我到处找的是我能跨过的一英尺高的栏杆。（现实主义者）
一百五十八、今天的中国，富庶强大，中华民族自信自豪傲立世界。在喜迎新中国成立xx周年之际，我们当前的任务，就是要加倍努力学习科学文化知识，掌握过硬的本领。坚持一切从实际出发以实效为重对事业负责具有十分重大的意义。科学发展，使一切工作经得起实践历史和人民的检验。科学发展，民生为先。从人民群众最关心最直接最现实的事情做起。创建资源节约型环境友好型的社会，既要金山银山，更要绿水青山，实现可持续发展。
一百五十九、生活碎片如同鱼鳞，散落在历史与现实的隐秘角落和路边草丛里，到处闪现迷人的亮光。
一百六十、《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
一百六十一、我们爱的人，应该是和我们价值观相近的人。他身上的向上感正面力量对待生活和事业的态度，即使被现实碾出屌丝的样貌，也该有破土而出的冲劲儿，有翻盘的斗志和看起来要冲杀的样子。如果没有，那他真的不具备被你爱的第一要素。
一百六十二、是不是心死了就不会痛了是不是醉了就不麻木了是不是梦醒了美好就消失了梦醒了，心死了，现实了，也就麻木了。
一百六十三、你必须靠自己去克服现实获得物质，只有拥有独立自由的生活后，才能在选择爱情的时候不被现实羁绊。
一百六十四、成长是一种痛，很痛，我们曾天真的幻想过，就算会被现实击碎，可是却要勇敢的面对，这只是一个成长的过程！受了伤要更坚强，流过泪要更懂得珍惜因为我们有青春可以挥霍，有梦可以追！
一百六十五、没有整洁的外表，根本没人会去在意你美好的内心，这就是现实。
一百六十六、理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的，同学们，要想实现你心中的那个梦想，就行动起来吧，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现，才会成为现实。
一百六十七、回避现实的人，未来将更不理想。
一百六十八、你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。《罗兰与梅森葆的通信》
一百六十九、所以，现实中不少人打着高官的招牌假冒某些名人进行招摇撞骗，而且还往往易于得逞。
一百七十、把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！
一百七十一、现实中的美，不管它的一切缺点，也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。车尔尼雪夫斯基
一百七十二、把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明。不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来。
一百七十三、世上有人淡泊名利，但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒，成为现实生活的失败者。歌德曾说过：勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打。据我体会，一个人即使相当超脱，某种程度上的成功仍然是好事，当你在广泛的范围里得到别人及社会的认可，你就更不必在乎你所遭遇的挫折了，一个人是否能做出被社会承认的成就，并不完全取决于才能，起作用的还有环境和机遇等外部因素。单凭这一点，就有理由不宜失败论英雄。
一百七十四、我不觉得领奖有多么诱惑，甚至从领奖瞬间一切又要从新开始，只要我们还有勇气去接受重新开始的现实。
一百七十五、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
一百七十六、我不认为能逃得掉现实的生活，是的，只有面对现实才能战胜现实！人只有认识了现实，才能依据现实所带来的反应和现实造就的后果来面对人和事。当在利益面前，同事之间的情谊就会大打折扣或是变得一文不值。是的，他很现实。因为在他的价值观里利益比友谊要重要。难到你就要因此愤世嫉俗吗？我认为你可以继续做一个将友谊放在前面的人或适当的现实些，但不要和他一样现实，现实的人都很孤独。至于他呢，能感悟大家其乐融融吧看清了现实，就算你整天面对现实的人人事事，你也不会再生气了，因为在那时，你会很轻松的说一句：没事，这是现实啦！
一百七十七、在现实中，谷歌的员工也会像其它公司员工一样在办公室里勾心斗角。
一百七十八、是人，或多或少总会有些梦想，有梦想才有希望；而希望又不等于现实，并不是每个希望都能变成现实，有希望就必然会有失望。
一百七十九、生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。
一百八十、关键是一种心态，你自己不要把这当作一件什么了不起的惊天动地的大事情，它就是一个奖，你得了这个奖也并不注明你就是中国最好的作家，因为我心里很清楚中国作家有很多，写的很好的作家也是成群结队，具备了获诺贝尔文学奖资格的作家也有很多，所以我很幸运得了这个奖，但头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚跟。作家最重要的还是作品，而不是奖项，作家能够站稳脚跟，让他站稳脚跟的还是他对现实生活的一种关注，对于这个土地的热爱，最重要的还是一种脚踏实地的勤勤恳恳的忠诚的一种写作状态，所以我想尽快地从这个状态下摆脱出来赶快写作。莫言
一百八十一、多美的幻想，多美的你，多美的过去，多美的回忆。梦想与现实交错，颓废与纯真相依。
一百八十二、每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。童年
一百八十三、一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反清心寡欲，尤善玄言之风，大笔挥就一篇情直语笃朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！
一百八十四、我认为幸福就是心灵的平静，是美好的生活，充裕的物质生活和饱满的精神生活，是获得成功后的喜悦和满足，总之幸福就是一切美好的事物，一切让人愉悦的东西，它是无所不在的，存在人们的心理和现实社会中，它的来源是多种多样的。
一百八十五、也许那句老话说得对，对于女人来说，爱情是生活的全部，但对于男人来说，那只是他的生活的一小部分，不管当初他给过怎样的承诺，在面临选择的时候，他们永远比女人现实而理性。在男人的世界里，女人其实只是一片点缀的白云，他偶尔会赞叹它的无暇和美好，也会对它留恋，但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。当然，还有更聪明一些的男人，可以踏着云彩叠成的阶梯一步登天，又或者在风雨来临之前，希望在云下得有片刻安身之地。
一百八十六、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
一百八十七、肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
一百八十八、旅行就像飞行，我们抛弃了肩头上的重量，一路闯进天空中那种非现实的蔚蓝。一种星球上更接近于舟奢侈的湛蓝。在这似乎是漫无边际的无垠之下，充满重量的空气中，存在的是战士被我们抛弃的，名为生活的事物。
一百八十九、现实有太多不如意，何必和自己置气。
一百九十、梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。
一百九十一、梦想是数钱数到手抽筋，现实是数钱数到自然醒。
一百九十二、当从那么一个钟鸣鼎食之家出走后，最有可能的就是经受不住现实的残酷的打击，变成一个非常自私的而且对社会充满了仇视的人，也就是顾城的选择。
一百九十三、平师傅接着说：一个人只要能任劳任怨，能持之以恒不见异思迁，到头来梦想总能成为现实。
一百九十四、可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
一百九十五、印象中的蝶舞天涯，现实中成了悬崖勒马。
一百九十六、现实中的恐怖，远比不上想象中的恐怖那么可怕。
一百九十七、何不将自己的情怀晕染成一片粉红，多一些童真，多一些浪漫，失落时不会消沉，失意时总会找到情趣。漫步在现实和梦幻之中，品一帘雾笼春江的细腻，听一曲长堤柳风的细语。
一百九十八、电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。
一百九十九、好运不是祈求得来的，而是用汗水浇灌出来的。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之；不管现实如何残酷，都应该坦然面对。
二百、现实让人受伤，真心却悲剧收场。《没有人的地方》
二百〇一、不管生命还有多少明天，很多人都懂得，活在当下，那么活在当下，不是在当下活着，而是在隐匿的生活节奏里，用勇气去直视不同观点的人生哲理，领悟自身的虚渺和如何去在现实生活里创建梦想的路子。年华消逝，婉转轻语，徒步阑珊，何须伤春悲秋，不至与何，早已不喜欢那些伤春悲秋的华丽句章。有时候的说和做，模仿别人和琢磨自己却是两个不同的概念和结论，取之补短则是一种寻求者的最好境界。
