关于水的议论文一：
人的一生为何要在无情的雨中滑落，飞逝……
雨淅淅沥沥地下着，撇开雨声，剩下的是静谧，还是沉寂？公车驶过，碾起得炸开的依旧是雨的声音。
偶尔，觉得是窗外的雨带来了这片沉寂。
一群人挤在缓缓前行的公车里，难得的安静；一个人坐在黑压压的人群里，暂时的逃离；一颗心，疲惫地前行。
偶尔，一声尖锐的鸣笛，惊醒昏睡的人，抬头望望窗外，车依旧在前进，灰蒙蒙的树影在跌落的雨中，无奈的向后离去。
偶尔，流逝的阴影中闪过一丝绚丽。一篮一红，蓝的是父亲的雨衣，父亲的轮廓在雨中依然清晰，腰杆依旧笔挺；红的是儿子的雨衣，旁边掠起的一角，一定是那一只忍不住又一次抬起的小手，触摸着雨的凉意，或许这很是有趣。背影瞬间湮灭在雨中，却缓存在心底。
掠过的影像，似曾相识。没有彩色的雨衣，没有平坦的街区，就在那泥泞的乡间小路上，儿子骑在父亲的肩上，父亲脚踏在泥泞里，灰色的竹笠，灰色的蓑衣。父亲沉默地迈着步子，在淅沥的雨中前行；儿子时不时张开双臂，感受雨的凉意。
这雨冲刷着记忆，记忆中淅沥的雨在下落，下落的是父亲，炸开的是儿子，欢声笑语。
偶尔，听得这雨的声音，是雨划破了这片沉寂。
眼前走进一个佝偻的背影，清醒的人，立刻站起。偶尔发现，满头的白发，粗糙的手背，沧桑的脸，脸上浮起淡淡的笑容。想来，老人一定有一个好儿子。
醒来的人，在听雨，雨滴炸开的瞬间，总能听到坚定的脚步声；
远方的人，在听雨，雨滴炸开的瞬间，总能闻得淡淡的微笑。
听雨，听得无情中的有情。人的一生本该接受雨的洗礼。
关于水的议论文二：
“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔”，这是王安石对水与花草树木微妙关系的吟咏；而“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，则是苏轼对水与环境美的赞叹。是水，为人类创造了无穷的财富；是水，给予了地球千姿百态的生命，给予了大自然以无限的美好。水是生命的源泉，生命的象征。让我们走进“水”的世界，去感悟“溪流”的灵性吧。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干它，狂风刮不跑它，天性是那么晶莹，气息是那么清新。它一出来，就显示出它那顽强的生命力，寻着自己的道路，开始远征。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过草地，流过竹林，流过石间，它要拜访所有的山岭，叩问每一块石头，汇聚大大小小老老少少的亲戚朋友，于是成一碧清溪。轻风给了它柔情，鲜花给了它芳香，山林给了它翠绿，还有那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
（选自贾平凹《溪流》）
你大概不止一次地看见过从地下冒出的清泉，或者在如茵的绿草旁边淌着的流水吧？你有没有注意到，当它还是涓涓细流的时候，就表现了倔强的意志和旺盛的生命力？人们为了拦一洼泉水，曾特意挖了一个小潭，潭口围着石块，潭边长上青草，还点缀着五颜六色的野花。对于刚刚冒出地面的泉水来说，这未尝不是一个熟悉的、安逸的小天地。它蛮可以在这里留连徜徉，直到春花凋谢、秋草枯黄，让这些东西沉落潭底变成渣滓，连同自己一起在干涸的冬季成为一滩泥沙。但是，不，涓滴之水，志在海洋。小水潭挽留不了它，小石块阻拦不住它，小花草吸引不了它。打了一个转身，滑下斜坡，它唱着歌，汩汩地向前流去。
（选自杨石《水的赞歌》）
几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的朝霞，从杈丫隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光。
