关于古尔邦节的作文一：
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。
古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
解放后，为了照顾信仰伊斯兰教的民族度节的需要，中央人民政府政务院于1950年月12日颁布了《关于伊斯兰教的人民在其三大节日屠宰自己食用的牛羊应免征屠宰税并放宽检验标准的通令》，允许他们免税屠宰自己的牛羊。
2006年12月31日是古尔邦节。
听其他的汉族同志说，古尔邦节相当于汉族的春节，是伊斯兰最重要的节日之一。我不知道什么伊斯兰教历，听他们说每年的古尔邦节都要比去年提前半个月，所以他们都有可能在夏天过节的，呵呵，很爽阿。并且每过三十六年一轮回，也就是说三十六年后才会有一次跟今年的古尔邦节同一天。还有，2006年他们过了两个古尔邦节，他们都认为是很难得的事情，所以搞得较以往更隆重了一些。
这些天以来，我们一直奔走于民族人家里，拜年，吃饭喝酒，真是体会到了民族人过节的气氛，体验到了异域风情！
关于古尔邦节的作文二：
一大清早母亲就赶着热闹炼一大锅大尾巴羊油，实际是赶巧，母亲舍不得丢弃它们，在过去那个年代，这些可都是好东西，羊油味弥漫了一屋，我家也跟过节似的。家里是有人主张坚决丢弃的，母亲终于想到了一个理由说服本就动摇的我，说我不是爱吃油塔子么，她想起以前单位食堂的师傅如何做来着，一定能做得比外面买的还好吃。于是就有了今早的一幕。
宰牲这个前奏就如汉族人过节包饺子放鞭炮一样，如何能少得了。对面楼下从昨天就陆续有了羊只，今早，已有十几只羊。有的被栓在葡萄架的桩子旁，不知羊们是否能感受到它们的命运，有的还在好奇的四处张望，悠闲的吃着雪中的残叶，羊们的性格各异，小孩子们现在都聚集在家门外，城里的孩子能和羊亲密接触的时候应该是不多的，此时孩子们伸出小手去抚摸着这些羊们，应该是羊鼻梁，从鼻子到两只眼睛中间的那个部位，大多数的羊默默接受着这种抚摸，一只黑花脸的羊却不让孩子们靠近。一个中年男子在放倒一只羊，那只羊用力又站起来。羊终归都是安静的离去，没有过多的惨叫和挣扎。离去前，它们应该在诵经声中寻找到了自己的归宿。孩子们在羊的最后时刻围拢在它身旁，抚摸着它。当血放完，就从羊后腿的某个部位吹气进去，有用最传统的方式，人嘴来吹的，也有用打气筒的，剥皮后的羊被吊到了葡萄架高处的横杆上。血和那些不要的杂碎被埋在葡萄架下，为葡萄提供了最好的养料。女人们大概已在家里备好了佐料和开水，忙着将那些鲜美的分好的羊肉一趟趟拿回家里，开始烹制美味的食品，此时阳光也已近正午了。户外的热闹场面移至了每一个人群聚集的家庭。
羊是人类的好朋友，面对这些草原上的精灵，人类既爱怜着它们，又主宰着它们。我看到过草原上刚刚出生的小羊，带着母体鲜红的血，几乎站立不起来，刚生下它的羊妈妈安静的站立守候在一旁，等着它的孩子站起来。那种生命刚刚降生的情形无法用语言形容，还好我用相机记录了它们，每每翻看，那只小羊都令我感动。正是这一个个生生不息繁衍着的生命带给草原生机，带给人类生存的希望。
关于古尔邦节的作文三：
2007年的古尔邦节是在元旦前一天。这样维吾尔族人过新年，我们汉人就过元旦节。
元旦的那一天公司放了半天假。公司文员安排去打篮球。我的兴趣不在搭篮球上，于是我提议去寻找喀什传说中的三仙洞。平常大家都喜欢听听我的意见。我一说大家都决的有意思。就这样决定了。吃过午饭我们十二个人开着两台车就出发了。经过30分钟的路程就到了城市边缘了。穿过一片坟场就到了戈壁了。戈壁下面是原始的河流结满了冰。我们找了好多个地方都太陡了，女生们都穿着高跟鞋。根本下不去。没办法只好让库房的张红波带着文员和出纳去找平坦的地方下去到河流里。我们几个就顺着水沟下到了河流里。哇。我从来没到过冰面上，在我的记忆里从没有见过这么厚的冰。我们兴奋的在上面大喊大叫，在上面打滚滑冰。太高兴了。来到喀什我还从没有如此亲密的接触过水呢/半年也就下过一次鱼。我的天啊，我太兴奋了。这一天是我们玩的最开心的一天。新疆六个分公司我想就我们是最亲密最团结最好玩的了。
2007年1月2号是古尔邦节的第二天。这天我安排部门同事给各个经销商朋友送元旦礼物。并要求他们给维吾尔族的朋友拜年，我自己则给东巴扎的阿不多打电话，祝福他新年快乐。他高兴的请我去他们家过年。我下午没多少事情就答应下午去。
傍晚的时候我和财务田姐买了点水果。司机徐师傅把我们送到东巴扎我就让他回去了。阿不多就在路边上迎接我门的到来呢。
到了阿不多家我门亲热的给阿姨拜年，阿姨热情的接待我门，并一个劲的要做抓饭和拉面给我们吃。没办法阿姨太热情了。在拒绝就是我门的不礼貌了。维吾尔族人跟汉人是不同习惯的。我们就说吃拉面好了。抓饭太好吃了做的也费事。之后我门就去客厅聊天/走进客厅的时候我门两个人都惊呆了，我想不到，房子里收拾的干干净净。一张大桌子上摆满了各种各样好吃的东西。有油塔子。无花果，嚷，红枣，花生，冰糖，巴达姆。等等，好多好吃的，我都叫不出卖名字来。我想每一个没接触过维吾尔族人的汉人都会被那个张景惊呆，我毕竟只是个谱普通通的人，并没有给过他们多少帮助，我可是受不起这样的礼遇。
关于古尔邦节的作文四：
今天是古尔邦节。
是维吾尔族、回族、哈萨克族等伊斯兰教的共同节日。与开斋节并称伊斯兰教两大节日。译为“献祭”“牺牲”。中国通用的穆斯林又称“忠孝节”。
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，萨克族与柯尔克孜族，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
