关于高尚的句子
一、任何探险，不论是小是大，只要有心做下去，都会是一件了不起有意义的事，因为一个人同不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵因此变得无比高尚，因为他曾经奋斗过，并且没有放弃自己的目标！即使是失败了也是值得赞扬的！
二、歌德有这样一句名言：一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
三、高调不是你的错，但盲目高调就是你的不对。年龄和学历根本就说明不了什么，人生最关键的是经历和感悟。你有年龄，不代表你见识一定广，比年纪轻的阅历丰富；你有学历，不代表你学识一定精深，比年纪轻的认知深刻。你假装高尚还有你脸上的不羁和高傲和对年轻人的排斥，彰显你的人生路在开始颠向失败。
四、弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。
五、人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微；你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。每一个人要选择好人生的选择，坚持住选择的坚持。
六、蚕枣它要求人的仅仅是几片桑叶，贡献给人们的却是精美的丝，蚕的品质多高尚啊！
七、白玉兰大大的花朵，片片精巧的瓣，似在莹雪中浸过，似用玉石雕刻，美得高雅，美得朴素，溢满了人间的纯洁。依我看，颜色态度，既清雅而又高贵，谁都比不上玉兰，她贵而不俗，雅而不酸，这样白，这样美。那白白的玉兰花，素装淡裹，晶莹皎洁，亭亭玉立，看着它，人们会情不自禁地产生出一种出污泥而不染的高尚情怀。
八、我愿以我的事实证明，凡是善良与高尚的人，定能因此而担当苦难。
九、今天，我怀着一种无比激动的心情读完了《鲁滨孙漂流记》这本书，心里彻底地被主人公鲁滨孙的高尚品质所打动了，对鲁滨孙也油然而生出了一种敬佩之情，真是受益匪浅。
十、人活着当有灵魂，但人终究不是灵魂：灵魂只能哭号在黑暗中渴望着光明，却永人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和平庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
十一、只有当一个人不再沉沦于物质生存的终日焦虑，他才可以去寻找和享受情感。他才可以让情感这样一个高尚的东西，远离金钱而保持纯洁。
十二、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。
十三、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然艺术人们的关系）的美中看到精神的高尚善良真挚，并以此为基础确立自身的美。
十四、不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。，
十五、对美好事物的向往，是在理智而高尚的思想影响下产生的，而不是从儿童的大脑中自发地产生的，它需要灌输。（第一卷《全面发展的人的培养问题》页）
十六、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。法朗士
十七、道德教育的一项重要任务是，要精心保护和注意巩固青年人心灵中的各种高尚情感，给他们提供考验良心的机会。不能要求青年容忍与他们的理智格格不入的东西；不能要求他们承认他们尚未意识到的错误；不能要求他们去谴责他们认为无可非议的事物；也不能暗示他们去反对他们内心所不愿反对的东西。学生度过少年和青年时期之后，不仅应感到自己的良心是洁白的，而且能认识到，在为争取道德的纯洁性和崇高的共产主义理想的斗争中，他们能够战胜邪恶。《学生的精神世界》
十八、你们必须继承发展这种高尚的责任感，否则你们最好永远不要穿这身制服
十九、梅兰竹菊四花有花中四君子之美誉。梅花的高洁兰花的幽香竹子的挺拔菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。
二十、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。莎士比亚
二十一、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。
二十二、如果你在切肤之痛后，采取别人难以想像的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的宽宏大量光明磊落使你的精神达到了一个新的境界，你的人格折射出高尚的光彩。
二十三、这场惊天动地气壮山河的抗震救灾斗争，所弘扬的伟大的中华民族精神，所体现的高尚的国际人道主义精神，将永载中国和人类社会文明进步的光辉史册！
二十四、一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量，并由此享受到高尚的无私的欢乐这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。
二十五、为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来，能事先防止冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好更纯洁和更可爱。《我把心给了孩子们》
二十六、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。
二十七、真诚地希望同学们，以《学生手册》指导自己的一言一行，迈好坚实的人生每一步，成长为身心健康道德高尚的有用人才。
二十八、我多想回到校园再做您一回学生，再象当年挨您一次狠狠的批评；我多想走进教室再听您一堂课程，再象当年被您点名和蔼地提问。虽然这已不可能，但当年做您学生时的不以为然在成年后化作了一份感动。老师，您的辛勤工作我们永存感激之情，您的谆谆教导我们永远铭记于心。如今，白发早已爬满了您的双鬓，可您在我们的心中，精神永远高尚，身体永远年轻，形象永远高大，笑容永远可亲。老师，我们永远爱您！
二十九、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。歌德