现在，水恢复从前的活泼和快乐了，一面急忙地向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝……淘气。
一张小小的红叶儿，听了狡狯的西风劝告，私下离开母亲的怀抱出来玩耍，走到半路，风偷偷儿地溜走了，他便一跤跌在溪水里。
水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。
（选自苏雪林《溪水》）
缘水而居。水，是世上生命的源泉，是哺育文明的乳汁，是催放诗歌之花的甘醴。
地球表面百分之七十由水构成，天下芸芸众生，有谁能离得开水呢？早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人不止于山水审美的智慧。前人的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。
水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代划分为初盛中晚的诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
《长相思》：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
钱塘江为古代吴越两国的分界线，江北为吴，江南为越，滔滔江水，不知见过多少有情人的离合悲欢，而今又成了这首词的抒情主人公的见证。莎士比亚说过：眼泪是人类最宝贵的液体，不能让它轻易流出。情动于中而形于泪，在潮水已平船帆欲发之时，这一对即将分离的恋人双双止不住热泪盈眶，泪水与潮水一起泛滥。自白居易以来，《长相思》词调多用于抒写男女情爱，而将情爱与水结合起来表现却又十分出色的，当数林逋这位单身贵族。
在宋词中，从人间到天上，水与爱情真是一水牵情万里长。
当代台湾名诗人余光中《纸船》的“我在长江头/你在长江尾/摺一只白色的小纸船/投给长江水/我投船时发正黑/你拾船时头已白/人恨船来晚/发恨水流快/你拾船时头已白”，他遥承的不也正是此词的一脉心香吗？
人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小飘泊和水结下的更是不解之缘。
在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。而小漂泊呢？今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人？去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。
凡人从水中见到的是生活的实用，哲人从水中悟出的是生命与人生的哲理。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子临流感叹的，是人生有限而宇宙无穷；“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，孟子指出的，是民心如流水而无法抵挡；“君者，舟也，庶人者，水也。水能载舟，水能覆舟”，荀子对政权与人民的关系之喻，给中华文化留下了发人警醒的“载舟覆舟”的成语；荀子的学生韩非则反师道而行之，鼓吹什么“为人君犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圆水圆”，芸芸百姓似乎只能作俯首听命的羔羊。老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到水的“莫之能御”的力量。庄子呢？他体悟到一滴一滴之水虽然微不足道，但聚集起来，其力量却可以负载“大舟”。孙子呢？这位大军事家三句不离本行，他从水的流动形态中悟出的是克敌致胜之道：“故兵无常势，水无常形；能因敌变化而制胜者，谓之神。”
关于水的议论文三：