二百〇二、为了梦想，有的人脚踏实地的努力奋斗。而有的人只是躺在梦想的摇篮苦苦等待。努力付出者必将收获美梦成真的喜悦；蹉跎岁月者换回的只是时间在脸上留下的悔恨，最终一事无成一生虚度。虽然并不是所有的梦想都能变成现实，但是临渊羡鱼，不如退而结网，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻梦想，试着与时间赛跑。也许身体和心理疲惫，但是汗水中会收获充实的生活。而现在的我们呢？该用青春点燃自己梦想，并为梦想插上知识的翅膀！
二百〇三、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。凯洛夫
二百〇四、孩子的学习成绩固然重要，孩子的素质培养更为重要。孩子强烈的上进心，首先来源于对远大目标的执着追求。所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标，激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。晨曦
二百〇五、夏天热情，豪迈，不受拘束，我仰慕你的美，仰慕你与生俱来的气质。你浪漫中透露着现实，阴柔中不乏阳刚，娴静中也有活泼，你的一切都是那样美好，我愿用一生的光阴去聆听你的呼唤——火热的夏天。
二百〇六、，因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。真实真实再真实。青春，我可爱的青春。
二百〇七、乙：睡觉！在梦里去见我的神仙姐姐！现实生活太虚伪，讲吃讲穿真后悔，在我的眼里见谁看谁都像只孤魂野鬼，干脆眼不见心不烦，在梦中和我的神仙姐姐去送水！
二百〇八、俗话说：笨鸟先飞。意思是要不落后，就要比别人勤奋，就要比别人先行动，现实生活中，有些人自恃天资聪颖，不肯先飞不肯勤奋学习，而又藐视笨鸟，这种思想和行为是极端错误的。笨鸟先飞是一种不甘落后，勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了笨鸟先飞的勤奋精神，才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。但是，天赋好的灵鸟也要先飞，否则就有变成笨鸟的危险。
二百〇九、爱只是一种幻想，缺少爱情的人不是在悲伤现实中的生活，而是在惋惜幻想中的天堂。
二百一十、男人没本事就别说女人太现实，女人没实力就别说男人太花心。
二百一十一、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
二百一十二、所以大家一定要寻求每一天的充实。世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。追求永恒的爱是人类共同的梦想，因为人在爱中永远充实。但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的对里有对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：我今天，此时此刻正在真心地爱着你。明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。
二百一十三、我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。
二百一十四、这梦是愿望，是祝福，是理想，一旦长上翅膀，就会梦想成真，在现实生活的天空翱翔。
二百一十五、其实现实中没有那么多的如果，有时候失去东西的一瞬间就是永恒。
二百一十六、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
二百一十七、现实终究是这般的残酷，女人可以与命运抗争，却无法与时间较劲。
二百一十八、让我们成为彼此的太阳，照亮生活中的阴暗。让我们成为彼此的力量，让不济成为过往。生活的现实让实诚黯然神伤，但我相信我们有我们的信仰。我愿我们在穿过风尘仆仆的年岁后，依然能看到彼此的积极向上，我很脆弱你很单弱，但拉起手我们会很勇敢。
二百一十九、在中国这个传统压力大家族压力大思维定势压力大虚荣压力大个人存在价值小的四大一小现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。
二百二十、宽容是人们生活中至高无尚的美德。每个人都各有所长，各有所短，不足为奇。在现实中每个人都会有不如意或者失败的时候，而你面对遇到的这些困难又竭尽全力仍难以逾越的屏障时，怎么办宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切。因此，生活需要宽容，她是一种无声的教育。
二百二十一、我期盼着看到中国人能把自己的目光从日常事务中拔出来，望向太空，哪怕只是一小会儿。有时候，这可能是一件很现实的事。
二百二十二、挫折是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门。你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔。挫折是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越急，它便追你越紧；挫折是火焰熊熊的炼狱，灵魂在挫折中涅磐，就会显露出金子般的成色。
二百二十三、有些时候，有些事情，我骗过了自己，却没能骗过现实。那些路，我曾悄悄地走过；而你，我放在心里深深地记得。你也曾说过：我是你的love，但不是only。其实我想说你是我的爱，也是我的唯一。我知道，我也明白我是一个坏人，过去为你灌下了毒药，令你碎了心，伤得你最深。所以我可能是你这辈子最恨的人。爱与恨都有缘由，并非没有理由地产生。
二百二十四、在现今急功近利的社会趋势下，树倒猢狲散的状况时时可见，不禁令人感叹人心的现实。
二百二十五、忠诚，忠诚，男人无所谓忠诚，只是你能够诱惑女人的筹码不够高。想你这样的男人，最没本事了。整天说女人现实，其实男人最现实。自己没本事的时候，就埋怨女人现实；有本事的时候，巴不得全天下的女人都现实。（吴铮真大骂屌丝男）
二百二十六、公平的愿望是美好的，现实的表现是残酷的。
二百二十七、未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊！周立波
二百二十八、表演也好，戏也好，艺术源自生活，高于生活。其实电影就是一个梦，我们享受梦境，我们会在梦和现实之间不断校准自己。
二百二十九、教授：回到现实中来吧，道姆！
二百三十、德拉罗萨继续说：但是我有必要变得现实一点。现在很难说我明年会不会还是开赛车，让我们拭目以待吧。
二百三十一、不满可以督促自己不断进步，但是如果一个人总是让自己处于不满的状态中，就必然心力疲惫，痛苦烦恼。所以，必须要拥有满足的感觉。满足感就是肯定自己，就是赞美自己，就是放松自己，就是在希望和现实之间建立一种美好的和谐。有了这种和谐，快乐就是轻而易举的了。
二百三十二、朋友的关爱是相互认识后，通过交流了解，加深了进一步的探秘，使之在日常生活的烦乱中能够一起面对现实，有共进共退的愿望，言谈举止相容，困难面前互帮，荣誉面前互让，知己知彼，欢渡良宵。这是气质爱好人格的相知，是可遇不可求的缘分。在这里有知识的海洋；有高深莫测的深山；有幼稚无情的沙漠；有风雨变幻的自然森林，有社会的天地，有生活的乐趣，有充满肆无忌惮的激情。这是一种带有一定距离的关爱。
二百三十三、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
二百三十四、不想让别人看不起就得让别人打心底佩服你，不论在工作感情还是学习中，都不能因为别人的一句话而否定了自己或丧失信心，尽管他们嘲笑你瞧不起你，但是都没有关系，你现在唯一能做的就是比他们更优秀，现实只看结果不看过程。
二百三十五、百分之八十的女人看到《河东狮吼》里张柏芝喝下忘情水时音乐响起，都会流下辛酸的泪水。女人总觉得男人对她不够珍惜，所以老希望上天能惩罚男人叫他失去她以后才知道后悔的滋味是多难受。百分之七十的男人看《泰坦尼克号》结局，老年罗丝将记录一段生死恋情的蓝宝石项链抛到茫茫深海，面上都不会有太大声色。倒是旁边女友在旁边哭的鼻涕一把泪一把淅沥糊唆。男人现实，女人浪漫。男人不相信没有影的故事，家乡连条河都没有，怎么可能发生那种水里的生死恋爱。而女人呢，在浴缸边做伸胳臂踢腿状，与杰克和罗丝在船头展翅飞翔的经典镜头也有异曲同工之妙了。两人很有可能不仅没因这个美好故事心更贴近一步，反而还因彼此看法不同大吵一架。
二百三十六、爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好？后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有哎？现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
二百三十七、在现实与理想的面前，你要学会如何去平衡和忍让，要知道周星星也是经过十几年后才让人知道，原来他的功夫也是不错的。
二百三十八、倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情地展示阳光语言的才华与美丽。赤橙黄绿青蓝紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