三十、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓高山仰止，景行行止，就是这个意思吧。
三十一、康德说：在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
三十二、做自己，保留一份骨子里高尚的人格，只为那份最真的性情而坚守。
三十三、我们是普通的人家，和张风主任王涛主任纪海霞医生刘晓晨医生等非亲非故，他们给病人以大爱救病人于大难一切为病人着想的服务精神，使每一个亲身经历的人无不为之感动，人民的医生爱人民，人民的医生人民爱。我们的孩子也是学医的，同仁医生在治疗孩子眼病的过程中，体现出的高尚精神和高超医术，为孩子今后怎样做人怎样从医树立了生动的榜样，也激励着我们为国家更好地工作。再一次对同仁医院的医生们表示我们发自内心的深深的谢意！
三十四、这个元旦过的真有趣，而且我明白了：不能欺负她人作为自己的趣事，要做一个品德高尚的人。
三十五、家庭母亲型：宽容，和蔼，亲切，慈爱，勤劳，奉献，高尚，质朴，乐观。
三十六、能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把名利地位看得淡一些，特别是把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就不会为职务的升迁劳神费力刻意追求。就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，代发论文用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的官念，在权力的运用上，有高尚的品格，在神圣的职责面前，有无私的忠诚，在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
三十七、凡在少年期和青年早期就经常面对必须按高尚的道德法则行事的人，到了成年期，他们的突出特点就不仅只具有自觉性，而且还具有高度的积极性。因各种各样的社会生活事件而使他们产生的美好情感，就会变为决定其行动和整个精神生活的动力。凡在青少年时期经常对远方发生的事件作出积极反应的人，成年后就不会对他身边发生的事情漠不关心。因此，少年期和青年早期深切体验过亲身参加重大社会意义的集体劳动的人，其回忆总能引起人们的极大兴趣。（第二卷页《年轻一代共产主义信念的形成》）
三十八、人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
三十九、B：军训虽然即将结束，但教官的高尚的品格可贵的精神过硬的作风却应该化作我们进取的恒久动力，永远激励我们不断进步，引领我们健康成长。
四十、我没那么高尚，为了你的追求，放弃我的幸福。别装淑女，现在男人都不喜欢淑女。让一个男人留在你身边的最好办法，让他感觉你随时可以离开他。
四十一、从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
四十二、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭，不要评价别人的德行因为你未必有他高尚，不要评价别人家庭因为那和你无关。总之，不要评价任何人哪怕是你的家人。
四十三、平凡岗位，高尚人格，静以修身，俭以养德。
四十四、抱负是高尚的行为成长的萌芽。欧洲
四十五、我整个人的灵魂都升华了，我现在感觉我的灵魂比你们这些灯红酒绿朱门酒肉摇头摆尾骚首弄姿糜烂混乱说话不清重色轻友卑鄙无耻的家伙要高尚的多得多得多的多得多。
四十六、修养是指一个人的品质，道德气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
四十七、受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。
四十八、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
四十九、故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的多余的人一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。
五十、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。
五十一、读书能使人陶冶高尚的道德情操；读书能使人见多识广；读书能使人明白许多道理。
五十二、周先生的人品高尚，胸怀磊落，有如光风霁月。
五十三、只有抗拒诱惑你才有更多的机会做出高尚的行为来。车尔尼雪夫斯基
五十四、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者创造者思想家的那种精神。《怎样培养真正的人》
五十五、毛泽东我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
五十六、有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性物质的生活高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
五十七、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
五十八、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。车尔厄雪夫斯基
五十九、茉莉为木樨科，每年夏秋开两次花，花香清雅，可用于制作茉莉花茶，提炼香料等。每年深秋时节，一阵秋风吹来，茉莉花开了。一闻到那醉人的花香，就让人心旷神怡。虽然她没有艳丽的外表，也没有婀娜多姿的身材，但她却有缕缕幽香和高尚的品质。
六十、对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的有道德的明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。
六十一、放弃是一门学问，一种艺术，懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。
