这是一个变化的世界作文
【篇一：这是一个变化的世界】
世界的变化是很大很大的，如从猿人进化成现在的拥有人，从古代轿子到现代汽车，从古代的服饰到现代的服饰……等！
在很久以前的热带雨林中生活着一群猿人，他们的武器使用一些木头石块磨成的。后来经过漫长的时间，进化成了那时古代的人，古代人用的武器变成了剑、斧等等。随着科技的发达，现在我们已有枪、弹、炮等等！
最先是轿子，经过很长时间，人们发明了马车，随后是汽车。还有人们以前都用蜡烛，随后不久，爱迪生的伟大发明台灯，首次亮相。
动物，世界上最早的动物之一恐龙，有一些体型较小的经过长时间衍化，变成了在天空中自由翱翔的鸟儿。
从一个空无一人的地球，到满是动物叫声，最后变成繁华人类世界。以前，人们一直把飞上蓝天当成梦，现在有了飞机，这个飞上来天的梦也实现了。世界的变化可真快呀！未来是什么样子的，我们难以预料，但我们知道，随着科技不断的发展，未来会变得更加有光彩。
【篇二：这是一个变化的世界】
世界变了，恐龙消失，从古猿进化而来的人类成了霸主，从吃生肉到懂得做各种美食，生存的地方变了，从住草屋到现在的高楼大厦。不再依靠种田为生并且发展到现在的工业化生活。虽然这些都造福了人类，但这些只是造福人类。
到现在，科技越来越高，人类的生活水平越来越好。但是，每种事物都有自己的好坏。工业化生活让我们的过上了好日子，但工业化生活的副面影响也很大。工厂排出的垃圾没经过处理就填埋或倒入海中，使海水严重污染，危害着生物链。汽车尾气大量排放，使得大气层越来越薄，让紫外线有机可乘。人类发明的DDT是能杀虫，但它也可以杀死人类！
还有许多人为了眼前的利益，不惜砍倒树木，让小鸟无家可归，使水土流失。到处打猎，吃山珍海味，等把动物赶尽杀绝时在知道珍惜，到那时已经晚了！有一句成语叫狼吞虎咽，到了现在，还不如叫吞狼咽虎呢。
地球是不属于任何人的，动物的生命更不是属于他人的。
以前的草原，变成了现在的沙漠，本来肥沃的土地，因为得不到休耕，所以变成现在的荒地。我们住在地球上，我们没有权利占有它，但我们有权利保护它！如果我们不想让地球毁灭，那么现在就来保护它。
在太空中可能有无数个适合人类生活的星球，但是，如果我们不学会珍惜，那么换再多地方也一样。为了我们的地球，我们一起贡献出自己的一份力量来保护地球吧！
【篇三：这是一个变化的世界作文】
世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。那么何谓美的答案呢？黑格尔曾说：美是理念的感性显现。那么各人的思维理念各不相同，原来美的答案也同样是各色斑斓的。而我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好！
在巴塞罗那有许多令人心迷的建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴！我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢！现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢！
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦！
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
【篇五：这是一个变化的世界】
世界苍茫浩瀚，有时改变世界对渺小的人来说，并非易事。
犹记得一位牧师，在自己在墓碑上刻下这样的铭文：“从前我梦想改变世界，到头来却一事无成。我想，如果我改变自己，也许可以逐渐影响我的家人，整个社会，进而也许我就能以身试法世界。”