二百三十九、现实生活中我们都需要与人真诚相处，朋友之间相处需要真诚，合作伙伴之间需要真诚，对于恋人夫妻间更需要真诚相待。
二百四十、成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。
二百四十一、不论什么样的年纪，人人都有追求单纯心境的权力，即使梦想与现实总无法融合。每个人的似水年华都是带着等待与回忆前行的，只是走过的路就不能回头。人生是一个过于多变的面具，每张面具都有一个悲欢离合的故事。不要#封存梦想#别让梦想成为幻想。坚持梦想就是成功，只要我们不放弃。
二百四十二、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。
二百四十三、有些对象，想起来老是很夸姣的，于是在你的想固然中，抛荒了一场原来可以很欢快的现实。
二百四十四、如果你遭受挫折，美丽的梦想可以让你振作起来，尽快走出失意的日子；放飞你那梦想的风筝，你心灵的天空就会变得高远而明净；如果你刚刚步入社会，面对纷繁复杂的社会而无所适从，那就张开梦想的高洁翅膀吧，梦想会带你走出困惑，去书写精彩的人生；如果你雄心万丈去创造伟业，而现实的围墙又让你处处碰壁，你千万不要灰心丧气轻言放弃；因为只有血汗的浇灌，梦想绿枝结出的果实才会更加剔透晶莹；如果你在物质上很拮据甚至一贫如洗，只要你有梦想，你的精神就不会空洞，你的思想就不会贫穷。
二百四十五、凡是现实的，都是合理的；凡是合理的，都是现实的。黑格尔
二百四十六、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。回避现实的人，未来将更不理想。
二百四十七、青春是朴实平淡的。在我看来，青春的岁月也可以像久经时光打磨过的老年岁月一样平淡。人，只有在平淡的时光岁月中才能感悟百态人生，才会体会真切的现实生活。青春，本来就是一段再现实不过的时光，因为切身感悟，才会朴实平淡。青春是朴实平淡的。白癜风治疗不知道从什么时候开始，感受到时光的荏苒与匆匆。但在这匆匆而过的岁月中慢慢习惯了平淡的青春，可以一个人，在图书馆的一个角落，喝一杯茶，看一本书，听一首歌，坐一下午甚至一天，这就是平淡的生活，最朴实不过。
二百四十八、主角配伯都能演，台上台下都自在。这是面对现实人生，能屈能伸的弹性。
二百四十九、对曾经遭遇过不幸的姑娘，他会说：若不是不幸到彻底失去生命气息，不幸者只能接受这个现实：不幸者只能靠自己攒点力气走出不幸。
二百五十、徘徊在现实与梦想之间，因着自己长久的缺失而迷茫，生活终究会有份完美的希翼作为幸福的记忆永久地保存。
二百五十一、一个男人，没有权利要求爱他的女人跟他一起受苦。一个男人一定要有自己的事业。我们生活在一个现实的世界里，而这个世界很残酷。所以，一定要有实力！
二百五十二、慢慢承受着，学着不诉哀伤，是的，隐忍，我会努力，我会回归最初的淡漠，再见，自以为是的青春，再见，想象中的美好，当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候，除了微笑，只能微笑。
二百五十三、生活中，总有往事一幕幕在眼前上演的时候，现实的沧桑一路也会有现场直播的时候，而心情也会因为不同的遇见有不同的变化。譬如每一首歌都有故事，没有相同的心境听不懂，当心境一旦相似所有的心事被全然剖析。又如一些文字一样，平时读起来并不觉得有任何不同，但是总有那么一刻一些文字是可以直击内心深处，震惊身心。
二百五十四、不要迷恋网游，现实咱还玩不起呢。也不要迷恋烟酒，但是学一下对以后的应酬是有好处的。还有，酒桌上的话，从大学就开始用心练吧。
二百五十五、让我们面对现实，让我们忠于理想年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言
二百五十六、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉；目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。
二百五十七、还说，无论他们到什么地方去，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天是无法复原的，那最狂乱而又坚韧的爱情归根到底也不过是一咱瞬息即逝的现实。
二百五十八、万一能追到呢，万一能和好呢，万一被原谅呢，万一没忘掉呢。我们嘴上说着万一，心里却想着五开。能或者不能，是或者不是，各有五成概率，成败在此一举。可现实没有五开，五开没有意义。我们嘴上说的万一，真的就是万一。万一是存在于人生各个角落的概率题，分母都是你我，分子都是传说。
二百五十九、人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一段完美的时间。这就是宗教精神。在这样的境界里面，在沉思的默想着向着神皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡。
二百六十、既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。
二百六十一、许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。
二百六十二、爱可以如此炽热而执着，却又让人窒息而恐退。在虚拟中坚韧，在现实中迷惘，形影交错，独自寻求迷离的真实感。
二百六十三、现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。
二百六十四、不能为了任何人都不明白的某种荒谬理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。
二百六十五、可见，封建统治阶级标榜的忠孝节义实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓孝现实上是皇权绝对放置下忠的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
二百六十六、梦里发生的事情，是现实中无法遭遇甚至无法想像的。它变成生活之外的一种延续。是一种激动人心地现实。
二百六十七、如果我是花，我绝对不做娇艳的玫瑰，虽然高贵，但不符合实际，太不现实，我宁愿做一朵满天星，虽然便宜，但是可爱，照样有人喜欢，虽不出众，但是普通的生活照样能多姿多彩，而且白色是我最爱，代表纯洁，还有它性喜凉爽，与我有一定相似之处，虽然它时常用来做配角，但是总有一天会被人们发现它的美丽，因为花期短，更加值得珍贵，我愿意做一朵满天星，就算配角又如何？
二百六十八、青春尚未散场，还有未来可以挥霍。现实很穷，理想很富裕。
二百六十九、总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有些人，我们不能没有，却必须学着放手。人只能自己去成全自己，这是现实。
二百七十、要把它变成现实，就必须刻苦学习，考试时要像邓亚萍那样一分一分地争，小心谨慎，一丝不苟。
二百七十一、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
二百七十二、手中握着画笔去形容雪花的形状，抚去雁过的痕迹。一片两片三片而落的雪花沉淀着一切的凌乱与光亮，预示着一个四季轮回的结束，预示着下一个四季轮回的开始。原来，希望与现实是两条总有一天回相交的平行线。
二百七十三、梦想就是梦想，照进现实总折射。
二百七十四、现实社会低调人，低调小伙最迷人。
二百七十五、爱是一个梦，相信许多人年轻时都拥有过，但对爱情的追求各有不同，许多人都是生活在梦想与现实无法调和的矛盾之中，跨越不了对爱的迷茫和追求爱情之间的距离。有位哲人噌今说过伟大的爱情只有用伟大的胸怀去感悟，才能到达伊甸园。
二百七十六、茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲苦中作乐，在不完全的现实享一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本这象征的文化里的一种代表艺术。
二百七十七、天空中有你我最喜爱的颜色，现实中有你我最相配的角色。白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美！
二百七十八、当我是个孩童时我做了许多梦，如今很多梦都已成为现实。我曾有机会进行大量阅读，这给了我契机。
二百七十九、早已不是那个懵里懵懂的孩子，青春犹如一杯醒脑的清茶，渐渐击破那些彩虹般虚幻的痴想。世事纷繁，人事复杂，多少无奈辛酸，多少失败痛苦，多少难忘一刻，多少牵肠挂肚，多少真情实感的流露于是，在无助中学会自立，在失败中懂得奋起，在得意时心静如水，在思念中学会等待。青春的付出很多，但也得到不少，遥远的未来和现实的碰撞中，我懂得了珍惜自己，珍惜生命的每一天，每一刻。
二百八十、幸福存在于我们的想象和现实之间的某种生活方式里，你不能用手去抓取而是要用心去感受。
二百八十一、有一样东西，能够让阿猫阿狗都成为貌似牛逼烘烘的大人物，让一个兴许现实生活中道貌岸然的卫道士彻底兽化成满脑精虫的牲口，也可以让一个公众场合下一百棍子都打不出一个屁的自卑男顿时纵横捭阖起来，指点江山，好不痛快。
二百八十二、既然大家都没本事，各走各路，这才是现实。
二百八十三、扎根于现实的理想，才能开花。