六十二、用坚强的意志，维持好习惯与高尚人在一起，可以改掉很多坏习惯。
六十三、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚最好的品质爱，诗，亲切，哲学的探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
六十四、e；诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
六十五、确定今天的方针，设置明天的路线，存储坚定的信念，粘贴无悔的誓言，复制优秀的楷模，打印高尚的境界，发送深切的祝愿！祝党永远年轻，祝你永远快乐！
六十六、师爱是伟大的神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。有人说，爱自己孩子的人是人，爱别人孩子的人是神。她从未追求过这种境界，也从未想过自己的工作有多伟大。然而，她就是这样做了：用爱来教会孩子做人，完善人格发展；用爱来教会孩子学习，推动社会进步。
六十七、人们没有办法选择自己的出身家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
六十八、雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
六十九、一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。
七十、冰魂雪魄：比喻人品质高尚纯洁。
七十一、一个精神丰富道德高尚智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。
七十二、学习虽然也包含有好工作，有素质，别人看的有文化这种成分，但目的绝对不能设为这些微不足道的微量元素，向我上面说的，学习主要目的是为了追求高尚，完美。
七十三、美丽的白杨树，我要高声的赞美你，赞美你向大海一样宽阔无比的胸怀，赞美你人类无以伦比的高尚品格。
七十四、能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。
七十五、诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
七十六、我想，野菊花那么竭尽生命努力地开放，只是为了感恩滋养它的泥土容纳它的空间；在别的花草因为畏惧寒冷早早休眠，而它却在这别人不喜欢或不能承受的冷风冷雨中开出金灿灿的花朵，这是一种多么高尚的情操。
七十七、人的说话可以令人动容，情操高尚的诗句和振振有辞的演说，都会激发我们作一些伟大的事情，但却不能令我们返回神的怀抱。
七十八、苏霍姆林斯基说：教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到精神的高尚，善良和诚实发挥学校社会家庭作用借以陶冶情操净化心灵，培养审美情趣。
七十九、你就不要轻易言爱，不要随意让爱潮泛滥，不要将人类最原始的本能与自私冠冕堂皇地裹以唯美的外表，去践踏亵渎那圣洁而又高尚的爱。这份永远只能悬于半空的浪漫与快乐，既不会让你享受一生一世的纠缠与苦难，更不会让你收获天长地久的甜蜜与幸福。
八十、高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
八十一、人对于爱的态度，代表了他对这个世界的态度，爱情是一把锐利的刀子，能试出你生命的种种，无论是最高尚还是最卑微的部分。
八十二、人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。冯雪峰
八十三、而品德高尚有修养的人往往能够严于律己表里如一，即使在一个人独处时也能做到谨言慎行不做坏事。
八十四、邻里之间既有和睦相处彼此照应的关系，也有仗势欺人的现象，而品德高尚的人对社会基层的稳定起了积极的作用。
八十五、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。
八十六、老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。巴尔扎克
八十七、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如勿以恶小而为之，勿以善小而不为，如赠人玫瑰，手有余香我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的润物细无声下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如最美女教师张丽莉，最美司机吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群沉默的大多数致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的举手之劳，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
八十八、爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。
八十九、言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。这是一种修养，一种自持。一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
九十、生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。
九十一、冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最后一句是作者对这个主人公的希望。
九十二、洒脱，要的是手放开，舍弃不该同行的束缚，摒除不该相伴的错误，在坎坷的路途遏止生命的颠簸，走出喝彩连连，给与自己心灵高尚的疼爱。
九十三、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
