江湖上。关于龙的传说似乎已经销声匿迹了。只是在这年又被一个人重新翻了出来。元和十三年。长安城。皇甫镈带着在民间寻到的术士匆匆赶往宫殿，走进朝堂之前他对术士说：“杨仁昼，从今以后，你的名字叫做柳泌。”“宰相大人，柳泌一切听您的。”术士低下头，表示诺。
关于龙的句子带图片
一、龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄。
二、它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目相视。黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗？”
三、上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀。因此，龙成为了中国的象征中华民族的象征中国历史的象征！
四、一笔神龙张元华书法艺术：一带一路，中国龙腾飞。
五、龙是古人对天道的理解对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。
六、有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。
七、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛。
八、这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。只见蓝白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗，真是惊心动魄啊!
九、龙是中国神话中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。
十、龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。
十一、龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
十二、远处活捉一条摆尾中国龙，近处发现一只展翅穿云凤，龙凤呈祥，大吉大利啊。
十三、龙的形象主要包括头冠饰角目耳鼻嘴眉足鳞（羽毛）尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。
十四、龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
十五、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
十六、中国是龙的故乡，中华民族以龙的传人自居。龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族最重要的图腾文化。自古以来，有关龙的传说浩如烟海，龙也成了中华民族自强不息的精神象征。伴随着时代的发展，舞龙灯重新焕发出勃勃生机，成为企事业单位、群众团体歌颂祖国、礼赞幸福生活的隆重热烈的艺术活动。
十七、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
十八、虽然从小生活在白龙山。白龙山佛，道并存，但不管哪座庙，为主的还是白龙娘娘，今天去了白龙出生的地方，江家窟，我其实并不太相信真的有龙的传说，但是我相信白龙娘娘的灵验，虹桥是农耕为主的，可能700多年前有大旱，百姓为了祈求雨创造了白龙，所以传说龙水喷会有不断的泉水。
十九、这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
二十、龙的形象也在先秦各代得以长足发展，由杂多而整合，由粗简而趋美。
二十一、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
二十二、长江从三峡大坝上奔涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾；“嫦娥号”成功奔月，那是龙的祝福……
二十三、龙的体态多呈S形，显得刚健有力；形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。
二十四、再看看其他几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收!
二十五、古代金银首饰之龙纹:龙的传说与形象，可以说是贯穿了中国古代传统文化的始终。《辞源》云：“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。”《辞海》又云：“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。”因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系：《竹书纪年》载“黄帝龙轩辕氏龙图出河”。相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
二十六、龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口龙门九龙坡。华夏民族，有着龙的精神龙的气魄。
二十七、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
二十八、墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案，九条龙栩栩如生，色泽鲜艳，形态逼真。有的巨龙好似腾云驾雾，要伸出影壁，飞向天空，有的瞪圆双眼，怒目而视，有的张牙舞爪，摆开架势迎战，有的气势汹汹，杀气腾腾，有的耀武扬威，得意洋洋，还有的回首遥望，呼唤同伴……真是妙不可言，美不胜收。
二十九、龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
三十、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身鳄首蜥腿鹰爪蛇尾鹿角鱼鳞口角有须额下有珠的形象。
三十一、就龙自身来说，也体现了一个“合”字，它不但集合了鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云雷电虹霓龙卷风等自然天象。正由于上述因素，我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神。
三十二、龙是中国古人对鹿，牛，驴，虾，象，鱼，蛇，凤等动物，和云雷电虹霓等自然天象模糊集合而产生的，具有喜水好飞通天善变灵异征瑞兆祸示威等神性的一种神物。
三十三、龙的精神可以用团结凝聚的精神造福人类的精神奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
三十四、山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，我发现很多山，有水的地方大多都是有龙的传说，命名龙潭类似的名字，那么问题来了，龙到底是喜欢水中游，还是天上飞呢？
三十五、古老的东方，有着太多关于龙的传说，龙是我们的骄傲，我们是龙的传人。
三十六、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
三十七、那一村，村庄里，窗透出斑斑点点的火光，他们相信神话；喝着一缕暖暖茶水，他相信龙的传说；牛角门头高高挂，祭奠它，还有五彩经幡山川白塔上飘洒，祈祷吧，福音回想，天地宽广，连接弥漫村村寨。