二百八十四、因为多情，所以不够坚定，容易感情用事，甚至接受到一些暗示，因为温柔，所性格脆弱，不够自信，也体谅别人，付出着自己的真心，期待着美梦中的场景可以在现实生活中出现，若是受伤了，那眼泪悄然滑落就是心痛的痕迹，只有爱的人能够抚平他们的伤口，找回微笑。
二百八十五、愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨憎恶。
二百八十六、不要以为躲在学校里就可以忽略外面世界的残酷现实。竞争越来越激烈：人越来越多，职位却越来越少。学校里固然温柔，但不能因而醉生梦死。否则，一个舒服的打坐之后，一睁眼，头顶已经踩上了一片人，想起身，却发现已经没力气站起来了。这就叫死于安乐！
二百八十七、最现实的一句话：打得赢就打，打不赢就走。
二百八十八、你，是遥不可及的思念；家，是温馨舒适的港湾。我在梦跟现实之间，捕风捉影似地想要温习每场故事。一家人，一桌菜，一盘月饼，简单的情景都催人泪下。
二百八十九、使党的建设工作在历史的比较国际的观察现实的把握中开阔了视野深化了认识提高了水平。
二百九十、跳出地球看地球，我们眼前的世界是多么的渺小！太空飞梭，带你飞出现实，思路瞬间豁然开朗，人类历来敢想才实现了无数个梦想，今天想想，未来就如同美丽的神话！
二百九十一、期待是什么？有人说，期待是希望；有人说，期待是美好事物的源泉；有人说，期待是人成功的引导思想等等。每个人都有对同一事物同一个词抱于不同态度，各抒不同观点，这就是现实。期待是什么没有一个唯一定义，随着人们的想法而改变。
二百九十二、梦想总是美妙的缥缈的，但是我们毕竟生活在现实中啊。
二百九十三、如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气发牢骚，用来忧虑背思想包袱的例子却比比皆是。
二百九十四、放弃完美，多一份轻松；面对现实，多一份自在；欣赏自己，多一份自信；做好选择，多一份从容；寻找快乐，多一份追求；善待他人，多一份爱心；相信成功，多一份欣喜；不畏失败，多一份执着。
二百九十五、当我们各自逃亡时，我们的感情就已经落下了帷幕，当我们再次在某年某个城市的某个街角相遇时，所有的情感只是摇摇欲坠的风筝，只是那根线不在彼此的手中而是在现实的手中，而彼此可说的只是当初，当年，其他就不在剩下什么了，这就是生活。
二百九十六、我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷有自私有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
二百九十七、在理想世界里我们总感性地认为人人都是道德君子，不会高尚到见义勇为，却不会见死不救；可现实又残酷地告诉我们人情冷漠。
二百九十八、人有时也是自私虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
二百九十九、我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星凡是能够引进的，就都搞不成现在很多合资企业就这样，卖点东西，而没有去考虑这些深层次的东西。殊不知，这就是社会的恶性循环！
三百、许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢？高尔基
三百〇一、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
三百〇二、我要时时刻刻的记着，把彩虹桥架到梦开始的地方，用汗水，将海市蜃楼变为现实。并且珍惜每一个晴朗的清晨，用生命中最浓的激情，最美的期待迎接日出，让那灿烂的朝阳，点缀我们那壮丽精彩的人生。
三百〇三、还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！
三百〇四、毕竟，是他们超越了无数天马行空的幻想大师，把想象变成几十亿美元的现实。
三百〇五、面对着几乎不敢叫人相信的现实，人们来不及思索：他究竟是怎样又长上了一条腿的，况且这不是平平常常的，而是要创造新纪录的腿。
三百〇六、生命里的美到底在多少苦难和艰辛中驻足！流过泪的痕迹收集了多少流逝的积累，落叶枯萎之后，将宣告了生命的终结，年华消逝之后，判定了生命的衰老，年轻将遥不可及般一眼万年，然这个秋天注定不再回来。可为何变得这般苦涩，再一次端上了尘封的过往，枯萎了一束落叶韵味。黯然发现；在这物欲横流，浮躁无比的现实里，早已没有了停留，而选择了原地等待和重新起跑，将是要决定自己如何寻觅光明的未来。
三百〇七、这种不切实际的理想，犹如叶公好龙，无法接受现实的考验。
三百〇八、性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西，婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来。
三百〇九、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。《谈徐志摩》
三百一十、也许你的理想如繁星点点，也许你的理想千古不变。无论怎样地模糊，但到最后总是要清晰的，随着我们的长大和懂事，在模糊的梦想也会变得真切。理想犹如人生道路上的指路灯，你一点点长大，它也一盏盏亮起。没有理想就没有人生前进的动力。当你确定理想，就一定要为了那个理想而追寻。但不要盲目地追求理想，那样会使你误入歧途，走上错误的道路。假如人生没有了理想，我们的青春将失去色彩，如黑白色电影荒凉无味。今天它还是理想，明天它也是理想，但只要为这个美好的梦而奋斗，二十年后梦想会变成现实，不要在实现理想的时候被困难所击垮。
三百一十一、教师的荣幸是跟世界上最充满希望的人在打交道，所以要引导他们把希望变成现实。
三百一十二、在这个和平年代，没有战争，没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄，人们衡量一个人的成就，往往看他的金钱和地位，所以，在不违背道义，不触犯法律，不昧着良心的前提下，不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最现实的一条法则，只看你RMB币的多少！
三百一十三、我一直相信，在这世界上存在着一个地方，一个让现实抓不到你的地方。在那里，梦想离你很近，很近，就像我相信，在城市里来往的人群中，总有一个，会让你记得一辈子。直到你咽下最后一口气。你一眼就认出她。我时常做同一个梦，在梦里，我总是不停地跑，不停地寻找。他们说要到那个地方，要找到那个人，你必须比别人多一点勇气，多一些幸运。你可能会付出冒险的代价。你可能会死在半途上。你敢不敢去？有一个地方，你去了就不想离开，有一种人，你一辈子只会遇见一次。
三百一十四、不管现实多么残酷，不管生活多门艰辛，他的信念始终都没变过。
三百一十五、垃圾信息和有用信息一样到处都是，用户不仅要有能力识别它们之间的不同，还要有敏锐的信息识别技巧与能力，以辨别有价值期刊上的第一手资料与个人网页上偏激或不现实的只言片语的区别。
三百一十六、现实：你是第二个破坏我梦想的人。天真：第一个是谁。现实：我初中女神，她走过放屁。
三百一十七、-空想家只会为梦中的收获而喜悦，却不懂得为现实的空白而悲哀。
三百一十八、不管玩家的技术有多好，最终获胜的总是拆迁队，房屋最终总会被拆毁而现实生活中的情况也几乎总是如此。
三百一十九、执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少，是一个人耐心和恒心的具体表现，它的正面的影响不言而喻的，很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人，但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少，执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度，有时候自己明明知道结果是怎么样的，但还是依旧不肯放弃，不肯接受已然成为现实的结果，以为认为自己的坚持是会换来回报，甚至是同情，在这里我可以明确的说，这样的坚持并非是执着，而是固执，换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己，这样对事对人对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。
三百二十、徘徊在梦与现实的交界，一次次剧痛刺透心灵。凝绝出一道道沟壑，埋葬了多少不为人知的秘密，总是抱着幻想的自己，傻到自己都嗤笑的田地。这般零散的情，为什么像战场一样，难以忘记。
三百二十一、爱情，究竟存不存在这样的东西呢？如果存在，它为什么到处长着不统一的脸？如果不存在，为什么有人为它哭为它笑为它死？爱情，归根结底，是不是我们为了满足现实的需要，而编织出来的一个最大的谎言呢？
三百二十二、我性格开朗，直率。我对自己充满自信，多少次，我怀着%的自信参加各种竞选，最终却迎来%的失败。面对残酷的现实，我感到失望和伤心，因为我的付出没有得到回报。但是，我并没有因此一蹶不振，我明白要从失败中吸取教训，自信地让失败来磨练我的意志。自信是成功的第一秘诀。我坚信，只要有不懈的努力，总会有一天回有真正属于我的喝彩。
三百二十三、这时，一种神秘而重要的东西在他心中兀然出现，使他完全脱离了现实，浮游在往事的回忆里。