九十四、把道德感理智感和美感这三者紧密地联系在一起进行培养，能达到实际的目的：教会青年人控制自己的各种愿望，自觉地限制它们，要成为愿望的主宰，培养自己具有高尚的作为一个人的需求。（第三卷页《公民的诞生》）
九十五、似乎每个人都觉得正义与伟大离他们很遥远，而且这些人不但因为麻木而愧疚，却喜欢用一种自以为是智者的姿态谩骂高尚，这个世界好像开始喜欢标准自我为真小人，嘲笑卫道，却极尽能力的炫耀自己的浅显。
九十六、听妈妈说，仙人掌的茎叶很有用，可以起到清凉消肿的功效。把刮掉刺的仙人掌外皮剥去，再把仙人掌的茎捣烂，就可以敷在肿胀的部位了。仙人掌为他人而牺牲自己，这种品德是多么高尚，多么伟大！
九十七、祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
九十八、微笑服务是指服务员以真诚的笑容向客人提供服务；同时也反映出一个服务员的美好心灵和高尚情操。邹金宏
九十九、只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
一百、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强勇敢的人，而且还要成为温情亲切富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻善良和温柔的人就越发重要。只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。《培养集体的方法》
一百〇一、朴素的坟墓里面埋葬着一位同样朴素而品格高尚的伟人，一位给人类创造巨大精神财富的伟人。坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但这正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这也正是打动我的基础。
一百〇二、二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。
一百〇三、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的行为，包括了思想言语和身体的动作三种。
一百〇四、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
一百〇五、活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长。
一百〇六、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
一百〇七、敦厚忠厚仁厚慈悲仁爱高尚热情贤明和气忘我贤德亲切
一百〇八、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》页）
一百〇九、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，（成功）这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。
一百一十、学校是人民的摇篮，就这个意义来说，它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。（第二卷页《怎样培养真正的人》）
一百一十一、黄河之水天上来，奔流到海不复还黄河水蕴含的巨大能量以一种奔流的姿态暴露在世人面前。在人们了解了其秉性后，又用堤坝，提高了水位，把飞流直下三千尺的能量转换成生活所需的电，方便了人们的生活，使流动变得更加高尚而令人敬畏，使黄河的故事被一而再地广为流传！
一百一十二、曹操对有高尚情操的忠义之士如此屈已相待，折节下士，而对那些人品低下，人格卑劣者不仅鄙视，而且即使帮了大忙也对他们杀之不赦。
一百一十三、奉献是一种纯洁高尚的精神境界。奉献是自觉自愿的付出，是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。无论是革命战争年代涌现出的像黄继光董存瑞邱少云那样数不胜数的英雄模范人物，还是和平建设时期涌现出的像焦裕禄孔繁森郑培民那样的一批又一批的优秀领导干部，尽管他们生活的时代不同，具体的先进事迹不同，但有一点是共同的，这就是他们都具有一种为党和人民的事业无私奉献的伟大情怀和崇高精神。
一百一十四、立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们三省自己的追求与志向，这需要我们三省自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智能去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一百一十五、交通警察，他们也想清洁工那样，盯着烈日，冒着风雪，在道理的中心指挥交通。他们不怕辛劳，边挥交通，有时还会抓住那些违反交通规则的司机，把他们惩治依法。她们的美，是精神的美。精神指导一个人的行动，他们的队伍大，任务重，环境复杂，条件艰苦，没有统一的高尚精神来引领每个人，后果可想而知。他们不怕艰苦，日日夜夜地坚守在岗位上，难道不是美吗？
一百一十六、初春，正是赏梅的时节，素有雪梅十里香之称的超山，吸引了成千上万的游客。公园大门前的小山坡上，有一片梅林。朵朵白梅绽开枝头，如片片白雪。白梅有五片花瓣，洁白无暇，给人一种纯洁高尚的感觉。进门不远出，便是大明堂。在草坪的东北，有株宋梅，四周用石拦围着。
一百一十七、品味是一种过程，是一种探索；是一种提升，是一种享受。它需要不断学习，不断认识；需要不断接受，不断消化。它需要不断探索，不断追求；需要不断提高，不断升华。如此，才能使品味艺术成为一种艺术品味，变成一种高雅艺术；才能使艺术品味变为一种高尚活动，形成一种崇高境界。
一百一十八、你以为我愿意练啊我那都是小时侯我父母逼的如果没有她们我现在说不定已经成了一个画家了一个青年畅想在艺术的幻想里多么美妙啊那些光影线条山水花鸟多么高尚和雅致啊可是现在呢整天的打打杀杀漂泊流浪寄人篱下衣食不饱还担心被人追捕
一百一十九、从事艺术的人，在创造艺术价值的同时，应该要有一种为社会创造财富的使命感。这种更高一级的追求使我们脱离物质的奴役，成为了一个高尚的人。