学校举行了盛大的庆祝节日，热闹异常。晚会上，学到了许多少数民族的风俗习惯，也见识到他们的能歌善舞。被他们的热情淳朴深深打动了。
就像看到了另一个世界。他们的生活，他们的思想，有些是被人们一再津津乐道的，有些确是我们难以想象的新奇。也许，真的当你深入的去了解一件东西，一个地方，一种民俗，一群人的时候，你又会发现，你对他越来越陌生。因为他比你所了解的，所研究的还要深入的多，还要有内容的多！
祝众多少数民族同学以及同胞们节日快乐！
关于古尔邦节的作文五：
中午吃饭的时候，同事问了一句：“你们新疆过春节吗？”
米粒差点冲到鼻子里，我只好深情地注视：“拜托~兄台！”
首先要纠正一个概念，在新疆居住着四十多个少数民族，以维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族为主。很不幸的是，多数人一提到新疆人，就是茹毛饮血、深眼窝高鼻梁的西域波斯人，而且只剩下了唯一一个身份识别——小偷。我惟有以头跄地，捶胸顿足啊。我这么一个大大的良民形象就被这些害群之马糟践了。别人一问仁兄哪里人啊，我答道新疆人是也。别人眼睛瞪大了，意味深长地说，新疆人啊~
你说说，这事儿闹得！
好了，闲话不扯了。在新疆，汉族人聚集的北疆地区，春节自然是要过的。维吾尔族人和其他少数民族也会凑个热闹，年初一，小维族巴郎子也会敲门讨要糖果。烦，也得给。不要搞出民族团结问题来~
其实，新疆少数民族是有自己一年一度的节日的，这个节日叫做——古尔邦节。各位请看：
“古尔邦节”是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”。它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。回族又称它“过大年”。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。
古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。中国政府规定这一天给穆斯林职工放假。
按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
关于古尔邦节的作文六：
明天是古尔邦节，我们要是有休息就好了，可以感受到第一次过这样的节日，有点激动和兴奋！~~按规定我们汉族是有一天的假期，可是我们……咳……
穆斯林群众在欢度开斋节之后的第７０天，会迎来穆斯林的第二大节日——古尔邦节。
“古尔邦节”是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”。它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。回族又称它“过大年”。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。
古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。
同开斋节一样，节日那天的１０点左右，清真寺传出清脆的梆子声。回族穆斯林群众头戴白帽，衣冠整洁，来到清真寺，举行节日会礼。伊麻日宣讲“瓦尔兹”（戒劝），最后穆斯林互道色俩目问好。
按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
古尔邦节是中国回族群众走亲访友，互相馈赠礼品，给孤寡老幼散乜贴，表现出回族穆斯林之间的互助、团结、友谊。
关于古尔邦节的作文七：
今天是古尔邦节，放假一天。比起别的地区来，我可以多有一天的假。所以今天可以有个慵懒的好觉，可以从容地看看股票大盘。全国人民都在忙碌，惟独我可以散漫……真是个惬意的日子。
今年的古尔邦节轮在了冬季，寒冷把人们都冻在了家里。一早透过窗户倒是看见有维族人牵着羊在行走，也听见了羊皮鼓的声音，但就是一会儿，之后倒没了以前的热闹。
很多人不知道这个节日，其实这是穆斯林的盛大节日，也称为宰牲节。类似于我们汉族的春节。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。和我们的日历不太相同，伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。，所以这个节日有时在夏天，有时在冬天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常多彩。不管怎样，这天最重要的是要宰牲，届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。
过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。一般都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。家里，铺设着地毯、挂毯；桌子上铺着方巾，在上面摆着花式繁多的食品小吃。
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆少数民族，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。
今天下午我单位在体育中心搞活动，打羽毛球。出去的时候四周看了看，天气很好，道路清扫的很干净，超市里一派繁荣，为节日促销的活动如火如荼。