三百二十四、想象力和现实融会贯通在一起的时候巴尔扎克小说的可惊异的本质，才能以一种最完美的现实与幻想混合而成的姿态出现。茨威格
三百二十五、接受我们改变不了的现实吧，毕竟人言可畏我们又不能改变什么。
三百二十六、我的梦想：有事秘书干，没事干秘书。现实却是：有事秘书干不了，没事不能干秘书。
三百二十七、近年来尤其在我国，拱坝建设方兴未艾，开展拱坝的体形优化设计研究更具有现实意义。
三百二十八、人人都觉得可行的事，往往都不可信；人人都觉得没有希望的事，奇迹每每就会发生。这就跟寓言所讲的龟兔赛跑是一样的道理。现实生活中，你不会想到乌龟会跑过兔子，可是结果恰恰就是这样，乌龟跑到了兔子的前面。
三百二十九、二八年金融系统的崩溃迫使我们另起炉灶寻求更现实的方案。
三百三十、获利是炒股的目的，安全是获利的保证！首先想安全，然后谋获利。股票操作是获利的过程，只有在保证资金不受损失的前提下，获利才会成为现实！只有低成本吸筹才能获利。会卖是师傅，否则小赢三五次跳水全输光。
三百三十一、跟着如果爱的旋律，寻找我的幸福。美丽的童话，完美的结局。现实太假，还是童话太美？
三百三十二、梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实，只有回忆一切都会让你觉得美好。
三百三十三、我看看道路两旁的树木，嫩绿的叶子在细雨的濯洗下透着光亮。温顺地耷拉着。它们是否还沉浸在那安静的睡梦中呢？毕竟，谁都不愿从那份美好的遐想中回到必须面对的现实中来。在这拥有将近六千名师生的学校里，人们是很难享受到宁静的，树木当然也一样。
三百三十四、我出生于长安，却在将近十四岁时才第一次真正看见它的面容。我像一个纯粹的陌生人，畏首畏脚地造巡于那晚长安城狂放情趣的边缘，慌张地面对市井呈予我的声势浩大的热情。我那在宫里称得上蓬勃的想象力第一次遭受了惊讶，因为现实已超越了想象使它变得乏味而苍白。我的子民们隐藏在各式动人的面具下像对待邻家的女孩儿那样友善地同他们的公主开着亲切的玩笑。
三百三十五、万事真现实不切实际的，将能看到的山都翻越过就足够了。
三百三十六、这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。
三百三十七、我现在真的开始怀疑，你，是否真的存在过，或者，只是我这么多年来一个执着的想象而已。这么多年来，你就像一场大雾，弥漫在我的生活里，使我看不清自己的生活，看不清现实，因为我不想看清，害怕看清。看不清现实的我，还傻乎乎地敲每一扇门，关每一扇门，寻找我那失踪的宿命。
三百三十八、然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。
三百三十九、慢慢才知道很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道人的性格可以差异如此之大；慢慢才知道两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的；慢慢才知道快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。
三百四十、想念一个人，不一定要听到他的声音。听到了他的声音，也许就是另一回事。想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。
三百四十一、作家描绘现实的非常企图，经常导致他用扭曲的观点来看待它。为了试图将现实变形，他会最终丧失与它的接触，关在一座象牙塔里。对此，新闻工作是一种非常好的防范。这便是我一直想要不停地做新闻工作的原因，因为它让我保持了与真实世界的接触。
三百四十二、是现实的枷锁，还是白天黑夜交换了时差？你笑着说，我们还是似曾相识的朋友样子。我住在这个伤感的城市，而你却在那头看不见的城市，没有你的城市我只是一个人独自。我把所有白纸写满你的名字，写满我对你的所有心事，我想把对你的爱全部颠覆，让你知道这些都是事实。
三百四十三、人自有真性情，练出那铁石心肠铜皮铁骨，不过是为了让自己有一颗勇于接受爱与现实的心。
三百四十四、曾经的心，一直憧憬着未来，却忽略了身边的温暖，有时候，现实会令我们沮丧，我相信这一切都是暂时的，转瞬即逝，而那些逝去，终将变得美好和甜蜜。
三百四十五、人生总有太多的无奈和遗憾，因为这就是生活。夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。总在感叹人生，人生无奈。时间的脚步匆匆，又有何奈？当沧桑将在人生道路上画上一个句号时，再回首，却发现失去了太多，留下的是遗憾，何等的无奈，岁月已向你招手，一切无法挽留。睡梦中感到幸福温暖。醒来却是无形的压力和责任，压得自己喘不过气来，现实如此，只有道声无奈。身边有多少苦楚和无奈。无可奈何花落去，花落几何，无奈相随。
三百四十六、不要太看重梦想，吃饱饭才是一切的前提；不要太看重现实，她肯陪着你，已经是足够了。
三百四十七、他们给我十年，我要默笙一辈子我屈从于现实的温暖。
三百四十八、我的心一片凌乱，续写了另类情感；我的爱真切伤感，记录了沧海桑田；我的情唯美浪漫，表达着时尚前沿；我的手不听使唤，诉说了无奈梦魇；我的梦无法实现，游走在崩溃边缘；我的话无悔无怨，倾诉了现实遗憾；我的天漆黑冷艳，流露出残酷凄然；我的缘海角天边，另类奇葩流万年。
三百四十九、理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子
三百五十、不知从何开始，我们习惯于把所有的无法善始善终都归罪于现实。其实这关现实什么事呢，说到底，所有的分手和别离不过是不够爱或爱的不够深，所以当挫折，贫乏以及距离袭来的时候，两个人牵着的手就散了。其实我们最需要的是一个可以与自己坚信未来的人，而不是一个总拿现实当借口来拼命推开我们的人。
三百五十一、事实上如今再去苛求周董求新求变都是缘木求鱼，现实的华语流行乐，谁比谁好多少，谁比谁差几何？
三百五十二、只是现实太沉重，只是誓言太遥远。只是我和你相遇的时候，已经看不清楚了彼此的脸。
三百五十三、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。于丹
三百五十四、爱一个人有多深，那么分手后恨现实就有多深。
三百五十五、现实真的好残酷，再美好的东西也会消逝，所以请好好珍惜现在的美好。
三百五十六、请让我为历史英文和艺术课摇旗呐喊，即使在如今的经济现实面前。
三百五十七、人，永远都要站在现实的眼前。过去的只能当作记忆中的一部份！
三百五十八、太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。
三百五十九、我对人真诚，热爱生活，努力工作，我一直想要有个家，但现在我还没有，这就是我的现实，但我相信，在这个世界的某个角落，肯定还有另外一个人，她也在等着我，她也在寻找我，为了她，我要更加努力生活，我要健健康康快快乐乐的，努力工作拼命挣钱我相信，这一天总会出现。
三百六十、场行走，最需要理解能力，从云山雾里的官话和看似无意的行为中发现实质问题，这是一位成功领导的必备素质。
三百六十一、有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。
三百六十二、可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉。我们也必须有一千零一次地选择坚强面对。活着，体会着生命里买一次心灵的阵痛和改变，回忆着自己的历史，来作为现实的参考
三百六十三、五一节快乐！祝大家吃好玩好心情好！劳动带给我们一切，有劳动，才有回报，才有收获！祝你劳动节快乐！说到节日都应有一份期盼的心里，快乐的心情，可有的时候却恰恰相反至于为什么我说不清楚，除了自身的原因，还应与环境和经历有关吧，因为修炼再好的人也逃不了残酷的现实。以前读过一本小说，名字已忘了，但内容大体还记得，主人公害怕过冬天和夜晚，柔弱的女子在冬夜里瑟缩发抖的样子和她脆弱的心理描写，赚了我好多的眼泪，但那时候还小不能完全理解，如今已明白了--其实在这个世界上只要是善良的女子她希望得到的并不多，只要温暖和安宁就足够了。容颜会随着岁月老去，充满活力和愿望的是那颗勇敢年轻的心吧！
三百六十四、女人，碰到自己无法解释的事情的时候，就喜欢把命运缘分之类的东西搬出来当后盾。她们擅长不问原因地接受现实命运，绝对不是一个可以说服我的东西。但是我不否认，很多事情，我不明白。
三百六十五、人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。
三百六十六、如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。其实在现实中，有很多的人都有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，对每个人都有着或多或少的悲痛，就象没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。
三百六十七、为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地读着每篇名著，从中汲取着养分。
三百六十八、认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽，几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信。你甚美丽，你一向甚我美丽。