牧师的话不无道理。古今中外，每一位改变了世界的伟人，无不曾改变过自己。当年运筹帷幄，驰骋天下的毛泽东，怀着改变中国的大志，然而他并没空言壮志，而是在初渡湘水走向未来时写下：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这样宏壮的诗篇。他积极求学，广交贤友，博览群书，对自己作了一番深刻的改变。终于，他从一个稚气热血的青年成长为成熟有为的将领，为中国历史掀开崭新一页。
改变世界与改变自己，并不是完全对立的。
纵观古人感秋诗赋，无不是对秋景无奈悲叹，仿佛这秋光，便是命定的凄凉，无奈的离别，是推不开挡不住变不了的一个肃杀世界。然而刘禹锡的一句“晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄”喊热了无数人的心。刘禹锡并未改变秋天的落叶，阻止他们从树梢欲言又止地落下，并非改变秋天里南归飞雁的足迹，挣扎着要留住那春光。他只是改变了自己的心迹，便将绮罗悲秋之度一扫而光。这位在秋光里笑傲的诗人，我猜他必定有秋菊般的傲霜的韧骨和平静的笑容，而他影响的远远超出自己这一孤立的生命体，他影响的是无数人的生命世界。
但终有些时候，人们无力改变世界，又绝不能改变自己的时候，不妨挺直胸脯举步向前，接受自己选定的结局。
汩罗江畔，一位老者披发而立，神情悲壮，目光深沉。并非他不想改变楚国黑暗的政治世界，并非他不愿抗争世道的不公、人心的沦丧。然而他深知，一个人的清醒终不能唤醒时代，一个人的纯洁并不能改变世界的污浊。到头来，他没有违心改变自己，迎合主意。他纵身跃入冰冷的江水，千年烟波浩渺，留下多少传奇与后人评说。他没有改变世界，也坚决不变自我，坚守中，独标高格。
改变世界与改变自己，实际是矛盾的不同方面。积极改变自己，可以成就自己改变世界。然而矫枉过正，迷失自己却又妄图以身改变世界，遗留下来的，恐怕只有一场空梦而已。
【篇六：这是一个变化的世界】
就是这样的牡丹，她只是轻吐芬芳、绽开芳华，便美丽了世界；当她发现世界已被寒流侵袭，她便改变自己，华丽转身，潇洒落幕。
有幸见过牡丹开后的绝美。曾经对于作为富贵象征的牡丹我是不屑的，认为那不过是一种庸俗的美。但是我错了。
那是单独种植牡丹的一小片花园。一冬的严寒让这园子变得萎靡不堪，仿佛整个世界都凋敝了，死气沉沉。没有群鸟的欢鸣，没有蝴蝶的伴舞，这似乎是个被玉帝遗忘的世界。但就在那样的春天，这个世界变了，牡丹开了。她仿佛是一夜之间开放的，开的那样饱满、骄傲、鲜艳，高贵者带着慵懒。一簇簇的牡丹展开华丽的笑颜，懒懒地享受阳光温暖的爱抚。于是这沉寂了一冬的世界突然活过来了，玉帝记起他最爱的小女儿便是在这个时节醒来，群鸟欢啼，蝴蝶伴着鸟鸣上下翩飞，风也忍不住驻足于这个苏醒了的世界。牡丹笑了，她是那么骄傲地了解，是自己的开放给了这个世界这么美妙醉人的改变。她并不奢求其他，她也不屑于其他的花儿争奇斗妍，她只愿有这样一个世界是愿意静心等待她的苏醒的，她只求有这样一个因她的开放而改变的世界。
只是美好总是短暂的。温暖总不愿在一处停留太久，牡丹敏锐地感觉到风中那缕与往日不同的寒意。她知道恼人的寒流要来了，她明白这样的变化的世界不是她能随意改变的。于是她潇洒地转身，改变自己。牡丹凋落了。她落得干脆。大朵大朵地落下，就像神圣的凤凰脱落的羽毛，吟唱着壮烈的赞歌离去，惨烈却不忧伤。她跨越了委顿与衰老，由青春而死亡，她明白这个世界的温暖不会为她停留，她懂得总有些东西是她无法改变，比如寒冷。既然改变不了这个世界，那么就改变自己吧，不固执地守着那无用的坚持，富贵与高贵只是一字之差，她要做的，是守着那份高贵，华丽地转身。
我忍不住为牡丹的高贵与洒脱而赞叹。总有一个世界甘为自己改变，那就以最美丽的绽放给世界以最美的改变；总有些事物无法改变，那就改变自己顺应自然的发展，以最高贵的姿态华丽转身。她做到了。
【篇七：这是一个变化的世界】
先贤有云：“欲治其国着者，先平其家；欲平其家者，先修其身。”
