许多事情的答案都不是只有一个，还是孔子说的那句话“三十而立，四十不惑”。如果你有时间，不妨走出去看一看，你的眼前会突然一亮，原来万物山河是那样的美妙，如果你有心情，不妨去品味一下，原来春花秋月中蕴含了那么多的人生哲理；如果你有兴趣，不妨去聆听一下，自然中的万籁之音。今天就让name2012网小编搜集了一些关于孔子的名言大全，希望你们能够喜欢！
关于孔子的名言大全
一、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
二、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
三、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
四、巧言令色，鲜矣仁。
五、己欲立而立人，己欲达而达人。
六、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
七、不学诗，无以言。
八、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
九、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
十、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
十二、不迁怒，不二过。
十三、士而怀居，不足为士矣!
十四、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
十五、以不教民战，是谓弃之。
十六、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
十七、有德者必育言，有言者不必育德。
十八、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
十九、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
二十、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
二十一、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
二十二、慎终，追远，民德归厚矣。
二十三、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
二十四、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
二十五、不愤不启，不悱不发。
二十六、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
二十七、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
二十八、古者言之不出,耻躬不逮也。
二十九、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
三十、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
三十一、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
三十二、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
三十三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
三十四、放于利而行，多怨。
三十五、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
三十六、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
三十七、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
三十八、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
三十九、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
四十、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
四十一、放于利而行，多怨。
四十二、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
四十三、君子欲讷于言而敏于行。
四十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四十五、巧言乱德。
四十六、子路问事君。子日:\"勿欺也，而犯之。”
四十七、居处恭，执事敬，与人忠。
四十八、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
四十九、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
五十、见善无不及，见不善如探汤。
五十一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
五十二、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
五十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
五十四、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
五十五、君子周而不比，小人比而不周。
五十六、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
五十七、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
五十八、盖有不知而作者，我无是也。
五十九、知之为知之，不知为不知，是知也。
六十、不义而富且贵，于我如浮云。
六十一、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
六十二、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
六十三、君子矜而不争，群而不党。
六十四、过，则匆惮改。
六十五、听其言而观其行。
六十六、礼之用，和为贵。
六十七、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
六十八、兴于诗，立于礼.成于乐。
六十九、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
七十、君于疾没世而名不称焉。
七十一、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
七十二、事君，敬其事而后其食。
七十三、有教无类。
七十四、人无远虑，必有近忧。
七十五、举一隅不以三隅反，则不复也。
七十六、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
七十七、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
七十八、使民敬、忠以劝，如之何?
七十九、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
八十、君子和而不同，小人同而不和。
八十一、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
八十二、君子之仕也，行其义也。
八十三、工欲善其事，必先利其器。
八十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
八十五、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
八十六、君子之行也，度于礼。
八十七、孔子论学习方面的经典语录
八十八、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
八十九、人而无恒，不可以作巫医。
九十、君于不以言举人,不以人废言。
九十一、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
九十二、法语之言，能无从乎?改之为贵。
九十三、温故而知新，可以为师矣。
九十四、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
九十五、敏而好学，不耻下问。
九十六、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
九十七、君子坦荡荡，小人常戚戚。
九十八、学而时习之，不亦说乎?
九十九、刚、毅、木、讷近仁。
一百、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
一百〇一、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
一百〇二、出门如见大宾，使民如承大祭。
一百〇三、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
一百〇四、不学礼，无以立。
一百〇五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
一百〇六、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
一百〇七、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
一百〇八、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
一百〇九、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
一百一十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
一百一十一、学如不及，犹恐失之。
一百一十二、先有司，赦小过、举贤才。
一百一十三、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
一百一十四、求仁而得仁，又何怨。
一百一十五、己所不欲，匆施于人。
一百一十六、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
一百一十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
一百一十八、过而不改，是谓过矣!
一百一十九、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
一百二十、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
一百二十一、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
一百二十二、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
一百二十三、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
一百二十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
一百二十五、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
一百二十六、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
一百二十七、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
一百二十八、学而不思则罔，思而不学则殆。