三百六十九、现实一点，爱情在现实面前总是那么苍白，不要天真的认为爱情和浪漫是等号关系；
三百七十、我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。
三百七十一、只是，现实，总与内心冲撞。喜欢将岁月之痕的相思和哀愁，嵌在文字间。把伪装的坚强与无法言语的心事，流泻在一首首忧曲里。
三百七十二、为了你，我努力改变自己，朝着你希望的方向，结果我迷失了灵魂；为了你，我积极面对现实，认真给你想要的生活，无奈我奔跑的脚步跟不上你想象的节拍；为了你，我千万次地伤害自己，无数彻心的绝望，把你变成心中惯性的痛我不想再挣扎，我好想停下来，只为抚摸伤口，给自己一丝温暖。
三百七十三、契诃夫强调，现实主义必须按照生活的本来面目描写生活。
三百七十四、虽然无法置信，但这是现实。黄泰京
三百七十五、什么是宪法？宪法是国家的根本大法，是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物，它集中反映各种政治力量的实际对比关系，确认革命胜利成果和现实的民主政治，规定国家的根本任务和根本制度，即社会制度国家制度的原则和国家政权的组织以及公民的基本权利义务等内容。
三百七十六、杨尔：我跟你爸离了，你得接受现实。霹雳：接受呀，离婚的时候我是被缺席宣判的，现在趁个人都在，补办个遗体告别仪式，瞻仰一下遗容，完了就跟过去彻底告别了。
三百七十七、专业技术人员正由于技术的不断增长的复杂性变得越来越狭窄，面对在总体上缺乏协调和相互联系，系统在宏观上处于支离破碎的局面而影响了总体效益的现实，技术人员处于多种制约和局限性中不能自拔。
三百七十八、尽可能预想所有残酷的可能性因为现实永远让你无法预警，而且又吝于给人慈悲。
三百七十九、这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是堪与上帝比美的事业。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。
三百八十、难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？！所以做人还是要现实些
三百八十一、年前保罗艾伦与我创建微软的时候，我对软件开发充满很多梦想。我们希望自己的软件能够对这个世界产生重要影响，让每一个办公桌和家庭拥有电脑也一直是我们讨论的话题。令我们感到惊讶和兴奋的是，梦想中的很多东西都已经成为现实并且涉及到生活的很多方面。我从没想过一家令人难于置信且异常重要的公司竟然源于这些最初的想法。
三百八十二、电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。比尔盖茨
三百八十三、列宁马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
三百八十四、读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是；读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。
三百八十五、麦兜终于是要长大的，在现实面前他发现自己并不是梁朝伟，眼睛上还有一个难看的胎记；他发现自己很笨，在硬绷绷的世界里处处碰壁。希望失望希望失望久而久之，就变成大朋友麦兜麦太的世界。麦兜的长大并不仅仅是配音的变化，即便是他的自言自语也充满了梦想破灭的伤感。
三百八十六、在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。
三百八十七、在现实中，又有谁可以如此？相对于我，我只是想要平平淡淡的生活，这样便足矣。我所羡慕的人生终究不是我的人生。无悔的人生，是羡慕不来的。
三百八十八、只吹闯过五关休言败走麦城的面子文化，技术学术交流的局限性与开放性之间的现实偏差，工程地质漫漫熊市行情何时反转，诸如此类的敏感话题，正是工程地质丰富的随想题材。
三百八十九、男人在现实中生活，女人在回忆中生活。
三百九十、对中国人来说婚姻就是一个萝卜一个坑，可对爱情来说是不现实的，优秀的人，不管男女都有可能是一个萝卜好几个坑，所以呢，每天都上演着痴男怨女悲欢离合。很多男人确实有钱有权后就变坏，不过连变坏资本的男人，也好不到哪里去。
三百九十一、而在政治学中，这个铁三角的三方有着另外一个称呼：君权宦权和相权。这就是帝国的权力架构，他们互相制衡，互相维持，在此三权之中，只要有两者联合起来，就能控制整个帝国。在过去的两百年中，前两种组合都已出现，皇帝曾经联合太监，也曾联合大臣，而无论是哪一种联盟，第三方总是孤立无助的。只有一种情况，从来都没有出现过，事实上，也没有人曾期待过那种局面的出现，因为在那个君临天下的时代，它似乎永远不可能实现。但它的确成为了现实，而这个奇迹联盟的开创者，正是徐阶。
三百九十二、把自己当自己。是指与人相处中要自我认识，不夸大，不缩小，不隐藏，不虚伪。每个人的学识能力禀性位置，在一定的交往圈中都是客观的现实的相对稳定的。因而能否正确地看待自己，估价自己，往往成为人际交往中的一个支撑点，偏左有可能失去右面的朋友，偏右有可能失去左面的朋友，只有恰恰好地摆正位置，便能拥有多数朋友。实际上，把自己当自己，就是要客观地看待自己，实事求是地看待自己。
三百九十三、我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河沟里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对局势判断不准，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关无缘无用的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。
三百九十四、男人是现实的俘虏，女人是梦想的主人。
三百九十五、平静是夜空唯一的拥有，月光是逃离现实的梦境。看不见明月的光芒，是因为还有一颗孤独的心，它不肯认输，所以才将未来孤注一掷
三百九十六、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生越来越拘束越来越孤独。
三百九十七、任何荒诞不羁羡煞众生的幻梦，都及不上这现实忐忑的每一天。
三百九十八、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望。《童年时代》第二十七章。--这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
三百九十九、有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辨识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！
四百、无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
四百〇一、我有时真是残忍。我不会因为看见你而加紧脚步，我不会因为桂花香而折枝，我不会因为留恋你而回首四顾，我不会因为桂花田田而心茫然，我不会因为和你有秒钟对视的交情去询问你的名字，我不会因为桂花香销而落泪。因为不是至深，所以没有情动。只是面对十月黄花，扼腕发出一声喟叹。闭上眼睛惆怅，却因为开窗太久而冷到醒悟：没有什么比现实更加温暖。什么想念，什么纷扰，只是一缕烟纹，一丝云脉，飘渺到远方。桂花一荣一枯，而你，是盛放在桂花香气里氤氲出的易逝的回忆。
四百〇二、许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
四百〇三、男人没本事别怪女人现实，女人没本事别怪男人花心。
四百〇四、如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
四百〇五、接受现实是克服任何不幸的第一步；唯有面对现实，你才能超越现实。
四百〇六、用自己的实际行动将中国梦的伟大构想励志为美好现实，努力拼搏，开拓美好的未来！
四百〇七、当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。但很悲哀的是在现实生活中，这三个人通常不是同一个人；你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人。
四百〇八、童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。
四百〇九、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓青春多幸福的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。
四百一十、藉搞笑去反省现实，是哈痞的理念。香港流行即食文化，最紧要够抢够爆，不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去探讨社会？
四百一十一、笑着流泪独自去承受那繁华而又不现实的所谓爱情。
四百一十二、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦（几米漫画）