天亮了，水珠们一个个“赖”在床上，不肯起。太阳公公看他们一个个懒洋洋，就舍不得出来，让他们多睡一会儿。风婆婆却不行，她有自己的使命，不能惯他们的懒毛病，就吹起风来了。于是，水珠们各种各样的小床儿一摇一摇，水珠们害怕极了，开始尖叫着抗议，但也无济于事。没多久，小露珠就乖乖的了。
——王普瑶《乖乖的水珠儿》
那天，蚂蚱强强路过一片草丛时，累得气喘吁吁，很想喝一口水。正在强强着急的时候，几滴露水溅到了强强的身上，顿时一阵凉爽惬意就涌上来了。强强一开心，就蹦跳得格外开心了。树叶上的小露珠看到了，心里就很欢喜，心里对自己下了一个为他人服务的决心。然后，就竖直了身子，等着下一个过路人赶到。
——赵国杰《为他人服务的小露珠》
院子里，刚发芽的葡萄叶上滴满了水珠。阳光渐渐出来了，葡萄叶子就开始惊恐地叫起来：“太阳公公，太阳公公，你别出来，我怕你！”太阳公公没理会，继续往上升。葡萄叶子慌了起来：“水珠儿们，赶紧藏起来！赶紧藏起来！”于是，水珠们纷纷往下溜，顺着葡萄叶，顺着葡萄藤，一下子回到葡萄的根上去了。
——孙婷《一家人》
夜间有雾，早上的叶儿们身上就有一层层的露珠儿。接着又有雨，雨滴儿也落到了叶儿们的身上了。露珠儿看见雨滴儿了，一下子就惊讶起来：“呀，你怎么和我一模一样？”水滴儿解释了一番，露珠儿才明白，为什么雨滴儿和她一模一样了。于是，她们手儿牵在一起，身儿贴在一起，就形成了一滴更大的水珠儿。
——徐慧萍《团结》
淅沥淅沥……哎呀，不好，云朵妈妈把小雨点儿赶出家门了，小雨点哭着来到地面上了。脏脏的地面就把小雨点抱在怀里了；绿绿的花草叶儿们也把小雨点抱在怀里了；还有那些焦渴中的庄稼们，看到雨点儿来了，就欢快地舞蹈着，也把小雨点儿抱在怀里了……就这样，小雨点被众多的爱包围着，再也不哭了。
——司玉淼《改变》
小水珠落在了荷叶上，身边的荷花开得正艳，就把她映衬得美丽非凡。小露珠就骄傲了：“看，我从天上落下来，我最漂亮！”荷叶下面的水波听到了，就善意地劝：“别骄傲了，风一来，阳光一来，你们就没了啊！”小水珠不听，在荷叶上滚来滚去快活。大风来了，小水珠一下子被吹进了水里，一句话也没有了。
——段春霞《骄傲要不得》
关于水的议论文四：
只要人人付出一点爱，时间将会变得更美好。”不管何时、何处、何事，都可以看见爱与感恩。听完关老师的演讲后，大家纷纷流下泪，我受益匪浅，懂得了感恩。
在生活中，在学习中，无论是谁，都十分关心我。我不得不感恩。感恩像天边的彩虹缤纷；向红红的晚霞艳丽；像火热的太阳热情。
关老师讲了一个非常精彩的故事：一位母亲为了自己的女儿可以从烧伤中治好病，请求医生治好自己的女儿。她忍着痛，让医生把自己大腿上内部的皮肤割下来，给了女儿。听完这个故事，大家纷纷掉下眼泪。
每当父母唠叨：“做完作业吗？快去洗澡”……每当老师严厉地说：“作业马马虎虎地写，不可以养成这个坏习惯”……每当同学说：“这次分数低没关系，下次努力。”我就觉得：哼！为什么听你们。现在我错了，大家时时刻刻关心着我。
滴水之恩，当涌泉相报。老师是春蚕，是蜡烛，更是我们的恩人。母亲像夏天的冰块，同学更是学习中的好伙伴、好帮手。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，假如一个人感恩也不知晓，那么他必定拥有一颗冷酷无情的心。
母手中线，游子身上衣。这是在牙牙学语就会的诗句，然而，旧诗新读，又咀嚼出了一番新滋味。
很少有人会发现，给予我们最多的父母，却很少得到我们的感激与关心。是我们对于父母的付出早已习以为常甚至木然了吗？
忽然发现他们老了，在这个漫长的冬天过去以后，爸爸看报纸就说看不太清了，妈妈在一旁说是老花眼了吧。我惊了，那不是七老八十才会有的毛病吗？更重要的是，爸爸一直是以有一双5。0的眼睛自豪的。两相对比，让我觉得更心酸。