一百二十、爱就是，无论你怎么抵挡，它还是要来的东西。爱就是，无论你怎么诋毁，它还是高尚的东西。
一百二十一、它甚至把德国小市民的自私自利庸俗低级的东西都加以美化，涂上所谓高尚的社会主义色彩，吹捧为具有高尚的社会主义的意义，使之从丑恶的东西变成美好的东西。
一百二十二、人的一生，从某种意义上说，就是一场自己对自己的战争。每一个人的身上，都依附着两个自己：好的自己和坏的自己。我们就去让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁。
一百二十三、对真理没有真诚而热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到牺牲，谈不到高尚。
一百二十四、一个行动胜过一打计划只有在行动中，我们才会感觉到生命的悸动，才能让生命具有价值，才可以得到衣食住行的保障，才可以变得智慧勇敢坚毅和高尚起来。艾森豪威尔：立即行动
一百二十五、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
一百二十六、动机论是很好的借口，家长打孩子老师骂学生上司整下属丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。
一百二十七、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。《培养集体的方法》
一百二十八、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。奥维
一百二十九、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
一百三十、没有理想的人，做什么事都漫无目的，简直和白痴差不多。有理想的人，他心里想的是为社会做些贡献，决不是一些区区小事和一些个人得失。一个人，如果有理想，他将会变得高尚起来！
一百三十一、莲花纤嫩娇柔，穿透重重淤泥，凸显生命的执着。它出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。但，莲花始终默默无闻，尽平生力量驱除污浊，坚强不屈，扞卫圣洁的心灵，挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头，它永不让邪恶靠近。淤泥，无法吞噬莲花坚定的信念，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
一百三十二、真正的志向如同纯美清丽的芙蕖，即使风扬雨落，即使花期已过，明婉的气质不变，高尚的节操更显。所谓此身不死，此心永存，将心比生，便永不辜负。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。
一百三十三、要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这首先是对人格的侮辱。（单行本《爱情的教育》页）
一百三十四、不论在生活中，还是在网上，人人都需要友情。友情是一种最纯洁最高尚最朴素最平凡的感情，也是最浪漫最动人最坚实最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。做你的朋友真好，愿我们的友谊地久天长！
一百三十五、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
一百三十六、任何人的爱，应当是意识清醒思维聪智的感情。应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢？即是生活，即是精神，即是光辉：如果没有爱，则万物自身的生活是死气沉沉，如果没有爱，则万物自身的生长是七拼八凑，如果没有爱，则所见的是一片漆黑。爱的现实性是高尚的完整的，在这种现实性之外的爱，只是妄想。
一百三十七、其实读到漆工小故事的结局，先想的是善行与美德是会传染给他人的。漆工传递给船长一个美德，船长回报给漆工是一个给予金钱的善行与鼓励。且不论漆工是否接受金钱，但他日后一定会继续给予别人善行与美德，而船长在漆工的传染下，我想也会更多地去帮助别人。接着才想到恶行与丑德也会传染给他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接触，生活就会变得更美好。
一百三十八、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。绪儒斯
一百三十九、。这一天过的真不平凡体会了人生中诸多真理：沉默是一种高尚，忍耐是一种气度，强行实施即来之则安之是一种变向绑架我感觉我被绑架了。
一百四十、我喜欢柳树朴实无华的高尚品格。它虽然没有松树般的伟岸挺拔，也不像白杨树那样正直不阿，更没有榕树华贵般的遮阴避日。但柳树在主干二三米处就开始分枝，它的许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，既为主干提供了丰富的营养，又保持了水土不会流失。
一百四十一、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，是天下最伟大最高尚的爱。
一百四十二、对于所受的伤害，宽恕比得仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。富兰克林
一百四十三、人活一世，关键活在这个德字。臧克家说过有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个德字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。
一百四十四、君子莫大乎与人为善。《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。
一百四十五、爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是提升，爱是体谅，爱是一辈子的诚诺。爱是愉快，是难过，是陶醉，是情绪，是勇敢，是信赖，是诚意，是体贴，是相思，是怀念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是牺牲，是高尚，是奉献，是责任。