但我注意了下周围的景况，古尔邦节——一切还都是老样子。
关于古尔邦节的作文八：
“古尔邦节”是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”。它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。回族又称它“过大年”。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。
古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。中国政府规定这一天给穆斯林职工放假。
按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
关于古尔邦节的作文九：
自治区政府办公厅就古尔邦节放假发出通知
乌鲁木齐在线讯自治区人民政府办公厅日前就古尔邦节放假事宜发出通知。
通知说，12月9日是广大穆斯林群众的传统节日——古尔邦节，按规定过这一节日的各族群众放假3天，即12月9日、10日、11日放假，12月12日正常上班；其他各族群众12月9日放假一天。
古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克等少数民族的盛大传统节日。青海、宁夏等地区信仰伊斯兰教的民族也过此节日。古尔邦为阿拉伯语，意为“牺牲”、“献牲”，故回族学者将古尔邦节意译为“宰牲节”。该节起源于一个伊斯兰教的故事：据说，很久以前，真主为了考验先知易卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给他，叫他宰杀自己的儿子献祭。易卜拉欣毫不犹豫地照办了，就在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛依的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛依。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候，每户穆斯林至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(哈萨克族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。
按照传统的规矩，穆斯林们在节日这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟，缅怀先人。之后便回到家里开始杀牛宰羊、煮肉做饭，对穷人进行施舍，对来宾进行招待。人们还要首先给长辈拜年，之后互相登门贺节，这一节日一般要欢度三天。维吾尔族民间的拜节，是维吾尔族人增强社会联系、严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
关于古尔邦节的作文十：
今天是广大穆斯林朋友的节日古尔邦节，又沾少数名族的光了，大王和女儿放假3天，早上两人还在熟睡，我偷偷出去逛了早市，回来九点半了女儿孩子还在呼呼大睡，赶紧叫醒她，昨天说好了上街买东西，女儿磨蹭起来了收拾完快十点多了，时间有点晚了，中午和YL她们约好去庆风园吃火锅，母女俩匆匆上街了，女儿喊着脚冻得要买棉鞋，想要个小棉袄套在校服里，还想要条裤子，她买东西好挑不太好买还得好好转，不过最近几年我们大多都在以纯店给她搞定的多，我们打车上街到了街上，先上小店看看在万商门口的鞋店我们先买了两双毛拖鞋，然后去地下商场看鞋，幸运的是女儿相中了一双休闲学生鞋里面带毛毛还有号，我们买下来了，鞋搞定了赶紧去看衣服，我们去了以纯和美佳名城四楼，以纯试了几件不合适，快11点半了我们出来的有点晚了，我给女儿说不着急买，因为着急了买不好，娘俩没怎么转就快12点了，朋友们都催了说就差我们了赶紧打车去了火锅店，YL和WXT、YN都到了，就YN没带孩子她儿子大二了，WXT带了儿子今年初三了长得浓眉大眼，YL带了女儿CC也初三了，CC被YL教育的真是乖巧懂事对女儿也起到过影响得到过益处，看YL她们都打扮的很漂亮容光焕发，四十多岁的女人更有成熟的魅力，三个孩子四个大人她们点了鸡翅虾锅子，WXT点了不少菜，锅子里有鸡翅和虾组成，里面还有红薯青笋和魔芋，吃完大家换了鸳鸯锅子，开始涮了，大家喊着回民过节我们汉民沾光了，大家今天好不容易凑一起了好好轻松好久也没聚了，最近都忙，很放松活跃的气氛，我今天吃了不少。火锅使我们北方人很爱吃的一种东西，天寒地冻的时候几个朋友围做一起真的很温馨很舒服，想着这三个姐们从02年上专科（业余的）认识的，大家当初是有个梦想想学财会而走到一起认识已经整整10年了，年龄相当，每年我们都在一起聚，几个都是重感情重视友情的人，都没有太多心计和多事的人，因为这些才走到现在，对大家来讲是一种缘分也是幸运。现在各自也忙不过在闲暇时间能惦记彼此真的是幸福的事情。
吃了火锅邀请大家去我家里玩，YL要去加班算工资她们发奖金了，YN有事，只有WXT带着儿子来我家，自从搬新家她第一次来念叨好久了想来，带着她来到我们小区真感觉过节有气氛，来家里泡茶洗了水果招待她，她很喜欢我家，喜欢白色大方，约我去她家玩，她家我也去过了，她买了五楼新家前几年买的，坐着聊天，因为儿子要写作业，她要告辞走了，送她走后回家大王说还没吃饭，饿到现在懒的想吃凉皮让我出去买，出去买了凉皮睡了一觉，睡醒了YL也下班了还打电话问WXT走了没，她意思还想晚上再来我家聚我逗她不给她机会了，两人哈哈大笑了，今天很放松很快乐啊。