由此可见，如欲改变世界，一定要改变自己，用自己的改变去影响世界。鲁迅早年从医，欲以医术医人，却悲哀地发现，要医的非人而是心。在这样混沌黑暗的乱世中，他想改变世界，于是首推文艺，改变自己，以一如椽巨笔，撑起了旧中国的天，以如星斗般的文章照亮了无数青年学子的信仰，使他们不再彷徨。一声呐喊让世界震动，前驱的猛士掀起一场场解放思潮的运动，从而推动革命，改变世界。
鲁迅先生以改变自己为先，从而改变了世界；乔布斯用科技知识改变自己从而用产品改变了世界；无数古人学得文武艺来改变自己，货与帝王家来改变世界……足见改变自己之于改变世界的重要性。
那么，是否改变了自己就一定能改变世界？
孔圣人师郯子、苌虹、师襄、老聃，克己复礼，改变了自己，他要在这礼已崩的社会仿效周公，重建上古之辉煌。然事与愿违，洛邑的黍离青了又黄，黄了又青，根茎愈加茁壮，九鼎已不知流向何方，唯剩周王噙着老泪看着九州上诸侯纵横逐鹿。孔子的车辙遍及华夏，却无一位国君愿采纳他的主张。即使他改变自己，德比周公，却依旧未能改变这战火纷飞的世界。一如暗夜里一灯如豆，燃着孤寂无奈，在晚年独唱着绝命歌：“泰山崩乎！梁柱催乎！哲人萎乎！”
真是孔子改变自己不够吗？春秋战国井田分封已解，亡国弑君比比皆是，华夏在刀光剑影中向封建社会转型，于战火中重生。可孔子却只知重建西周奴隶制度，倒退复古，若能凭其一人之力改变世界，岂不怪哉？
由是观之，改变自己应沿着世界发展的轨迹，如此方能推动世界的改变。在改变世界的过程中，也应该从改变自己的能力素质做起。两者兼顾，如此方可在青史留名，实现自我价值，为世界做出贡献！
不知改变自己从而改变世界，无用！
不知按世界的发展改变自己，徒然！
【篇八：这是一个变化的世界】
想对于这个世界来说，人是渺小的，世界不会因谁而彻底改变，所以当你无法改变世界时，请改变你自己。
陶渊明处于黑暗的社会环境之中，他深知凭他一人之力无法改变整个黑暗的社会现状，所以他只能改变自己，他弃位归隐，改变他自己原本的仕途之路，而转向归隐田园，到山水之间，田园之处去追寻属于他的一份“采菊东篱下，悠然见南山。”面对官场黑暗的现实，陶渊明无力改变，于是，他只能改变自己原本的仕途之路，转向归隐田园。
面对教育制度的不完善，韩寒作为千千万万学子中的一个，是无力从根本上改变这一社会现状的，所以韩寒只能选择改变他自己。他改变了自己原本的求学之路，选择退学，转而从事文学创作之路，在文学上开辟出一块自己的天地。面对教育制度的不完善，韩寒无力改变现实，所以只能改变他自己的人生轨迹。虽然不是每个人都是韩寒，虽然韩寒退学的做法对于我们来说也许并不可取，但他在面对现实实在无力改变之时，所选择的改变自己的方式，仍可为我们所学。
面对宋朝国衰财穷的社会现状，王安石选择了改变世界而非他自己。他极力主张变法，实行新政，想凭一己之力改变社会的现在。但因为变法深深地伤害到统治阶级中一部分人的利益，最终导致失败。王安石选择改变世界，可是社会现状的形成是许多年日积月累的结果，如何靠一个人在一朝一夕之间就可轻易改变？如果王安石变法是能在改变世界的同时略微改变一下自己，为贵族也稍微保留一些利益，那么，变法的结果是不是就会改变呢？
当我们自身的情况与社会现实相悖时，我们往往会选择改变世界。因为我们相信只要凭借自己的努力，就一定会对世界有所改变。可是，有时候，并不是拼搏就一定可以改变世界，当我们无力改变世界之时，我们是否可以略微改变一下自己，是我们自身与世界相适应，而活出另外的精彩呢？
当然，改变自己并不意味着全盘改变自己，迎合社会，无论是陶渊明还是韩寒，他们在改变自己时都没有改变自己的本心，而只是对自己原有的目标计划作出一定的调整，从而是自己的人生也开出灿烂的花。
我们只不过是芸芸众生中的一员，当我们无法凭一己之力改变世界时，我们应学会改变我们自己。但我们在改变自己时，请不要迷失本心。