四百一十三、对于大多数男人来说，对一个女人逐渐的疏远和冷淡，是最好的分手方法，哼，大错特错，这样只能让女人更加的抓狂，然后缠着你不放，因为对每一个女人会来说，分手是小事，面子是大事，被一个男人冷落，是最没有面子的事情，你可以不要她，但你不能侮辱她的自信，所以要记住，你爱她，珍惜她，和她分手是被现实所迫。还要记住，要把分手的机会留给她，这是基本法则。每个女孩，都憧憬着白雪公主和灰姑娘的美丽童话。而现实生活中，只要拥有一颗真诚而感恩的心，那么你就是一个美丽而善良的公主。你需要的，仅仅是一个发现自己的机会。因此，在遇见梦中人之前，上天也许会安排你遇见很多错误的人。所以当这一切发生的时候，你应当心存感激。而真正适合你的那个人，终究会握着你的手，并触动着你的心。
四百一十四、现实中人治与法治的碰撞，以言代法以权压法知法犯法执法犯法的现象还普遍存在。
四百一十五、这就和狼来了的效果一样：公众会逐渐会对现实生活中的有毒物质麻木不仁，而对真正的致癌物放松警惕。
四百一十六、让我们一起行动起来，让虚幻的梦想变成现实，为美梦成真而努力奋斗。
四百一十七、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀
四百一十八、世界上有两种人，有的人只看得见糖果和梦想，有的人只看得见现实。可是，请不要因为如此就去责备那些对待现实尤其冷淡以致于对一切都无动于衷完全丧失了良心的人。因为看得见现实，尤其残酷。
四百一十九、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘中跳跃的浪花。
四百二十、世外桃源：原指与现实社会隔绝生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
四百二十一、池城：就算永远不能恢复记忆，不对，就算恢复记忆回到陌生的现实，我也会永远和你在一起，永远爱你。我爱你，莹琇。最后一支舞，不是你就不能跳下去。《最后的舞，请与我一起》
四百二十二、生命的花蕾慢慢地舒展开优美的身姿，跳起优美的舞姿将那希望的曙光撒满每个大街小巷。抚慰那折断的翅膀，让他重新展开，人类有着顽强的毅力，坚定的信念，顽强的撑起那不灭的灵魂，他们面对的现实的严峻，怒放的生命奇迹般的再次诞生，生命之花再次怒放！生命之光永不熄灭！
四百二十三、任何理论都不如现实具体。沈从文
四百二十四、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。《梦想在现实中起舞》
四百二十五、原来爱情就是那些曾经的时光，只是最终输给了现实。以前总想如果有一天结婚了你一定要来，因为我们总算一起踏上红毯了；后来又想来参加我的婚礼吧，来抢婚吧，我一定跟你走；最后又想你还是别来了，因为我怕在婚礼上看见你，你什么都没做，我却想跟你走。《同桌的你》
四百二十六、你所找寻的出路就是，想出一个好方法，然后持之以恒，尽最大可能，直到把梦想变成现实。但是，在华尔街，每五分钟就互相叫价一次，人们在你的鼻子底下买进卖出，想做到不为所动是很难的。
四百二十七、有人说艺术家有一种创造宇宙的想象力。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：人生变成了一场梦，而梦境成为现实。
四百二十八、劳动换来丰收，丰收带来喜悦，喜悦意味着幸福，幸福是心灵的感受，似在找到了自已追求已久的东西。它并不与魔术师的帽子同步，因为，魔术师的帽子里只是一种幻觉，而寻找幸福的追求，经过劳动可以使幻想变成现实。幸福是劳动，幸福就是用自已的双手和智慧让别人或自已活得快活。无数的事实证明，幸福在于忘我劳动，幸福在于辛勤地创造。
四百二十九、历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
四百三十、有时候，我们爱着的，不是现实的那个人，而是回忆裡的他。
四百三十一、现实世界中，往往存在这么两种国家，一种是耀武扬威横行霸道为所欲为出尔反尔式的，一种是尊重他国平等互利友好协商言而有信式的。
四百三十二、爱，需要勇气，需要有勇气跨越时间与空间的距离，往往爱情使人忘记时间，时间也使人淡忘爱情。她害怕分离，想到倘若再牵不到他的手，她的心就会很痛，很痛。只是这份爱需要她付出太大的勇气，曾经在他的眼中寻找到了坚持与鼓励，但某个时候她却发觉，在他开始飘忽的眼神里，勇气似乎已在岁月流逝中渐渐的消散，以至于她不知道自己还有多大的勇气去坚持，坚持彼此之间的爱情。她不知道，缘分依旧，而爱情是不是还一如昨天。爱情如美丽的梦幻，却要面对无奈的现实，没有他温暖坚实的臂膀，她不知道自己还有没有勇气来承担未来。
四百三十三、梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
四百三十四、节俭，传了一代又一代人，养活了大地上的人类也支撑了这个社会的文明。按理来说，物质生活的充裕与精神文明的发达是一致的。但现实是人们的肚子填饱了，精神却空虚了。人们对自己生活质量提出高要求的同时是不是也该关注一下精神卫生呢？
四百三十五、有人说，西湖是梦想；生活是现实。而我说，西湖就是生活。他同样会面对生老病死，就像花开花落一样，西湖也会迎来自己人生的不同旅程，只是人们喜欢的美将它丰富化罢了，人们把冬到春比喻成在经历磨砺后的成功和光辉。而我认为冬天是死亡，春天是新生。他们不是同一生命，却走着同样的路径。就像时光一样，过去永远只能是过去，而明天将会迎来新生。
四百三十六、他决不是分不清臆造的生活和现实之间的分歧，而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的，而且必须向他的头脑中的生活妥协。你爱一个人或者讨厌一个人，可能是因为同样的事。
四百三十七、理财，若作为生财解，固是一件难事，作为不亏空而略有储蓄解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy[一时的爱好]！老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓欲壑难填，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将出口的关口牢牢把住。人口操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；出口却完全操诸我手，由我作主。你该记得中国古代的所谓清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你贫，仅仅是约制自己的欲望，做到量人为出，不能说要求大高吧！这些道理你全明白，毋须我咯嘟，问题是在于实践。你在艺术上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。因为我所谓会生活不是指发财剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。要做到这两点，只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了！
四百三十八、决定放弃但不知究竟能否成功。信念只在一瞬，动作却需永恒。虽然这种永恒只需一年半，但的确考验着我的意志。一年半的放弃或许枯燥而又单调，但恰好为将来的重拾奠定了坚实的基础。但愿在众说纷纭的彷徨之后，在理想与现实冲突过后，在信念与行动冲突过后，我能冷静下来，停下脚步，省察来时经过的路，寻找即将行走的路。吾已往之不谏，知来者之可追。放弃它，我就找到了那条我将行走的路。
四百三十九、然而，现实总是残酷的。而且一步步打碎我们青春时的梦。在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比，越想去爱的人，就越得不到爱。
四百四十、现实强奸了过去留下的孽种叫回忆。
四百四十一、他们说网络很假，我笑了好像现实很真一样。
四百四十二、我盼望最好永远不长大，我向往躲开岁月的惩罚。我明白现实不容易更改，却徘徊在梦想的门外。留不住的时光，擦不掉的伤，推开那扇遮住光的窗。是谁改变了属于我的模样，是谁吹灭那传说中的神话；我愿换上那最动人的衣衫，只为等待那最闪亮的出发。
四百四十三、这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃；落在不为人知的角落，独自，沉默。空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。于是，很自然地，它们成功了。它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。头晕，目眩，被累得喘不过气来。现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。
四百四十四、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。车尔尼雪夫斯基
四百四十五、别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。
四百四十六、本文之所以从方言角度来探讨台湾国语，是因为敝人粗浅的认为台湾国语基本上算是一种方言的变体，由于现实环境因素两岸异地分治多年，缺乏互动和交流，造成台湾某些方面闭门造车和过犹不及的现象。
