令我惊恐的是，曾经十分喜爱培根随笔的我，竟从文中读出先前从未领悟的感受。这种感受给我的冲击之大，仿佛我未曾读过此文。也逐渐了解只有当阅历累积一定程度之后，才能和书中的思想产生共鸣。所谓的x学生必读书目，不过是一张没有感情的参考列表。读书还是应该凭借自身兴趣和情况。把“必读”买齐，也未必能读进。
好词
1、朴素聪慧憧憬
2、软弱可欺朝气蓬勃深藏未露
3、不足为惧矫揉造作晶莹透亮
4、举手投足言辞审慎光辉灿烂
5、无忧无虑暗自悲伤拒之门外
6、延年益寿虚惊一场念念不忘
好句
一、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。
二、在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
三、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
四、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
五、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
六、人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样，心境各异。
七、我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。
八、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
九、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！
十、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
十一、精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
十二、做什么事都过分留意的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
十三、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
十四、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。计划生育标语。
十五、战胜漩涡暗流，首先战胜自我；战胜自我，就是要战胜自我的胆怯与懦弱。
十六、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
十七、勇于进取是一种魄力，勇于应对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后归纳教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。
十八、我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。
十九、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
二十、求知能够作为消遣，能够作为装饰，也能够增长才干。
二十一、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
二十二、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
二十三、地就像一片海洋，财源滚滚而来，永不枯竭。有人说小财难发，大财易得，此话不假。因为当一个人的资本大到可以坐等市价冲顶，能做常人无钱经营的买卖，而且还可以合伙经营年轻一代的产业，这种人只有发大财了。——弗兰西斯·培根《培根随笔全集》
二十四、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
二十五、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
二十六、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
二十七、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
二十八、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
二十九、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
三十、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，务必用经验和阅历界定其经纬。
三十一、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
三十二、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
三十三、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
三十四、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
三十五、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
三十六、超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自我和平庸与懒惰。
三十七、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
三十八、生命的内涵在于进取，生命的好处在于拼搏。
三十九、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
四十、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
四十一、你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自我的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自我的卓绝。
四十二、求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
四十三、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
四十四、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
四十五、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
四十六、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
四十七、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。
四十八、弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。
四十九、命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
五十、懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
五十一、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮忙你鼓起前进的风帆。
五十二、人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的状况，但是坚定的信念顽强的意志不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。
五十三、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
五十四、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
五十五、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
五十六、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
五十七、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
五十八、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
五十九、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
六十、成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。
六十一、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
六十二、自然界最崇高的莫过于太阳，为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她穷尽自我的热点点燃万物，她的生命也因此得到延长。
六十三、信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。
六十四、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
六十五、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。
六十六、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
六十七、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
六十八、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
六十九、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀，更多的是在经济杂草中远征的苦涩。
七十、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
七十一、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
七十二、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
七十三、那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
七十四、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
七十五、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
七十六、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
七十七、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
七十八、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。
七十九、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
八十、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
八十一、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
八十二、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
八十三、珍视生命绝不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀！
八十四、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
八十五、夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！
八十六、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
八十七、在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
八十八、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
八十九、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
九十、懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个好处上讲，一个人具备了决定风险的潜质，也就具备了竞争的潜质。
九十一、信念是割不断，催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
九十二、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
九十三、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
九十四、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
九十五、求知能够改善人的天性，而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
九十六、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
九十七、“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善，正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
九十八、画家梵高为何苦苦地画着向日葵？他是在描述燃烧的生命！他的灵魂有一轮常燃不息的太阳；他的生命字燃烧着，他的作用也在燃烧着。
九十九、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。
一百、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
一百〇一、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。
一百〇二、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
一百〇三、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别。
一百〇四、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
一百〇五、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
一百〇六、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
一百〇七、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，能够被推上波峰，也能够被抛下浪谷；能够让你随浪花一齐开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
一百〇八、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
一百〇九、在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自我的方向，激励坚强的意志，充实期望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选取。
一百一十、有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
一百一十一、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。
一百一十二、昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。
一百一十三、当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
一百一十四、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
一百一十五、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
一百一十六、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
一百一十七、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？
一百一十八、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