一百四十六、人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。
一百四十七、宽容是一种大度是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中快乐的丰富，而不是缺少。
一百四十八、每一个人都会经历爱情的，而且英雄常常难过美人关。被异性所征服是常有的事。这一切都是爱情的力量在发生着作用。爱情的力量是伟大的，爱情的属性是高尚的，真爱永恒。
一百四十九、雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
一百五十、常常把护士称为白衣天使，因为天使是生命和爱的象征，护士所从事的就是天底下最高尚的职业，呵护健康挽救生命，对待所有的病人不论地位高低职业贵贱，都一视同仁，给了无微不至的关心和照顾。
一百五十一、秋至满山多秀色，春来无处不花香；人间自有真情在，宜将寸心报春晖，品读着这样的诗句，我付出真情，一生一世，无怨无悔，把爱的甘霖，洒在前行的道路上；感叹这样的诗句，我接纳真情，时时刻刻，从小到大，感动在贫困交加之时；解析这样的诗句，涌出了一颗颗感恩的心，纤尘不染，高尚纯洁。
一百五十二、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。《爱情的教育》
一百五十三、关心饮食，让孩子身体健康；关心学习，让孩子智慧增长；关心思想，让孩子品德高尚；心在哪里，收获就在哪里；六一儿童节到了，祝孩子健康聪明开心快乐成长！六一儿童节短信好消息：儿童节那天，上学可以迟到早退，上班可以偷懒喊累，恋爱不用鬼鬼祟祟，尿床不用感觉羞愧。请大家相互转告，祝六一快乐！
一百五十四、玫瑰非常高尚，在盛夏或寒冬，都会出现玫瑰，一点也不畏惧严寒和酷暑，等于当一个忠于职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学习吗？
一百五十五、平凡岗位高尚人格真诚待人认真做事。
一百五十六、高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。
一百五十七、xxx医生对一名素不相识的老人，一名普通的患者能如此热心细致地给予帮助，不但展现了作为一名医生妙手仁心的高尚情怀，更体现了她本人心地善良关爱老人的优良素质。对于她热情无私的帮助，做为家属的我们，在此深表感谢，同时祝她工作顺利，好人一生平安！
一百五十八、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻智力的丰富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想，思想滋润感情，感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它激励人们去实现高尚的行为。《给儿子的信》
一百五十九、我认为假如一个学生，有什么值得他骄傲的东西的话，那就是他能作为一个道德上自由的人，而且在精神上成为坚强的人，有坚定目标的人，勇敢的独立的人。这是我们教育的理想，是我们渴望达到的理想。一个人不以自己的高尚情操忘我精神而自豪，就不会有那种鲜明地表现出来的个性。《怎样培养真正的人》
一百六十、有高尚思想的人永不会孤独的。西德尼
一百六十一、品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。
一百六十二、从今天起做一个高尚的人；从今天起做一个纯粹的人；从今天起做一个胸无大志的人；从今天起做一个混吃等死的人；我只愿面朝南山，春暖花开。
一百六十三、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范混乱堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。
一百六十四、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
一百六十五、我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
一百六十六、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。殷庆功
一百六十七、老师是一声光荣的称谓，教师是一个高尚的职业，其实，你可想过没有那些老师的引导，我们会迷失在哪，所以，在教师节，我要告诉老师：谢谢您！
一百六十八、纯真是灵魂中一种正直无私的素质，它与真诚不同，是一种更高尚的美德。
一百六十九、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。《青少年心灵美的培养》
一百七十、再高尚纯洁的婚外情最终的结果都是可想而知的，绝大一部分往往逃不过两个人在黑暗中精彩，一个人在现实中流泪悲哀。
一百七十一、尊严是无上的；尊严不可以被人践踏；尊严是我们活着的理由；尊严是我们高尚的灵魂！
一百七十二、诚实谦虚勤劳节俭无私高尚正直善良自私贪婪
一百七十三、书是社会--皮罗果夫说：一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
一百七十四、诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
一百七十五、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。
一百七十六、为别人着想，为自己而活。为别人着想，才不失活得高尚；为自己而活，才不失活得洒脱。
一百七十七、我们青春焕发，热血沸腾，摆脱幼稚走向成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕渴望暴风雨，敢于拼搏，敢于承担重任，为了祖国的繁荣，民族的兴旺，今天我们有激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花，勤奋学习，努力求实，培养高尚的道德情操，掌握丰富的知识，增强创新意识，时刻准备着一颗为建设祖国，振兴中华做出自己应有贡献之心。