四百四十七、一个人并不是生来要给打败的。这是在茫茫的大海中，在和凶残的鲨鱼搏斗中，他最顽强最执着的呐喊。目光一碰到这句话，我的心就刺痛了，因为这正是我所缺少的。以前，面对自己所讨厌的一切，我漠视躲避，是因为害怕去面对。我想，倘若老人在鲨鱼面前有一点点犹豫，毫无疑问，他就会被吞噬。只因为他的顽强与坚定，他才能屹立在船头。终于，我也有了那么一点面对现实的勇气。人活着，就要面对现实，要拼搏，要奋斗。
四百四十八、很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。
四百四十九、只是他们都不知道，誓言离现实有多远。
四百五十、我的父亲是个平凡的父亲，我也是个平凡的孩子，我的父亲就像每个平凡的父亲爱他们平凡的孩子一样爱我。我们之间没有许许多多感人肺腑的事迹，也没有什么催人泪下的惨痛现实。但，有一点它是事实：我爱我的父亲，我的父亲也爱我。
四百五十一、人总是被一定的认知所束缚而活着，这就是现实。而这种认知本身又是暧昧不清的东西，现实也许只是镜花水月。宇智波鼬《火影忍者》
四百五十二、现实总是有许多无奈，往往你爱的人不爱你，爱你的人你又不爱。但不管怎样，相信爱情必定存在的信念不能动摇，要相信总有一天，那个对的人会踩着七色云彩出现在你的生命中，而你要做的，就是在那一刻努力地抓住他。
四百五十三、现实生活没有彩排，都是现场直播。
四百五十四、这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着为善累让别人去为吧这样的心态而多数选择不为。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是如果这两个字。
四百五十五、积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！
四百五十六、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
四百五十七、幸福的人是那些有梦想而且愿意付出代价将梦想变成现实的人。
四百五十八、年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。杨澜
四百五十九、梦境美是现实的反面。伟格利
四百六十、我们活在一个物质的时代，物价高，房价高，就业难迫使我们不得不像中年人那样，为了柴米油盐精打细算，这些残酷的现实摧毁了我们的梦想，在这样的世界里我们迷失了自己，找不到自己的方向，我们常常抱怨生活甚至抱怨这个社会。
四百六十一、三年后，我发现那么美的爱情总是出现在电视上和小说里，人们总是喜欢写一些，自己在现实中得不到的爱情，在虚拟的感情世界中得以完美！其实爱情就是那么简单，粗茶淡饭，柴米油盐中过着，平淡的日！我想要得爱情也很简单，傻孩子，到现在还放不下对方吗？
四百六十二、在所有者与经营者存在天然的利益目标不一致的情况下，如何充分调动经营者的积极性，使其自觉自愿地选择符合所有者利益的行为与决策，是我们研究经营者激励机制应有的题中之意，对现实也有着非常重大的意义。
四百六十三、琴音忽地一变，旋律也变得大开大阖，铮铮然有金戈铁马之声。我闭上眼，仿佛看到了在昏暗的灯光下，那张清瘦的脸。那是一个有着雪髯剑眉的将军。他垂着头，正在拂试他那久疏战阵的宝剑。他不会让宝剑生锈，因为他要带着他的剑，为国杀敌。他要重新找回那个四十年前气吞万里如虎，独闯敌营，力擒叛逆的自己。从宝剑的锋芒中折射出了他年少从军时所走过的烽火之路。宝剑依然锋利，英雄也未迟暮，但南宋的懦弱与昏庸不断地消磨摧残他的心。他那廉颇老矣的感慨向人们诉说着别有人间行路难的现实。但是，他，辛稼轩的坚强的意志永远让他那豪气冲天的报国之心在奔腾的历史长河中褪色。
四百六十四、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上最快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。
四百六十五、今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
四百六十六、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。毛泽东
四百六十七、对于现实中太多所谓的爱情，我们已经司空见惯了。
四百六十八、儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。
四百六十九、不是我选择了坚强，而是坚强选择了我。不是我想要坚强。现实没有给我什么退路。
四百七十、有的人喜欢学习书本上的知识，有的人喜欢学习现实中的东西。有的人喜欢学习提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学习增强用手技巧运用方面。活着的每个人都在不断地自觉学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。
四百七十一、成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。不是最年轻水灵，却是蜜桃成熟时，心境平和愉悦，不会对现实和感情有太多的条件反射，不会太敏感，太凛冽，太反骨。熟女们再也不会拧巴，她们明白与世界握手言和，不再为难自己和别人。
四百七十二、有一种痛很痛，痛到左心房，之后便是绝望。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。在现实中，很多人都可以成为我们的镜子。有些人的存在，是让你知道，可以试图学习跟他一样。有些人的存在则是在告诉你，他的所言所行，你相反着做就很好。
四百七十三、现实和梦总是有落差的。师傅花了十多年心血唯一的成果，就是证实了我是仙道界千年难得一见的庸才。
四百七十四、在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。
四百七十五、我觉得，如果你有想法，要化不可能为现实，这条道路可能比较漫长，但是你可以找到你的伙伴或者几个朋友互相鼓励完成这个漫漫征途。你可以设立自己的小圈子，你们的俱乐部等等，制定出一些可行的步骤，保证你每一天都在朝梦想前进。
四百七十六、人们总是从失望中走出，接受了现实的磨难，于奋发中明白，遗憾铸就人生。
四百七十七、相爱的时候彼此相互吸引，当我们享受过了爱所带来的甜蜜和浪漫，一切归于平淡，回到现实，我们会被生活中的柴米油盐和一些琐碎的家务事缠绕着挥之不去，这时我们也许会怀疑爱情是否已经结束了。
四百七十八、片面追求利润，把现实的利润当成企业惟一重要的事情，不注重长期战略；一味压缩企业成本降低员工待遇；忽视科研，不投入或少投入研发经费。老板应该注意对企业各个经营要素充分进行协调和平衡，这样企业才能长期持续健康地发展。
四百七十九、不爱一个人却想嫁给他，这是现实。爱一个人却不能嫁给他，这是无奈。生活和爱情往往不在一条轨道上，最后能令你愉快的，不是因为爱情，而是因为适合。但以上这些，都是软弱姑娘的借口而已。真正彪悍的女子，是可以硬生生把爱人改造成适合的人。没错，爱他，就调教他吧。
四百八十、我曾梦见的那种人生，与这人间地狱截然不同，何曾想过命运如此无常！现实却残忍击碎了我的梦。
四百八十一、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。村上春树
四百八十二、不要用现实中的事情来制造梦境，那会让你分不清是梦境还是现实。
四百八十三、即便无所不能的人肉搜索有时候会有越俎代庖之嫌，在现实中，真正的社会秩序和公平还是需要通过正常的法律手段来维护。
四百八十四、书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。载酒买花年少事，浑不似旧心情。当所有的梦想被现实磨洗的一干二净，当平庸的日子被繁琐填充，我再也没有了年轻时浪漫激越的心情。
四百八十五、创造一个美好的客观环境一个人从出生到去世，自始自终生活在客观现实中。
四百八十六、总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。明明知道这一切都是梦，却甘愿陷入其中不想醒来，只为能与你这样近距离的接触，哪怕醒来心中满是惆怅和失落，也不曾后悔。只要能看到你，无论现实还是梦境我都不在乎，只要能这样守着你就好。
四百八十七、这个错误有着现实的后果，首先是对那些被困在江河日下的城镇中的人来说，我们的规划者没能说动企业搬到那里。
四百八十八、你想改变现实，所以你一遍遍得做梦，想梦到现实，梦到的地方，是你想改变，悔恨的地方。那活在自己的潜意识里。
四百八十九、不顾一切的去想，于是我们有了梦想。脚踏实地的去做，于是梦想成了现实。你是我生活的全部，是我一生拼搏奋斗的赌注。为了你披荆斩棘，为了你艰辛受苦，为了你众生忙碌，我却依然义无反顾。因为你就是我全部的甜蜜幸福。
四百九十、昨晚又梦见了你，起始很清晰而亲切，但最后是模糊而疏远。难道梦中真的会呈现现实的场景吗？
四百九十一、一个人生活中的失意乃至失败在很大程度上来说是心理的而不是现实的，是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口，而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望。