岁月真的很无情，我曾经那么的期待它流逝，为了盼望已久的长大。但是，现在的我恐惧于自己的长大，因为它有太沉的代价，因为爸爸妈妈也会已经渐渐衰老……
我感到悲哀，不仅仅是因为父母的衰老，更是因为我的不经心。
生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
人生的道路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷象夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息，就轰然被击倒。望着周身的荆刺，遍地的沼泽，我们茫然失措。举目四顾，是谁先向我们伸出援手？
——是父母。
而我们却一直幼稚的以为那是理所当然，因为我们是父母的孩子。我们是孩子，所以可以理直气壮的依赖着父母，让父母为我们忙前忙后，而自己在一旁坐享其成，但是，我们没有发现人生的风霜已经让昔日的父母鬓角开始斑白，父母已经开始衰老了，我们不知道的是，他们也需要一个依靠。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们能做的，只有在生活上，学习上，为我们少操心。对于我们的种种，父母总是津津乐道。而我们却一直认为烦琐。其实，我们对于父母为我们付出的种种，又怎能这般误解呢？
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
人生是我们的一个最重要的课堂，父母是这个课堂中从始至终的教导者。
谁言寸草心，报得三春晖
谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的曾经。我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手手插在风衣的兜里看到无数的人，离散，远去……
在自己身边，永远是爸爸妈妈！
亲爱的爸爸妈妈，未来的日子，由我来关爱你们……
关于水的议论文五：
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
关于水的议论文六：
这也许是十几年，几十年前的事，也许现在也有。很多人喝了被污染的水后，生出了畸形的婴儿，不少人被污染的水夺去了生命。也有很多人在吃了被污染的鱼虾后中毒，痛苦地死去了。沙漠越来越多，水却越来越少，能喝的水就更少了。在这种情况下，很多人会问：明天，我们还能有水喝吗？
大家知道：万物生存离不开水。没有食物，我们还能活很久，但如果没有水，我们只有几天的生命。水既然这么重要，我们本应该珍惜这生命的源泉，可有的人却非常残忍地浪费生命！令我想不到的是：这些“杀人魔王”浪费自己的生命不说，还要去浪费他人的生命！他们吸血鬼一般地吸食着别人的生命！
在亿万年前，地球上曾是一片荒凉的世界。但自从第一滴水来到地球上，世界就充满了生机。是第一滴水哺育了生命的种子，是第一滴水为大地撒下了充满希望和光明的未来。
然而，当“生命的母亲”为人带来生命时，忘恩负义的人却大量的浪费着自己真正的生母！我们的“母亲”在哭泣，她的眼泪源源不断地流着，只有人类全部开始节约水才能阻止她，否则，眼泪将一直流下去，当她的眼泪干涸的时候，也是地球上的生命即将灭亡的时候。我不希望这样，大家也不希望这样，但那些“杀人魔王”却无动于衷。现在，我还是想知道：明天，我们还能有水喝吗？
关于水的议论文七：
一滴泉水桃花源般地打开了生命的大门。琥珀粒般冰凝于心中的泉水不知疲倦地努力地开凿磐石，焕发星星之火。几十年，几百年，几千年，经过了无数个昨天，今天，明天，晨曦初露似的明媚地穿透了磐石，那时它就像茉莉花般庄严圣洁。在无数个黑暗的日子里，它始终坚持滴滴血汗穿透声的等候，心中秉持着移山倒海的愚公精神。
桃花纷落，细水长流，涉江而过，芙蓉千朵。
溪水潺潺，身着青白花袍的武师，站在阡陌纵横的土坡上，运神集气，以‘京’字的舞态，凝结粉红可爱如樱桃画出了有着冰莹晶透之气的六绚的‘水’字。水冰之气浮动在有着万千精灵的空中，武师用红棕霸王枪华丽出手，一击打碎了它。瞬间，化作无数个大气的水滴，在满月如华如皎洁白玉盘的倾水之势的光耀下熠熠其华，灼灼其光。武师仿佛饮尽玉杯中被日月精华熏陶了无数昼夜的醇澈香浓的佳酿，古铜的脸微微泛着红晕。
夜色氤氲了芬芳的流萤。远方的骆驼铃铛的声音响彻玉门关。那水一样的女子--昭君，抱着古色古香的琵琶走向大漠。她，有着纯水般稚嫩的肌肤，海棠般娇羞的面容，菊花般的傲世风骨，柳絮般的飘飞的眼眸。
倏忽宛转，情理之中，意料之外。大江大河包容了溪水。大江大河喷薄而出，气势磅礴，好象成千上万匹马驹踏着滚滚红尘飞奔而来。这就恍若奏响了贝多芬慷慨激昂的英雄交响曲，由着雄健的苍鹰带领这一番壮志豪情飞向九霄云外。又恍若李太白，杜工部浓墨重彩，波澜壮阔的一生，‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？’三史三吏铸写了大唐王朝兴衰沉浮。又恍若高歌猛进之毛泽东，发洪钟大吕之强音，吐山川日月之精华，走向雄关大道，闲庭看花。
终了，咬下一口清清凉凉的水龙果，仿佛就能吐绣出半只花翼蝴蝶；坐上一朵莲花，仿佛就能手握装满琼浆玉液的玉净瓶；喝满一杯清茶，仿佛就能洞穿世界，驾起雪花羽毛的仙鹤，飞到烟销云绕的西方极乐世界。
水，无形之物，上善之境界。轻风拂过，涟漪四浮。浮枝于上，寰宇飘摇。冰寒袭之，结而不动。千变万化，无法注满‘心’，‘大’，‘广’，‘博’，四字。那么就让我们捧着一束康乃馨，或者捧着哈达，献上一杯醇香的奶茶，露出洁白的牙齿，嘴角上扬，进入水的世界，成为快乐的蓝精灵，顺着三千发丝的长长的瀑布飞流而下，冲进我们美好的生活。
关于水的议论文八：
看到有人议论或评判高考的作文题目，出发点真是不敢恭维。作文也是一种考核嘛，学生真情的流露，不矫揉造作，或诗意或理性都可以的，要是只关注现实民生，那题材就太窄了，所以各省市的高考作文题都无可非议，哪有好坏之分？
不是只有主旋律的文章才是好的。这让我想起了女儿小学六年级时的一次作文，作文题是有关军训的，女儿和几个同学用了独特的视角，因为没写主旋律，所以一类文降为二类文。老师倒是在家长会上实话实说，也是为了以后的各种升学考试以示提醒。我们家长也理解老师。回家做孩子的思想工作呗。仁者见仁智者见智。哟，现在看来我好像一直扮演着“心理干预”的角色，好在效果不错。但是不知未来会怎样，环境造就人呀！真想让孩子拥有自然的文笔自由的畅想看到文字之美……
唐诗的辉煌中，有现实也有浪漫，不都是不朽之作吗？
看到一篇文章，很有同感：
……
高考作文，难道不转向公民教育就是原地踏步、甚至退步？
高考作文在“务虚”与“务实”之间果真能分出高下吗？
在不同学习阶段，不同语文老师教的章法细节虽有别，但他们共同认可：首先，作文是一篇文章，遵循语法、逻辑、修辞把字、词、句组织起来，表达清楚意思，让人读得明白；其次，作文有高下之分，真、善、美是衡量标准——文以载道而不悖良俗，我手写我心而不矫揉造作，同时要讲究谋篇布局、遣词造句的文字功夫。
高考作文不是自由写作，而是命题作文，旨在考核高中毕业生写文章的水平，题目当然不能毫无限制，应与考生的年龄段、心智状态、文化程度合拍，拒绝偏题、怪题。凡是符合这种要求的题目，无论关乎国计民生还是人之常情、公民教育还是草长莺飞、现实还是历史、诗意还是哲理，都本无优劣差别，能区分高下的是考生笔下对真、善、美的把握能力。
所以，前举《广州日报》6月8日的两篇评论，一望高考作文题目就生出了表扬或批评，新意固然抢眼，逻辑全然不见，共同的思维偏颇是本末倒置，对高考作文阐释过度。作文只不过是语文试卷中的一道试题，是对考生语言和表达能力的考核，而无须强行赋予其过多的意义，作文就是作文，不是别的，让作文返回到文字之美、思想之根，当是高考作文的应有之义。
关于水的议论文九：
家里人送了我一本李娟的《我的阿勒泰》。她清新的文笔很对我的胃口，我认真地研读，还不时的笔勾划住“优美词汇”。我想我是否也应该想女儿那样，准备一个积累本。嗯，广积累还不够，应该再时不时的写点什么，才能学以致用。
虽然我一直认为，会写是一种天生的能力，但我也承认后天的努力。实际上仔细分析，我的写的热情是被议论文吓跑的，是被中心思想磨掉的。上小学时，学校给我们提供课间餐，当然不是免费的。第一天吃，老师让我们写一篇作文谈一下感想。我如实的记录下当时混乱的场面和煮糊的豆浆。结果被老师不点名批评，同时还欣赏了一篇其他同学的作文，大致意思是喝着香甜的豆浆吃着松软的面包，感受着党的阳光，无比幸福。天地良心，我真的没有这样的感觉，因为当时妈妈经营着小本生意，我可以清楚地算出豆浆多钱，面包多钱，真的真的学校是赚了钱的，而且毛利蛮多的，怎么她居然就能感受到党的阳光，而我却感受不到，我太迟钝了。罚重写，我只好也感受了一下党的温暖。看，这就是中心思想不明确，不讲政治造成的。印象中上了初中开始作文70%好像都是议论文，这就开始了我的作文梦魇。我实在讲不出那么多的道理，一上作文课，感觉比上英语课还累，我这么老实的学生居然到毕业时还欠着老师七八篇作文，要知道整个上学生涯，我除了作文其他作业不敢不完的。记得上高三时，语文老师讲了一个希腊神话故事，大意是什么英雄把自己绑住，这样听到妖女的歌声也不至于被吸引而上当。对我而言故事很有意思，仅此而已，意义在哪儿，不知道。而班上的一个男生侃侃而谈，什么意志呀，定力呀，好了不起，到现在，我见到这个同学还佩服不已。这些议论文把我对写作的印象就是停留在议论文上，我都忘了文章还有其他题材，还有散文、诗歌、小说……
女儿刚开始写作文时，总是问我写什么，三年级时我还可以勉强应付，到了四年级我实在是无法辅导了。孩子好像找到了写作的技巧，越来越得心应手的写一些分高但我不喜欢读的作文，老公说这是标准的应试作文。一天孩子困惑的问我：“妈妈，我觉着我的作文还很浅薄，我怎么才能写一些深刻的作文呢？”啊哈，今天的我终于想通了，我很认真地告诉孩子：“小朋友的作文无需深刻，清新活泼就好。不要让上学期间的作文压垮你，你可以写一些你想写的作文。记住，除了深刻的作文，还有清新的作文、活泼的作文。世界很多姿多彩，写你想写的。”
关于水的议论文十：
滴水能穿石，是因为它的每一滴水都能准确的打到石头的一点上。水可柔可刚，在单方面的水滴来看，水滴是无法穿透那坚硬无比的石头，但水滴靠它坚韧不拔的努力获取了最后的成功。
没有水就如同没有太阳，太阳可以给人光明，水则可以给人们以力量，水和太阳是等价的，就像我们每天都要饮水，晒太阳一样。
有一个大家所熟悉的人物霍金，他生来残疾，只有一根手指能够自由活动，但他不绝望，不悲伤，他有着坚韧的勇气，有着面对困难时那乐观的心态，是这样的心态使得原本破旧的花架变的繁花似锦，让原本黑暗的星空变的星空闪烁，他仅用一根手指就敲出了《时间简史》，他提高了自己的地位，凭借着他的坚持，他成为了我们众所周知的耀眼明星，如同水滴经过坚持努力穿透了石头一般，他也凭借着自己的坚持不懈获取了成功。
水能穿石也如同我们的梦想般，水在一天天的不懈努力中，一点一滴的打击在坚固的石头上，每一次的目标都在同一点，并奔着目标而准确出击，水的滴滴弱小，一点一点的在石头上留痕，穿洞，坚持到最后的胜利，那我们呢？我们是否有水一般的毅力，我们是否能向水一般的追求成功，在梦想中，我们也应像水一样，刻苦努力的一步一脚印的追求梦想，每一次都出击的准确无误，一点一点的在梦想上留痕，直至穿越梦想。付出与收获成正比，梦想应像水滴一样，从未止步。
我们应像居里夫人发现镭般，多次失败过后便是成功，我们应像霍金一样坚韧，不绝望悲伤，我们也应像水滴般，穿透那石头，努力的奔目标前行，最后获取成功。
如一滴水，柔而韧，穿越梦想之石。
